भगवत्याः प्रसादेन गच्छेत्क्षत्रमनामयम्। उपारम्य च गच्छेम सहिताः पापकर्मणः
हे देवी, आपके कृपा से क्षत्रिय फिर से स्वस्थ हो जाएँ; हम सब पाप कर्म छोड़कर मिलकर यहाँ से जा सकें।
सपुत्रा त्वं प्रसादं नः कर्तुमर्हसि शोभने। पुनर्दृष्टिप्रदानेन राज्ञः संत्रातुमर्हसि
आप अपने पुत्र सहित हम पर कृपा कीजिए, हे सुन्दरी; हमें फिर से दृष्टि देकर राजाओं की रक्षा कीजिए।
गन्धर्व उवाच
गन्धर्व ने कहा—
तेन चक्षूंषि वस्ताता व्यक्तं कोपान्महात्मना। स्मरता निहतान्बन्धूनादत्तानि न संशयः
यह स्पष्ट है कि उस महात्मा ने अपने मारे गए स्वजनों को याद कर, क्रोध में आकर तुम्हारी दृष्टि छीन ली—इसमें कोई संदेह नहीं।
गर्भानपि यदा यूयं भृगूणां घ्नत पुत्रकाः। तदायमूरुणा गर्भो मया वर्षशतं धृतः
जब तुम लोगों ने, हे राजकुमारों, भृगुओं के गर्भस्थ बालकों तक को मार डाला, तब मैंने इस बालक को अपनी जाँघ में सौ वर्षों तक धारण किया।
षडङ्गश्चाखिलो वेद इमं गर्भस्थमेव ह। विवेश भृगुवंशस्य भूयः प्रियचिकीर्षया
छहों अंगों सहित सम्पूर्ण वेद गर्भ में ही इस बालक में समा गया, ताकि भृगु वंश का फिर से कल्याण हो सके।
सोऽयं पितृवधाद्व्यक्तं क्रोधाद्वो हन्तुमिच्छति। तेजसा तस्य दिव्येन चक्षूंषि मुषितानि वः
अपने पूर्वजों के वध से क्रोधित होकर वह निश्चय ही तुम्हें नष्ट करना चाहता है; उसके दिव्य तेज से ही तुम्हारी दृष्टि चली गई।
तमेव यूयं याचध्वमौर्वं मम सुतोत्तमम्। अयं वः प्रणिपातेन तुष्टो दृष्टीः प्रदास्यति
तुम लोग मेरे इस श्रेष्ठ पुत्र और्व से विनती करो; यदि तुम विनम्र होकर उससे प्रार्थना करोगे, तो वह प्रसन्न होकर तुम्हें दृष्टि लौटा देगा।
एवमुक्तास्ततः सर्वे राजानस्ते तमूरुजम्। ऊचुः प्रसीदेति तदा प्रसादं च चकार सः
ऐसा सुनकर वे सभी राजा उस और्व के पास गए और उससे कृपा की प्रार्थना की; तब उसने उन पर कृपा की।
अनेनैव च विख्यातो नाम्ना लोकेषु सत्तमः। स और्व इति विप्रर्षिरूरुं भित्त्वा व्यजायत
इसी नाम से वह संसार में प्रसिद्ध हुआ; इस प्रकार जाँघ फाड़कर जन्म लेने वाले उस विप्रर्षि का नाम और्व पड़ा।
चक्षूंषि प्रतिलभ्याथ प्रतिजग्मुस्ततो नृपाः। भार्गवस्तु मुनिर्मेने सर्वलोकपराभवम्
फिर जब राजाओं की दृष्टि लौट आई, वे वहाँ से चले गए। लेकिन भृगु वंश के उस मुनि ने इसे सब लोकों की हार मान लिया।
स चक्रे तात लोकानां विनाशाय मतिं तदा। सर्वेषामेव कार्त्स्न्येन मनः प्रवणमात्मनः
उस समय, हे प्रिय, उसने सब लोकों के विनाश का निश्चय कर लिया; उसका मन पूरी तरह इसी ओर झुक गया।
इच्छन्नपचितिं कर्तुं भृगूणां भृगुनन्दनः। सर्वलोकविनाशाय तपसा सहतैधितः
भृगुओं का प्रतिशोध लेने की इच्छा से, भृगु वंश का वह आनंद, तप की तेजस्विता से जलता हुआ, सब लोकों के विनाश के लिए तैयार हो गया।
तापयामास ताँल्लोकान्सदेवासुरमानुषान्। तपसोग्रेण महता नन्दयिष्यन्पितामहान्
उसने अपने कठोर और महान तप से देवताओं, असुरों और मनुष्यों सहित उन सब लोकों को संतप्त करना शुरू कर दिया, अपने पूर्वजों को प्रसन्न करने की इच्छा से।
ततस्तं पितरस्तात विज्ञाय कुलनन्दनम्। पितृलोकादुपागम्य सर्व ऊचुरिदं वचः
तब, हे प्रिय, उसके पूर्वजों ने अपने वंशज को पहचानकर पितृलोक से आकर सब ने ये वचन कहे।
और्व दृष्टः प्रभावस्ते तपसोग्रस्य पुत्रक। प्रसादं कुरु लोकानां नियच्छ क्रोधमात्मनः
“और्व, पुत्र, तुम्हारा कठोर तप का प्रभाव हम देख चुके हैं; अब लोकों पर कृपा करो, अपने क्रोध को रोक लो।”
नानीशैर्हि तदा तात भृगुभिर्भावितात्मभिः। वधो ह्युपेक्षितः सर्वैः क्षत्रियाणां विहिंसताम्
“उस समय, हे प्रिय, भृगु वंश के शुद्धचित्त लोग भी उसे रोक नहीं सके; सब ने क्षत्रियों द्वारा किए गए संहार को सह लिया, चाहे वे पीड़ित ही क्यों न हुए हों।”
आयुषा विप्रकृष्टेन यदा नः खेद आविशत्। तदाऽस्माभिर्वधस्तात क्षत्रियैरीप्सितः स्वयम्
“जब दीर्घायु के कारण हम पर थकावट छा गई, तब, हे प्रिय, हमने स्वयं ही क्षत्रियों के हाथों मृत्यु की इच्छा की।”
निखातं यच्च वै वित्तं केनचिद्गृगुवेश्मनि। वैरायैव तदा न्यस्तं क्षत्रियान्कोपयिष्णुभिः
“और जो भी धन किसी ने भृगु के घर में गाड़ा था, वह केवल क्षत्रियों को क्रोधित करने के लिए ही रखा गया था, ताकि वैर बढ़े।”
किं हि वित्तेन नः कार्यं स्वर्गेप्सूनां द्विजोत्तम। यदस्माकं धनाध्यक्षः प्रभूतं धनमाहरत्
“हमें धन से क्या लेना-देना, हे श्रेष्ठ द्विज, जब हम स्वर्ग की कामना करते हैं और हमारे धनपति ने हमें पहले ही बहुत सा धन दे दिया है?”
यदा तु मृत्युरादातुं न नः शक्नोति सर्वशः। तदाऽस्माभिरयं दृष्ट उपायस्तात संमतः
“जब मृत्यु हमें पूरी तरह नहीं ले जा सकी, तब, हे प्रिय, हमने यही उपाय उचित समझा।”
आत्महा च पुमांस्तात न लोकाँल्लभते शुभान्। ततोऽस्माभिः समीक्ष्यैवं नात्मनात्मा निपातितः
“जो मनुष्य स्वयं अपनी जान लेता है, हे प्रिय, वह शुभ लोकों को नहीं पाता; इसलिए हमने सोच-समझकर अपने ही हाथों स्वयं को नष्ट नहीं किया।”
न चैतन्नः प्रियं तात यदिदं कर्तुमिच्छसि। नियच्छेदं मनः पापात्सर्वलोकपराभवात्
“और, हे प्रिय, जो काम तुम करना चाहते हो, वह हमें भी प्रिय नहीं है; अपने मन को पाप से, सब लोकों के विनाश से रोक लो।”
मा वधीः क्षत्रियांस्तात न लोकान्सप्त पुत्रक। दूषयन्तं तपस्तेजः क्रोधमुत्पतितं जहि
“हे प्रिय, न तो क्षत्रियों का वध करो और न ही सातों लोकों का, पुत्र; अपने तप के तेज को दूषित मत होने दो, उठे हुए क्रोध को शांत करो।”
उक्तवानस्मि यां क्रोधात्प्रतिज्ञां पितरस्तदा। सर्वलोकविनाशाय न सा मे वितथा भवेत्
“पूर्वजों, उस समय क्रोध में आकर मैंने जो प्रतिज्ञा की थी, सब लोकों के विनाश के लिए, वह व्यर्थ न हो।”
वृथारोषप्रतिज्ञो वै नाहं जीवितुमुत्सहे। अनिस्तीर्णो हि मां रोषो दहेदग्निरिवारणिम्
“मैं क्रोध में की गई व्यर्थ प्रतिज्ञा के साथ जीना नहीं चाहता; क्योंकि जो क्रोध शांत नहीं होता, वह मुझे सूखी लकड़ी की तरह जला देता है।”
यो हि कारणतः क्रोधं संजातं क्षन्तुमर्हति। नालं स मनुजः सम्यक् त्रिवर्गं परिरक्षितुम्
“जो मनुष्य किसी कारण से उठे क्रोध को सह लेता है, वह तीनों पुरुषार्थों की रक्षा सही ढंग से नहीं कर सकता।”
अशिष्टानां नियन्ता हि शिष्टानां परिरक्षिता। स्थाने रोषः प्रयुक्तः स्यान्नृपैः सर्वजिगीषुभिः
“जो दुष्टों को रोकता है और सज्जनों की रक्षा करता है, वही है सच्चा रक्षक; ऐसे समय में, सब पर विजय चाहने वाले राजाओं के लिए क्रोध उचित है।”
अश्रौषमहमूरुस्थो गर्भशय्यागतस्तदा। आरावं मातृवर्गस्य भृगूणां क्षत्रियैर्वधे
जब मैं अपनी माँ की जाँघ पर गर्भ में था, तब मैंने क्षत्रियों द्वारा भृगु स्त्रियों के विलाप की आवाज़ सुनी थी।
सामरैर्हि यदा लोके भृगूणां क्षत्रियाधमैः। आगर्भोत्सादनं क्षान्तं तदा मां मन्युराविशत्
जब क्षत्रियों ने अपने साथियों के साथ मिलकर भृगुओं का गर्भ में ही नाश कर दिया, तब मेरे भीतर क्रोध भर गया।