ततस्तस्यां समुत्पन्ने गर्भे स मुनिसत्तमः। राज्ञाभिवादितस्तेन जगाम मुनिराश्रमम्
जब रानी गर्भवती हुई, तब वह श्रेष्ठ मुनि, राजा से सम्मान पाकर, अपने आश्रम को लौट गए।
दीर्घकालेन सा गर्भं सुषुवे न तु तं यदा। तदा देव्यश्मना कुक्षिं निर्बिभेद यशस्विनी
बहुत समय तक गर्भ धारण करने के बाद भी जब वह पुत्र को जन्म नहीं दे सकीं, तब उस यशस्विनी रानी ने पत्थर से अपना पेट चीर दिया।
ततो द्वादशमे वर्षे स जज्ञे पुरषर्षभः। अश्मको नाम राजर्षिः पौदन्यं यो न्यवेशयत्
फिर बारहवें वर्ष में, राजकुमारों में श्रेष्ठ, अश्मक नामक राजर्षि उत्पन्न हुए, जिन्होंने पौदन्य नगर की स्थापना की।
आश्रमस्था ततः पुत्रमदृश्यन्ती व्यजायत। शक्तेः कुलकरं राजन् द्वितीयमिव शक्तिनम्
फिर आश्रम में निवास करते हुए अदृश्यन्ती ने एक पुत्र को जन्म दिया, जो शक्ति के वंश को आगे बढ़ाने वाले, मानो स्वयं शक्ति के समान थे, हे राजन्।
जातकर्मादिकास्तस्य क्रियाः स मुनिसत्तमः। पौत्रस्य भरतश्रेष्ठ चकार भगवान्स्वयम्
हे भरतश्रेष्ठ, उस उत्तम मुनि ने अपने पौत्र के लिए जातकर्म आदि सभी संस्कार स्वयं किए।
परासुः स यतस्तेन वसिष्ठः स्थापितो मुनिः। गर्भस्थेन ततो लोके पराशर इति स्मृतः
क्योंकि उसके पिता का पहले ही निधन हो गया था, इसलिए वसिष्ठ मुनि को उसका संरक्षक बनाया गया। और जब यह घटना हुई, तब वह गर्भ में ही था, इसी कारण संसार में उसका नाम पराशर पड़ा।
अमन्यत स धर्मात्मा वसिष्ठं पितरं मुनिः। जन्मप्रभृति तस्मिंस्तु पितरीवान्ववर्तत
उस धर्मात्मा मुनि ने वसिष्ठ को ही अपना पिता माना और जन्म से लेकर सदा उनके प्रति पुत्र की तरह व्यवहार किया।
स तात इति विप्रर्षिं वसिष्ठं प्रत्यभाषत। मातुः समक्षं कौन्तेय अदृश्यन्त्याः परन्तप
उसने अपनी माता अदृश्यन्ती के सामने वसिष्ठ मुनि को 'पिता' कहकर पुकारा।
तातेति परिपूर्णार्थं तस्य तन्मधुरं वचः। अदृश्यन्त्यश्रुपूर्णाक्षी शृण्वती तमुवाच ह
जब उसने 'पिता' शब्द पूरे भाव से कहा, तब अदृश्यन्ती की आँखें आँसुओं से भर गईं, और वह वह मधुर वचन सुनकर उससे बोली।
मा तात ताततातेति ब्रूह्येनं पितरं पितुः। रक्षसा भक्षितस्तात तव तातो वनान्तरे
बेटा, उसे 'पिता' मत कहो, उसे अपने पिता के रूप में न पुकारो। तुम्हारे पिता को वन में राक्षस ने खा लिया था।
मन्यसे यं तु तातेति नैष तातस्तवानघ। आर्य एष पिता तस्य पितुस्तव यशस्विनः
जिसे तुम पिता कहते हो, वह तुम्हारे पिता नहीं हैं, हे निष्पाप। वे एक श्रेष्ठ पुरुष हैं, तुम्हारे यशस्वी पिता के पिता हैं।
स एवमुक्तो दुःखार्तः सत्यवागृषिसत्तमः। सर्वलोकविनाशाय मतिं चक्रे महामनाः
माता के ऐसे कहने पर वह सत्यवादी और श्रेष्ठ ऋषि अत्यंत दुखी हो गया और उसने मन में सारे संसार का नाश करने का निश्चय कर लिया।
तं तथा निश्चितात्मानं स महात्मा महातपाः। ऋषिर्ब्रह्मविदां श्रष्ठो मैत्रावरुणिरन्त्यधीः
जब वह ऐसा दृढ़ निश्चय कर चुका था, तब महान आत्मा, महान तपस्वी, ब्रह्मज्ञों में श्रेष्ठ, मैत्रावरुणि नामक बुद्धिमान ऋषि ने बीच में हस्तक्षेप किया।
वसिष्ठो वारयामास हेतुना येन तच्छृणु
वसिष्ठ ने उसे तर्कपूर्वक समझाकर रोका; अब सुनो कि उसने कैसे रोका।
याज्यो वेदविदां लोके भृगूणां पार्थिवर्षभः। स तानग्रभुजस्तात धान्येन च धनेन च
हे राजाओं में श्रेष्ठ, संसार में भृगु वेदज्ञों में सबसे श्रेष्ठ और यज्ञ के अधिकारी माने जाते हैं; वे अन्न और धन से सम्मानित किए गए थे, पुत्र।
सोमान्ते तर्पयामास विपुलेन विशांपतिः। तस्मिन्नृपतिशार्दूले स्वर्यातेऽथ कथंचन
सोमयज्ञ के अंत में, राजा ने उन्हें बहुत सा दान देकर तृप्त किया; और जब वह राजा किसी तरह स्वर्ग चला गया—
बभूव तत्कुलेयानां द्रव्यकार्यमुपस्थितम्। भृगूणां तु धनं ज्ञात्वा राजानः सर्व एव ते
तब उस वंश में धन की आवश्यकता आ पड़ी; और भृगुओं के पास बहुत धन जानकर, सभी राजा—
याचिष्णवोऽभिजग्मुस्तांस्ततो भार्गवसत्तमान्। भूमौ तु निददुः केचिद्भृगवो धनमक्षयम्
—उन श्रेष्ठ भृगुओं के पास याचना करने आए; कुछ भृगुओं ने अपना अक्षय धन धरती में छुपा दिया।
ददुः केचिद्द्विजातिभ्यो ज्ञात्वा क्षत्रियतो भयम्। भृहवस्तु ददुः केचित्तेषां वित्तं यथेप्सितम्
कुछ ने क्षत्रियों से भय के कारण वह धन अन्य द्विजों को दे दिया; और कुछ भृगुओं ने अपनी इच्छा से अपना धन दान कर दिया।
क्षत्रियाणां तदा तात कारणान्तरदर्शनात्। ततो महीतलं तात क्षत्रियेण यदृच्छया
फिर, बेटा, क्षत्रियों के संबंध में एक और कारण से, जो धन क्षत्रिय ने धरती में छुपाया था—
खनताऽधिगतं वित्तं केनच्चिद्धृगुवेश्मनि। तद्वित्तं ददृशुः सर्वे समेताः क्षत्रियर्षभाः
—वह किसी के द्वारा खुदाई करते समय भृगु के घर में मिल गया; और सभी एकत्र हुए क्षत्रिय श्रेष्ठों ने वह धन देख लिया।
अवमन्य ततः क्रोधाद्भृगूंस्ताञ्छरणगतान्। निजघ्नुः परमेष्वासाः सर्वांस्तान्निशितैः शरैः
फिर, उन शरणागत भृगुओं का तिरस्कार करके, उन पर क्रोधित होकर, उन महान धनुर्धरों ने तीखे बाणों से सबको मार डाला।
आगर्भादवकृन्तन्तश्चेरुः सर्वां वसुन्धराम्। तत उच्छिद्यमानेषु भृगुष्वेवं भयात्तदा
भय के कारण, वे लोग गर्भ में ही भृगुओं को काट डालते और सारी धरती पर घूमते रहे; इस प्रकार जब भृगुओं का इस तरह नाश होने लगा—
भृगुपत्न्यो गिरिं दुर्गं हिमवन्तं प्रपेदिरे। तासामन्यतमा गर्भं भयाद्दध्रे महौजसम्
भृगुओं की पत्नियाँ डरकर हिमालय के कठिन पर्वतों की ओर भाग गईं; उनमें से एक ने भय के कारण अपने गर्भ में तेजस्वी संतान को धारण किया।
ऊरुणैकेन वाभोरूर्भर्तुः कुलविवृद्धये। तं गर्भमुपलभ्याशु ब्राह्मण्येका भयार्दिता
उसने अपने पति के वंश की रक्षा के लिए उस बालक को अपनी जाँघ में छुपा लिया; लेकिन गर्भ का पता चलते ही एक ब्राह्मण स्त्री डर के मारे—
गत्वा वै कथयामास क्षत्रियाणामुपह्वरे। ततस्ते क्षत्रिया जग्मुस्तं गर्भं हन्तुमुद्यताः
एकांत स्थान में क्षत्रियों के पास जाकर सब बता दिया; तब वे क्षत्रिय उस गर्भस्थ बालक को मारने के लिए निकल पड़े।
ददृशुर्ब्राह्मणीं तेऽथ दीप्यमानां स्वतेजसा। अथ गर्भः स भित्त्वोरुं ब्राह्मण्या निर्जगाम ह
उन्होंने उस ब्राह्मणी को उसके अपने तेज से चमकती हुई देखा; तभी वह बालक उसकी जाँघ फाड़कर बाहर आ गया।
मुष्णन्दृष्टीः क्षत्रियाणां मध्याह्न इव भास्करः। ततश्चक्षुर्विहीनास्ते गिरिदुर्गेषु बभ्रमुः
उसने क्षत्रियों की दृष्टि छीन ली, जैसे दोपहर का सूरज आँखों की रोशनी ले लेता है; दृष्टिहीन होकर वे पर्वतों की कठिन घाटियों में भटकते रहे।
ततस्ते मोघसङ्कल्पा भयार्ताः क्षत्रियाः पुनः। ब्राह्मणीं शरमं जग्मुर्दृष्ट्यर्थं तामनिन्दिताम्
तब वे क्षत्रिय, अपने सारे प्रयास निष्फल देखकर और भयभीत होकर, फिर से उस निर्दोष ब्राह्मणी के पास दृष्टि वापस पाने की प्रार्थना लेकर पहुँचे।
ऊचुश्चैनां महाभागां क्षत्रियास्ते विचेतसः। ज्योतिःप्रहीणा दुःखार्ताः शान्तार्चिष इवाग्नयः
वे क्षत्रिय, जो प्रकाश से वंचित और व्याकुल थे, उस पुण्यवती से बोले, जैसे बुझती हुई अग्नियाँ दुःख में बोलती हैं।