पन्था देयो नृपैस्तेषामन्यैस्तैस्तस्य भूपतेः।' राज्ञा सर्वेषा धर्मेषु देयः पन्था द्विजातये
—अन्य लोगों को इन सबके लिए मार्ग छोड़ना चाहिए; और हे राजन, सभी राजाओं को धर्म के अनुसार द्विज को मार्ग देना चाहिए।’
एवं परस्परं तौ तु पथोऽर्थं वाक्यमूचतुः। अपसर्पापसर्पेति वागुत्तरमकुर्वताम्
इस प्रकार दोनों ने मार्ग के अधिकार को लेकर आपस में कहा— 'हटो, हटो', पर कोई भी पीछे नहीं हटा।
ऋषिस्तु नापचक्राम तस्मिन्धर्मपथे स्थितः। `अपि राजा मुनेर्मार्गात्क्रोधान्नापजगाम ह
ऋषि धर्म के मार्ग पर अडिग रहा, उसने मार्ग नहीं छोड़ा; और राजा भी क्रोधवश मुनि के मार्ग से नहीं हटा।
अमुञ्चन्तं तु पन्थानं तमृषिं नृपसत्तमः। जगाम कशया मोहात्तदा राक्षसन्मुनिम्
जब ऋषि ने मार्ग नहीं छोड़ा, तब श्रेष्ठ राजा मोहवश, उस समय राक्षस के वश में होकर, कोड़े से मुनि को मार बैठा।
कशाप्रहाराभिहतस्ततः स मुनिसत्तमः। तं शशाप नृपश्रेष्ठं वासिष्ठः क्रोधमूर्च्छितः
फिर जब उस ऋषि को कोड़े से मारा गया, तब श्रेष्ठ मुनि वसिष्ठ क्रोध से भरकर उस महान राजा को शाप दे बैठे।
हंसि राक्षसवद्यस्माद्राजापशद तापसम्। तस्मात्त्वमद्यप्रभृति पुरुषादो भविष्यसि
तूने जैसे राक्षस को मारते हैं वैसे ही तपस्वी को मार डाला है, इसलिए आज से तू नरभक्षी बन जाएगा।
मनुष्यपिशिते सक्तश्चरिष्यसि महीमिमाम्। गच्छ राजाधमेत्युक्तः शक्तिना वीर्यशक्तिना
अब तू मनुष्यों का मांस खाने में आसक्त होकर इस धरती पर घूमेगा; हे दुष्ट राजा, शक्ति के तेज से ऐसा कहा गया।
ततो याज्यनिमित्तं तु विश्वामित्रवसिष्ठयोः। वैरमासीत्तदा तं तु विश्वामित्रोऽन्वपद्यत
उस समय से यज्ञ के कारण विश्वामित्र और वसिष्ठ के बीच वैर हो गया; विश्वामित्र ने उसका पीछा किया।
तयोर्विवदतोरेवं समीपमुपचक्रमे। ऋषिरुग्रतपाः पार्थ विश्वामित्रः प्रतापवान्
जब दोनों आपस में झगड़ रहे थे, तब कठोर तपस्या वाले, तेजस्वी विश्वामित्र उनके पास पहुँचे, हे पार्थ।
ततः स बुबुधे पश्चात्तमृषिं नृपसत्तमः। ऋषेः पुत्रं वसिष्ठस्य वसिष्ठमिव तेजसा
फिर बाद में उस श्रेष्ठ राजा को समझ में आया कि वह ऋषि, वसिष्ठ के पुत्र हैं, जो तेज में वसिष्ठ के समान हैं।
अन्तर्धाय ततोऽत्मानं विश्वामित्रोऽपि भारत। तावुभावतिचक्राम चिकीर्षन्नात्मनः प्रियम्
उसके बाद, हे भारत, विश्वामित्र ने स्वयं को छुपा लिया और दोनों ही अपनी-अपनी इच्छा के अनुसार चले गए।
स तु शप्तस्तदा तेन शक्तिना वै नृपोत्तमः। जगाम शरणं शक्तिं प्रसादयितुमर्हयन्
तब शक्ति के शाप से पीड़ित वह श्रेष्ठ राजा, शक्ति को प्रसन्न करने के लिए उनके शरण में गया।
तस्य भावं विदित्वा स नृपतेः कुरुसत्तम। विश्वामित्रस्ततो रक्ष आदिदेश नृपं प्रति
हे कुरुओं में श्रेष्ठ, राजा की भावना जानकर, विश्वामित्र ने एक राक्षस को राजा पर आक्रमण करने का आदेश दिया।
शापात्तस्य तु विप्रर्षेर्विश्वामित्रस्य चाज्ञया। राक्षसः किङ्करो नाम विवेश नृपतिं तदा
उस ब्राह्मण ऋषि के शाप और विश्वामित्र की आज्ञा से, कींकर नामक राक्षस उस समय राजा के भीतर प्रवेश कर गया।
रक्षसा तं गृहीतं तु विदित्वा मुनिसत्तमः। विश्वामित्रोऽप्यपाक्रामत्तस्माद्देशादरिन्दम
जब श्रेष्ठ मुनि को पता चला कि राजा राक्षस के वश में है, तब हे शत्रुओं के संहारक, विश्वामित्र वहाँ से चले गए।
ततः स नृपतिर्विद्वान्रक्षन्नात्मानमात्मना। बलवत्पीड्यमानोऽपि रक्षसान्तर्गतेन ह
फिर वह बुद्धिमान राजा, अपने ही बल से स्वयं की रक्षा करता हुआ, भीतर बसे राक्षस की भारी पीड़ा सहता रहा।
ददर्शाथ द्विजः कश्चिद्राजानं प्रस्थितं वनम्। अयाचत क्षुधापन्नः समांसं भोजनं तदा
फिर एक ब्राह्मण ने देखा कि राजा वन की ओर जा रहा है; भूख से पीड़ित होकर उसने उस समय भोजन के लिए मांस माँगा।
तमुवाचाथ राजर्षिर्द्विजं मित्रसहस्तदा। आस्स्व ब्रह्मंस्त्वमत्रैव मुहूर्तं प्रतिपालयन्
तब राजर्षि मित्रसह ने उस ब्राह्मण से कहा, 'हे ब्राह्मण, यहीं थोड़ी देर ठहरो, प्रतीक्षा करो।'
निवृत्तः प्रतिदास्यामि भोजनं ते यथेप्सितम्। इत्युक्त्वा प्रययौ राजा तस्थौ च द्विजसत्तमः
'मैं लौटकर तुम्हें तुम्हारी इच्छा का भोजन दूँगा।' ऐसा कहकर राजा चला गया और श्रेष्ठ ब्राह्मण वहीं ठहर गया।
ततो राजा परिक्रम्य यथाकामं यथासुखम्। निवृत्तोऽन्तःपुरं पार्थ प्रविवेश महामनाः
फिर राजा अपनी इच्छा और सुख से घूमकर लौटा और उच्च मन वाला होकर अपने अंतःपुर में प्रवेश कर गया।
अन्तर्गतस्तदा राजा श्रुत्वा ब्राह्मणभाषितम्। सोऽन्तःपुरं प्रविश्याथ न सस्मार नराधिपः
उस समय राजा ने भीतर जाकर ब्राह्मण की बात सुनी, लेकिन अंतःपुर में प्रवेश करते ही वह नराधिप उसे भूल गया।
ततोऽर्धरात्र उत्थाय सूदमानाय्य सत्वरम्। उवाच राजा संस्मृत्य ब्राह्मणस्य प्रतिश्रुतम्
फिर आधी रात को उठकर उसने जल्दी से रसोइये को बुलवाया और ब्राह्मण को दिया गया वचन याद कर उससे बोला।
गच्छामुष्मिन्वनोद्देशे ब्राह्मणो मां प्रतीक्षते। अन्नार्थी तं त्वमन्नेन समांसेनोपपादय
आओ, उस वन के भाग में चलें — वहाँ एक ब्राह्मण मेरी प्रतीक्षा कर रहा है, जिसे भोजन चाहिए। कृपया उसे उसकी आवश्यकता के अनुसार बराबर मात्रा में भोजन देना।
एवमुक्तस्ततः सूदः सोऽनासाद्यामिषं क्वचित्। निवेदयामास तदा तस्मै राज्ञे व्यथान्वितः
ऐसा कहे जाने पर, रसोइया कहीं भी मांस न पा सका और दुखी होकर राजा को यह बात बता दी।
राजा तु रक्षसाविष्टः सूदमाह गतव्यथः। अप्येनं नरमांसेन भोजयेति पुनः पुनः
लेकिन राजा, जो राक्षस के वश में था और अब चिंता से मुक्त था, बार-बार रसोइये से बोला, 'उसे मनुष्य का मांस खिलाओ।'
तथेत्युक्त्वा ततः सूदः संस्थानं वध्यघातिनाम्। गत्वाऽऽजहार त्वरितो नरमांसमपेतभीः
‘ठीक है’ कहकर रसोइया डर रहित होकर जल्दी से वधस्थल गया और वहाँ से मनुष्य का मांस ले आया।
एतत्संस्कृत्य विधिवदन्नोपहितमाशु वै। तस्मै प्रादाद्ब्राह्मणाय क्षुधिताय तपस्विने
उस मांस को विधिपूर्वक तैयार करके, उसने भूखे और तपस्वी ब्राह्मण को तुरंत परोस दिया।
स सिद्धचक्षुषा दृष्ट्वा तदन्नं द्विजसत्तमः। अभोज्यमिदमित्याह क्रोधपर्याकुलेक्षणः
उस उत्तम ब्राह्मण ने सिद्ध दृष्टि से उस भोजन को देखकर, क्रोध से भरी आँखों से कहा, 'यह भोजन खाने योग्य नहीं है।'
यस्मादभोज्यमन्नं मे ददाति स नृपाधमः
क्योंकि वह अधम राजा मुझे ऐसा भोजन दे रहा है, जो खाने योग्य नहीं है—
सक्तो मानुषमांसेषु यथोक्तः शक्तिना पुरा। उद्वेजनीयो भूतानां चरिष्यति महीमिमाम्
—जैसा कि पहले शक्ति ने कहा था, वह मनुष्य के मांस में आसक्त होकर सब प्राणियों के लिए भय का कारण बनता हुआ इस धरती पर घूमेगा।