अग्निनाशात्क्रियाभ्रांशाद्भ्रान्ता लोकास्त्रयोऽनघाः। विधध्वमत्र यत्कार्यं न स्यात्कालात्ययो यथा
अग्नि के न रहने और कर्मों के रुक जाने से तीनों लोक भ्रमित हो गए हैं; आप लोग ऐसा उपाय करें कि समय का क्रम न टूटे।
अथर्षयश्च देवाश्च ब्रह्माणमुपगम्य तु। अग्नेरावेदयञ्शापं क्रियासंहारमेव च
तब ऋषि और देवता ब्रह्मा के पास गए और अग्नि के शाप और कर्मों के रुकने की बात उन्हें बताई।
भृगुणा वै महाभाग शप्तोऽग्निः कारणान्तरे। कथं देवमुखो भूत्वा यज्ञभागाग्रभुक् तथा
हे महाभाग, अग्नि को भृगु ने किसी अन्य कारण से शाप दिया था; अब वह देवताओं का मुख होकर फिर से यज्ञ का मुख्य भाग कैसे पा सकता है?
श्रुत्वा तु तद्वचस्तेषामग्निमाहूय विश्वकृत्
उनकी बात सुनकर सृष्टिकर्ता ने अग्नि को बुलाया।
उवाच वचनं श्लक्ष्णं भूतभावनमव्ययम्। लोकानामिह सर्वेषां त्वं कर्ता चान्त एव च
उसने कोमल और सृजनशील वचन कहे, जो सदा रहने वाले हैं—'तुम ही इन सभी लोकों के रचयिता और अंत हो।'
त्वं धारयसि लोकांस्त्रीन्क्रियाणां च प्रवर्तकः। स तथा कुरु लोकेश नोच्छिद्येरन्यथा क्रियाः
तुम तीनों लोकों को संभालते हो और सभी कर्मों की शुरुआत करते हो। इसलिए, हे लोकों के स्वामी, ऐसा ही करो, नहीं तो यज्ञादि कर्मों में बाधा आ जाएगी।
कस्मादेवं विमूढस्त्वमीश्वरः सन् हुताशेन। त्वं पवित्रं सदा लोके सर्वभूतगतिश्च ह
हे अग्नि, तुम स्वयं ईश्वर होकर भी क्यों भ्रमित हो? तुम सदा संसार में पवित्र हो और सभी प्राणियों के आश्रय हो।
न त्वं सर्वशरीरेण सर्वभक्षत्वमेष्यसि। अपाने ह्यर्चिषो यास्ते सर्वं भक्ष्यन्ति ताः शिखिन्
तुम अपने पूरे शरीर से सब कुछ भक्षण करने वाले नहीं बनोगे; क्योंकि तुम्हारी जो ज्वालाएँ नीचे की ओर जाती हैं, वे ही सब कुछ भस्म कर देती हैं, हे ज्वालामय।
क्रव्यादा च तनुर्या ते सा सर्वं भक्षयिष्यति। यथा सूर्यांशुभिः स्पृष्टं सर्वं शुचि विभाव्यते
तुम्हारा जो मांसभक्षी रूप है, वही सब कुछ भक्षण करेगा; जैसे सूर्य की किरणों से छुआ हुआ सब कुछ पवित्र माना जाता है।
तथा त्वदर्चिर्निर्दग्धं सर्वं शुचि भविष्यति। त्वमग्ने परमं तेजः स्वप्रभावाद्विनिर्गतम्
उसी प्रकार, तुम्हारी ज्वाला से जला हुआ सब कुछ पवित्र हो जाएगा; हे अग्नि, तुम अपनी ही शक्ति से प्रकट सर्वोच्च तेज हो।
स्वतेजसैव तं शापं कुरु सत्यमृषेर्विभो। देवानां चात्मनो भागं गृहाण त्वं मुखे हुतम्
हे महाबली, अपनी ही तेज से उस ऋषि के शाप को सत्य करो, और देवताओं तथा अपने लिए जो हवि मुख से अर्पित हो, उसे स्वीकार करो।
एवमस्त्विति तं वह्निः प्रत्युवाच पितामहम्। जगाम शासनं कर्तुं देवस्य परमेष्ठिनः
अग्नि ने पितामह से कहा—'ऐसा ही होगा'—और परमेश्वर का आदेश पूरा करने चल पड़ा।
देवर्षयश्च मुदितास्ततो जग्मुर्यथागतम्। ऋषयश्च यथा पूर्वं क्रियाः सर्वाः प्रचक्रिरे
तब देवर्षि प्रसन्न होकर जैसे आए थे वैसे ही लौट गए, और ऋषियों ने पहले की तरह सभी यज्ञ-कर्म पूरे किए।
दिवि देवा मुमुदिरे भूतसङ्घाश्च लौकिकाः। अग्निश्च परमां प्रीतिमवाप हतकल्मषः
स्वर्ग के देवता और सभी प्राणी आनंदित हुए, और अग्नि पापमुक्त होकर परम संतोष को प्राप्त हुआ।
एवं स भगवाञ्छापं लेभेऽग्निर्भृगुतः पुरा। एवमेष पुरा वृत्त हतिहासोऽग्निशापजः। पुलोम्नश्च विनाशोऽयं च्यवनस्य च संभवः
इसी प्रकार, पहले भगवान अग्नि ने भृगु से शाप पाया था; इसी तरह यह घटना घटी—हति का हँसना, अग्नि का शाप, पुलोम का विनाश और च्यवन का जन्म।
स चापि च्यवनो ब्रह्मन्भार्गवोऽजनयत्सुतम्। सुकन्यायां महात्मानं प्रमतिं दीप्ततेजसम्
और च्यवन, हे ब्राह्मण, भृगुवंशी, ने सुकन्या से एक तेजस्वी और महान पुत्र प्रमति को उत्पन्न किया।
प्रमतिस्तु रुरुं नाम घृताच्यां समजीजनत्। रुरुः प्रमद्वरायां तु शुनकं समजीजनम्
प्रमति ने घृताची से रुरु नामक पुत्र को जन्म दिया; और रुरु ने प्रमद्वरा से शुनक को उत्पन्न किया।
शुनकस्तु महासत्वः सर्वभार्गवनन्दनः। जातस्तपसि तीव्रे च स्थितः स्थिरयशास्ततः
शुनक, महान तेजस्वी और समस्त भृगुओं का आनंद, जन्म लेकर कठोर तपस्या में स्थित रहा और स्थायी यश प्राप्त किया।
तस्य ब्रह्मन्रुरोः सर्वं चरितं भूरितेजसः। विस्तरेण प्रवक्ष्यामि तच्छृणु त्वमशेषतः
हे ब्राह्मण, अब मैं तुम्हें रुरु के संपूर्ण चरित्र को विस्तार से सुनाऊँगा, जो तेज से भरपूर है; तुम उसे पूरी तरह सुनो।
ऋषिरासीन्महान्पूर्वं तपोविद्यासमन्वितः। स्थूलकेश इति ख्यातः सर्वभूतहिते रतः
पूर्वकाल में एक महान ऋषि थे, जो तप और विद्या से युक्त थे; उनका नाम स्थूलकेश था, और वे सभी प्राणियों के हित में लगे रहते थे।
एतस्मिन्नेव काले तु मेनकायां प्रजज्ञिवान्। गन्धर्वराजो विप्रर्षे विश्वावसुरिति स्मृतः
उसी समय, हे विप्रश्रेष्ठ, मेनका से गंधर्वराज विश्वावसु का जन्म हुआ।
अप्सरा मेनका तस्य तं गर्भं भृगुनन्दन। उत्ससर्ज यथाकालं स्थूलकेशाश्रमं प्रति
मेनका अप्सरा ने, उचित समय पर, अपने उस पुत्र को, हे भृगुनंदन, स्थूलकेश के आश्रम की ओर छोड़ दिया।
उत्सृज्य चैव तं गर्भं नद्यास्तीरे जगाम सा। अप्सरा मेनका ब्रह्मन्निर्दया निरपत्रपा
और उस अपत्य को नदी के किनारे छोड़कर, हे ब्रह्मन्, अप्सरा मेनका निष्ठुर और निर्लज्ज होकर वहाँ से चली गई।
कन्याममरगर्भाभां ज्वलन्तीमिव च श्रिया। तां ददर्श समुत्सृष्टां नदीतीरे महानृषिः
देवताओं के समान तेजस्वी और सुंदर उस कन्या को, जो नदी के किनारे अकेली पड़ी थी, एक महान ऋषि ने देखा।
स्थूलकेशः स तेजस्वी विजने बन्धुवर्जिताम्। स तां दृष्ट्वा तदा कन्यां स्थूलकेशो महाद्विजः
तेजस्वी स्थूलकेश नामक महाद्विज ने उस कन्या को निर्जन वन में, बिना किसी अपने के, अकेली देखा।
जग्राह च मुनिश्रेष्ठः कृपाविष्टः पुपोष च। ववृधे सा वरारोहा तस्याश्रमपदे शुभे
श्रेष्ठ मुनि ने दया से भरकर उस कन्या को अपनाया और उसका पालन-पोषण किया; वह सुंदर अंगों वाली कन्या उसके पवित्र आश्रम में बड़ी हुई।
जातकाद्याः क्रियाश्चास्या विधिपूर्वं यथाक्रमम्। स्थूलकेशो महाभागश्चकार सुमहानृषिः
महान और पुण्यशाली स्थूलकेश ऋषि ने उसके जन्म से लेकर आगे की सभी विधियाँ और संस्कार विधिपूर्वक पूरे किए।
प्रमदाभ्यो वरा सा तु सत्त्वरूपगुणान्विता। ततः प्रमद्वरेत्यस्या नाम चक्रे महानृषिः
रूप, गुण और सौंदर्य में अन्य स्त्रियों से श्रेष्ठ उस कन्या का नाम महर्षि ने प्रमद्वरा रखा।
तामाश्रमपदे तस्य रुरुर्दृष्ट्वा प्रमद्वराम्। बभूव किल धर्मात्मा मदनोपहतस्तदा
अपने आश्रम में प्रमद्वरा को देखकर धर्मात्मा रु रु उस समय काम के वश में हो गया।
पितरं सखिभिः सोऽथ श्रावयामास भार्गवम्। प्रमतिश्चाभ्ययाचत्तां स्थूलकेशं यशस्विनम्
तब रु रु ने अपने पिता और मित्रों को यह बात बताई, और प्रमति ने प्रसिद्ध स्थूलकेश से उस कन्या का हाथ माँगा।