संप्राप्तयौवनां पश्यन्देयां दुहितरं तु ताम्। `द्व्यष्टवर्षां तु तां श्यामां सविता रूपशालिनीम्।' नोपलेभे ततः शान्तिं संप्रदानं विचिन्तयन्
जब साविता ने अपनी युवती, रूपवती, श्यामवर्ण और लगभग सोलह वर्ष की बेटी को देखा, तो उसे यह सोचकर चैन नहीं मिला कि उसे किसे सौंपे।
अथर्क्षपुत्रः क्रान्तेय कुरूणामृषभो बली। सूर्यमाराधयामास नृपः संवरणस्तदा
तभी, हे कुरुवंशश्रेष्ठ, बलशाली ऋक्षपुत्र राजा संवरण ने सूर्य की उपासना शुरू की।
अर्ध्यमाल्योपहाराद्यैर्गन्धैश्च नियतः शुचिः। नियमैरुपवासैश्च तपोभिर्विविधैरपि
उसने जल, फूलमाला, भेंट, सुगंध आदि अर्पित करके, शुद्धता और नियम का पालन करते हुए, व्रत और तरह-तरह की तपस्याओं के साथ पूजा की।
सुश्रूषुरनहंवादी शुचिः पौरवनन्दन। अंशुमन्तं समुद्यन्तं पूजयामास भक्तिमान्
वह सेवा में तत्पर, विनम्र वाणी वाला और पवित्र था, हे पुरुवंश के आनंद, उसने भक्ति के साथ उदय होते हुए अंशुमान सूर्य की पूजा की।
ततः कृतज्ञं धर्मज्ञं रूपेणासदृशं भुवि। तपत्याः सदृशं मेने सूर्यः संवरणं पतिम्
तब सूर्य ने देखा कि संवरण कृतज्ञ, धर्मनिष्ठ और पृथ्वी पर अनुपम रूप वाला है, और उसे तपती के योग्य पति माना।
दातुमैच्छत्ततः कन्यां तस्मै संवरणाय ताम्। नृपोत्तमाय कौरव्य विश्रुताभिजनाय च
इसलिए, हे कौरव्य, सूर्य ने अपनी प्रसिद्ध और कुलीन पुत्री को उस श्रेष्ठ राजा संवरण को देने का निश्चय किया।
यथा हि दिवि दीप्तांशुः प्रभासयति तेजसा। तथा भुवि महिपालो दीप्त्या संवरणोऽभवत्
जैसे तेजस्वी सूर्य अपने प्रकाश से स्वर्ग को उज्ज्वल करता है, वैसे ही राजा संवरण अपनी दीप्ति से पृथ्वी पर चमकता था।
यथाऽर्चयन्ति चादित्यमुद्यन्तं ब्रह्मवादिनः। तथा संवरणं पार्थ ब्राह्मणावरजाः प्रजाः
जैसे ब्रह्मवादी जन उदय होते सूर्य की पूजा करते हैं, वैसे ही ब्राह्मण और अन्य लोग संवरण का सम्मान करते थे, हे पार्थ।
स सोममति कान्तत्वादादित्यमति तेजसा। बभूव नृपतिः श्रीमान्सुहृदां दुर्हृदामपि
वह तेजस्वी राजा सुंदरता में चंद्रमा के समान, तेज में सूर्य के समान और मित्रों तथा शत्रुओं दोनों को प्रिय था।
एवंगुणस्य नृपतेस्तथावृत्तस्य कौरव। तस्मै दातुं मनश्चक्रे तपतीं तपनः स्वयम्
इस प्रकार, हे कौरव, उस गुणी और उत्तम आचरण वाले राजा को देखकर सूर्य ने स्वयं अपनी पुत्री तपती उसे देने का निश्चय किया।
स कदाचिदथो राजा श्रीमानमितविक्रमः। चचार मृगयां पार्थ पर्वतोपवने किल
एक बार वह तेजस्वी और अपराजेय राजा, हे पार्थ, पर्वत के नीचे के वन में शिकार खेलने गया।
चरतो मृगयां तस्य क्षुत्पिपासासमन्वितः। ममार राज्ञः कौन्तेय गिरावप्रतिमो हयः
शिकार करते समय, जब उसे भूख और प्यास ने घेर लिया, हे कुन्तीपुत्र, राजा का अनुपम घोड़ा पर्वत पर मर गया।
स मृताश्वश्चरन्पार्थ पद्भ्यामेव गिरौ नृपः। ददर्शासदृशीं लोके कन्यामायतलोचनाम्
घोड़े के मर जाने पर वह राजा, हे पार्थ, पैदल ही पर्वत पर घूमता हुआ, संसार में अनुपम बड़ी आँखों वाली एक कन्या को देखता है।
स एव एकामासाद्य कन्यां परबलार्दनः। तस्थौ नृपतिशार्दूलः पश्यन्नविचलेक्षणः
शत्रुओं का दमन करने वाला वह राजा, उस कन्या को अकेली पाकर, वहीं खड़ा होकर उसे एकटक देखने लगा।
स हि तां तर्कयामास रूपतो नृपतिः श्रियम्। पुनः संतर्कयामास रवेर्भ्रष्टामिव प्रभाम्
राजा ने उसके रूप को स्वयं लक्ष्मी के समान समझा; फिर उसे सूर्य से गिरी हुई प्रभा के समान भी माना।
वपुषा वर्चसा चैव शिखामिव विभावसोः। प्रसन्नत्वेन कान्त्या च चन्द्ररेखामिवामलाम्
अपने रूप और तेज में वह अग्नि की ज्वाला जैसी थी; और अपनी शांति व कांति में निर्मल चंद्र की कला के समान।
गिरिपृष्ठे तु सा यस्मिन्स्थिता स्वसितलोचना। विभ्राजमाना शुशुभे प्रतिमेव हिरण्मयी
पर्वत की ढलान पर खड़ी वह बड़ी आँखों वाली कन्या, स्वर्णमूर्ति की तरह दमक रही थी।
तस्या रूपेण स गिरिर्वेषेण च विशेषतः। ससवृक्षक्षुपलतो हिरण्मय इवाभवत्
उसकी सुंदरता और विशेष रूप से उसके वस्त्रों के कारण, पेड़-पौधों से भरा वह पर्वत भी मानो सोने का हो गया था।
अवमेने च तां दृष्ट्वा सर्वलोकेषु योषितः। अवाप्तं चात्मनो मेने स राजा चक्षुषः फलं
उसे देखकर राजा ने संसार की सभी स्त्रियों को तुच्छ समझा; और सोचा कि अपनी आँखों का सच्चा फल उसे मिल गया है।
जन्मप्रभृति यत्किचिंद्दृष्टवान्स महीपतिः। रूपं न सदृशं तस्यास्तर्कयामास किंचन
राजा ने जन्म से अब तक जो भी रूप देखे थे, उनमें से किसी को भी उस कन्या के समान नहीं माना।
तया बद्धमनश्चक्षुः पाशैर्गुणमयैस्तदा। न चचाल ततो देशाद्बुबुधे न च किंचन
उस समय राजा का मन और दृष्टि, उसकी सुंदरता के गुणों में बंध गए; वह वहीं स्थिर रह गया और कुछ भी नहीं जान सका।
अस्या नूनं विशालाक्ष्याः सदेवासुरमानुषम्। लोकं निर्मथ्य धात्रेदं रूपमाविष्कृतं कृतम्
निश्चय ही, इस विशाल नेत्रों वाली कन्या का रूप सृष्टिकर्ता ने देव, असुर और मनुष्यों के लोक को मथकर प्रकट किया है।
एवं संतर्कयामास रूपद्रविणसंपदा। कन्यामसदृशीं लोके नृपः संवरणस्तदा
राजा संवरण ने विचार किया—रूप, संपत्ति और सौभाग्य में, संसार में ऐसी कोई कन्या नहीं है।
तां च दृष्ट्वैव कल्याणीं कल्याणाभिजनो नृपः। जगाम मनसा चिन्तां कामबाणेन पीडितः
उस शुभ कन्या को देखकर, श्रेष्ठ कुल में जन्मा वह राजा, काम के बाण से व्याकुल होकर चिंता में डूब गया।
दह्यमानः स तीव्रेण नृपतिर्मन्मथाग्निना। अप्रगल्भां प्रगल्भस्तां तदोवाच मनोहराम्
प्रेम की तीव्र अग्नि में जलता हुआ वह राजा, जो सामान्यतः साहसी था, अब उस मनमोहिनी कन्या से संकोच के साथ बोला।
काऽसि कस्यासि रम्भोरु किमर्थं चेह तिष्ठसि। कथं च निर्जनेऽरण्ये चरस्येका शुचिस्मिते
तुम कौन हो? किसकी हो, हे सुंदर जंघाओं वाली? किसलिए यहाँ खड़ी हो? और इस निर्जन वन में अकेली कैसे घूम रही हो, हे निर्मल मुस्कान वाली?
त्वं हि सर्वानवद्याङ्गी सर्वाभरणभूषिता। विभूषणमिवैतेषां भूषणानामभीप्सितम्
तुम तो हर अंग से निर्दोष हो और सभी आभूषणों से सजी हो; जैसे आभूषणों के लिए भी तुम ही सबसे प्रिय आभूषण हो।
न देवीं नासुरीं चैव न यक्षीं न च राक्षसीम्। न च भोगवतीं मन्ये न गन्धवीं न मानुषीम्
मैं न तो तुम्हें देवी मानता हूँ, न असुरी, न यक्षिणी, न राक्षसी; न ही नागकन्या, न गंधर्वी, और न ही मनुष्य स्त्री समझता हूँ।
या हि दृष्टा मया काश्चिच्छ्रुता वाऽपि वराङ्गनाः। न तासां सदृशीं मन्ये त्वामहं मत्तकाशिनि
हे तेजस्विनी, जितनी भी सुंदर स्त्रियाँ मैंने देखी या जिनके बारे में सुना है, उनमें से कोई भी तुम्हारे बराबर नहीं है।
दृष्ट्वैव चारुवदने चन्द्रात्कान्ततरं तव। वदनं पद्मपत्राक्षं मां मथ्नातीव मन्मथः
तुम्हारा सुंदर मुख, जो चाँद से भी अधिक चमकदार है और जिसकी आँखें कमल की पंखुड़ियों जैसी हैं, उसे देखकर मेरा मन प्रेम में डूब जाता है।