प्रतिलप्स्यामहे सर्वं दृष्ट्वा कृष्णां स्वयंवरे। यं च सा क्षत्रियं रङ्गे कुमारी वरयिष्यति
“हम वहाँ कृष्णा के स्वयंवर में सब कुछ देखेंगे और जानेंगे कि वह कुमारियों में से किस क्षत्रिय को चुनती है।”
तदा वैतालिकाश्चैव नर्तकाः सूतमागधाः। निबोधकाश्च देशेभ्यः समेष्यन्ति महाबलाः
“तब वहाँ गायक, नर्तक, सारथी, मागध और देश-देश से आए हुए बलवान सूचक भी एकत्र होंगे।”
एतत्कौतूहलं तत्र दृष्ट्वा वै प्रतिगृह्य च। सहास्माभिर्महात्मानो मात्रा सह निवत्स्यथ
वहाँ की यह जिज्ञासा देखकर और उसे स्वीकार करके, तुम सब महानुभाव अपनी माता के साथ हमारे साथ ही रहोगे।
दर्शनीयांश्च वः सर्वानेकरूपानवस्थितान्। समीक्ष्य कृष्मा वरयेत्संगत्यान्यतमं पतिम्
तुम सबको, जो सुंदर और अलग-अलग रूपों में वहाँ खड़े हो, देखकर कृष्णा मिलकर तुममें से किसी एक को अपना पति चुनेगी।
अयमेकश्च वो भ्राता दर्शनीयो महाभुजः। नियुध्यमानो विजयेत्संगत्य द्रविणं महत्
यह तुम्हारा भाई भी है, सुंदर और बलवान भुजाओं वाला; जब यह प्रतियोगिता करेगा, तो जीत जाएगा और सब मिलकर बहुत सा धन पाएंगे।
परमं भो गमिष्यामो द्रष्टुं तत्र स्वयंवरम्। द्रौपदीं यज्ञसेनस्य कन्यां तस्यास्तथोत्सवम्
हे श्रेष्ठजन, हम वहाँ यज्ञसेन की कन्या द्रौपदी के स्वयंवर और उसके उत्सव को देखने चलेंगे।
ते प्रतस्थुः पुरस्कृत्य मातरं पुरुषर्षभाः। समैरुदङ्मुकैर्मार्गैर्यथोद्दिष्टं च भारत
पुरुषों में श्रेष्ठ पाण्डवों ने अपनी माता को आगे रखकर, बताए गए मार्गों से उत्तर दिशा की ओर यात्रा शुरू की।
अहोरात्रेणाभ्यगच्छन्पाञ्चालनगरं प्रति। अभ्याजग्मुर्लोकनदीं गङ्गां भागीरथीं प्रति
एक दिन-रात में ही वे पांचाल नगर के पास पहुँच गए और फिर भागीरथी गंगा नदी के तट पर पहुँचे।
चन्द्रास्तमयवेलायामर्धरात्रसमागमे। वारि चैवानुमज्जन्तस्तीर्थं सोमाश्रयायणम्
चाँद डूबने के समय, आधी रात के मिलन पर, वे सोमाश्रय नामक तीर्थ के लिए जल में उतरे।
आसेदुः पुरुषव्याघ्रा गङ्गायां पाण्डुनन्दनाः।। उल्मुकं तु समुद्यम्य तेषामग्रे धनञ्जयः
पाण्डु के शेर जैसे पुत्र गंगा के किनारे पहुँचे। धनञ्जय ने उनके आगे मशाल जलाकर रास्ता दिखाया।
प्रकाशार्थं ययौ तत्र रक्षार्थं च महारथः।। तत्र गङ्गाजले रम्ये विविक्ते क्रीडयन् स्त्रियः
वह महाबली वहाँ प्रकाश और रक्षा के लिए गया। गंगा के सुंदर और एकांत जल में स्त्रियाँ खेल रही थीं।
शब्दं तेषां स शुश्राव नदीं समुपसर्पताम्। तेन शब्देन चाविष्टश्चुक्रोध बलवद्बली
उसने उन स्त्रियों की आवाज़ सुनी, जब वे नदी की ओर आ रही थीं। उस आवाज़ से परेशान होकर वह बलवान बहुत क्रोधित हो गया।
स दृष्ट्वा पाण्डवांस्तत्र सह मात्रा परन्तपान्। विष्फारयन्धनुर्घोरमिदं वचनमब्रवीत्
उसने वहाँ माता के साथ पाण्डवों को देखा और शत्रुओं का दमन करने वाला वह भयानक धनुष चढ़ाकर यह वचन बोला।
सन्ध्या संरज्यते घोरा पूर्वरात्रागमेषु या। अशीतिभिर्लवैर्हीनं तन्मुहूर्तं प्रचक्षते
रात के आरंभ में जो भयानक संध्या होती है, उसे अस्सी लव कम समय वाला मुहूर्त कहा गया है।
विहितं कामचाराणां यक्षगन्धर्वरक्षसाम्। शेषमन्यन्मनुष्याणां कर्मचारेषु वै स्मृतम्
यह समय यक्ष, गंधर्व और राक्षसों के स्वतंत्र विचरण के लिए निर्धारित है; बाकी समय मनुष्यों के कामकाज के लिए माना गया है।
लोभात्प्रचारं चरतस्तासु वेलासु वै नरान्। उपक्रान्ता निगृह्णीमो राक्षसैः सह बालिशान्
जो लोग लालच में इन समयों में घूमते हैं, उन्हें राक्षस और मूर्खों के साथ पकड़ लिया जाता है।
अतो रात्रौ प्राप्नुवतो जलं ब्रह्मविदो जनाः। गर्हयन्ति नरान्सर्वान्बलस्थान्नृपतीनपि
इसलिए, जो लोग रात में जल लेते हैं, चाहे वे वेदज्ञ ही क्यों न हों, उन्हें सभी लोग, यहाँ तक कि राजा भी, निंदा करते हैं।
आराच्च तिष्ठतास्माकं समीपं नोपसर्पत। कस्मान्मां नाभिजानीत प्राप्तं भागीरथीजलम्
हमसे दूर रहो, पास मत आओ। क्या तुम मुझे नहीं पहचानते, जो भागीरथी के जल में आया हूँ?
अङ्गारपर्णं गन्धर्वं वित्त मां स्वबलाश्रयम्। अहं हि मानी चेर्ष्युश्च कुबेरस्य प्रियः सखा
मुझे अंगारपर्ण नामक गंधर्व जानो, जो अपनी शक्ति पर निर्भर है। मैं घमंडी, ईर्ष्यालु और कुबेर का प्रिय मित्र हूँ।
अङ्गारपर्णमित्येवं ख्यातं चेदं वनं मम। अनुगङ्गं चरन्कामांश्चित्रं यत्र रमाम्यहम्
मेरा नाम अंगारपर्ण है और यह वन भी मेरा ही है। मैं गंगा के किनारे मनमर्जी से घूमता हूँ और यहाँ तरह-तरह से आनंद लेता हूँ।
न कौणपाः शृङ्गिणो वा न देवा न च मानुषाः। कुबेरस्य यथोष्णीषं किं मां समुपसर्पथ
न तो कोई प्रेत, न सींग वाले, न देवता, न मनुष्य—यहाँ तक कि कुबेर के सेवक भी—मुझ तक वैसे नहीं आते जैसे तुम आ रहे हो। तुम मेरे पास क्यों आ रहे हो?
समुद्रे हिमवत्पार्श्वे नद्यामस्यां च दुर्मते। रात्रावहनि सन्ध्यायां कस्य क्लृप्तः परिग्रहः
अरे मूर्ख, समुद्र में, हिमालय के पास, या इस नदी में—रात हो या दिन या संध्या—यहाँ किसका अधिकार है?
भुक्तो वाऽप्यथ वाऽभुक्तो रात्रावहनि खेचर। न कालनियमो ह्यस्ति गङ्गां प्राप्य सरिद्वरां
चाहे किसी ने भोजन किया हो या नहीं, रात हो या दिन, या आकाश में चलते हुए—गंगा, जो सबसे उत्तम नदी है, उसके पास आने का कोई निश्चित समय नहीं है।
वयं च शक्तिसम्पन्ना अकाले त्वामधृष्णुम। अशक्ता हि रणे क्रूर युष्मानर्चन्ति मानवाः
हम शक्तिशाली हैं और तुम्हारे पास अनुचित समय पर आए हैं; लेकिन युद्ध में, हे क्रूर, जो निर्बल होते हैं वही तुम्हारी पूजा करते हैं।
पुरा हिमवतश्चैषा हेमशृङ्गाद्विनिःसृता। गङ्गा गत्वा समुद्राम्भः सप्तधा समपद्यत
बहुत पहले, यह गंगा हिमालय के स्वर्ण शिखर से निकली थी और समुद्र में पहुँचकर सात धाराओं में बँट गई।
गङ्गां च यमुनां चैव प्लक्षजातां सरस्वतीम्। रथस्थां सरयूं चैव गोमतीं गण्डकीं तथा
गंगा, यमुना, प्लक्षवृक्ष से उत्पन्न सरस्वती, रथ के पास बहने वाली सरयू, और गोमती तथा गंडकी—
अपर्युषितपापास्ते नदीः सप्त पिबन्ति ये। इयं भूत्वा चैकवप्रा शुचिराकाशगा पुनः
जो लोग इन सात नदियों का जल पीते हैं, जिनके पाप अभी पक नहीं पाए, वे शुद्ध हो जाते हैं; और यह नदी फिर एक होकर, शुद्ध रूप में आकाश में चली जाती है।
देवेषु गङ्गा गन्धर्व प्राप्नोत्यलकनन्दताम्। तथा पितॄन्वैतरणी दुस्तरा पापकर्मभिः। गङ्गा भवति वै प्राप्य कृष्णद्वैपायनोऽब्रवीत्
देवताओं में, हे गंधर्व, गंगा अलकनंदा बन जाती है; पितरों के लिए वह वैतरणी है, जिसे पापी लोग पार नहीं कर सकते। गंगा को प्राप्त कर यही बात कृष्ण द्वैपायन ने कही थी।
असम्बाधा देवनदी स्वर्गसंपादनी शुभा। कथमिच्छसि तां रोद्धुं नैष धर्मः सनातनः
यह दिव्य नदी सबके लिए खुली है, स्वर्ग देने वाली और शुभ है। तुम उसे रोकना क्यों चाहते हो? यह सनातन धर्म नहीं है।
अनिवार्यमसम्बाधं तव वाचा कथं वयम्। न स्पृशेम यथाकामं पुण्यं भागीरथीजलम्
तुम्हारे शब्दों से हम कैसे रोके जा सकते हैं कि हम भागीरथी के पुण्य जल को अपनी इच्छा से न छुएँ, जो सबको आकर्षित करने वाली और सबके लिए खुली है?