असत्कारः स तु महान्मुहूर्तमपि तस्य तु। नापैति हृदयाद्राज्ञो दुर्मनाः स कृशोऽभवत्
फिर भी वह बड़ा अपमान राजा के मन से एक क्षण के लिए भी नहीं गया; वह चिंता में डूबा रहा और धीरे-धीरे दुर्बल हो गया।
अमर्षी द्रुपदो राजा कर्मसिद्धान्द्विजर्षभान्। अन्विच्छन्परिचक्राम ब्राह्मणावसथान्बहून्
क्रोध से जलते हुए राजा द्रुपद सिद्ध कर्म वाले श्रेष्ठ ब्राह्मणों की खोज में बहुत से ब्राह्मणों के आश्रमों में घूमते रहे।
पुत्रजन्म परीप्सन्वै शोकोपहतचेतनः। `द्रोणेन वैरं द्रुपदो न सुष्वाप स्मरन्सदा।' नास्ति श्रेष्ठमपत्यं म इति नित्यमचिन्तयत्
पुत्र की प्राप्ति की इच्छा से और शोक में डूबे हुए द्रुपद द्रोण से शत्रुता को सदा याद करते रहे और सो नहीं पाते थे; वे हमेशा यही सोचते रहते, 'मेरे पास कोई श्रेष्ठ संतान नहीं है।'
जातान्पुत्रान्स निर्वेदाद्धिग्बन्धूनिति चाब्रवीत्। निःश्वासपरमश्चासीद्द्रोणं प्रतिचिकीर्षया
अपने जन्मे हुए पुत्रों से भी निराश होकर उन्होंने कहा, 'बंधुओं का क्या लाभ!' और गहरी सांसें लेते हुए द्रोण के विरुद्ध कुछ करने का निश्चय किया।
प्रभावं विनयं शिक्षां द्रोणस्य चरितानि च। क्षात्रेण च बलेनास्य चिन्तयन्नाध्यगच्छत
द्रोण की शक्ति, विनम्रता, विद्या और उसके कार्यों के साथ-साथ अपनी क्षत्रिय शक्ति के बारे में सोचते हुए भी उन्हें कोई शांति नहीं मिली।
प्रतिकर्तुं नृपश्रेष्ठो यतमानोऽपि भारत। अभितः सोऽथ कल्माषीं गङ्गाकूले परिभ्रमन्
प्रतिशोध लेने का पूरा प्रयास करते हुए भी वह श्रेष्ठ राजा, हे भारत, गंगा के अंधेरे किनारों पर भटकते रहे।
ब्राह्मणावसथं पुम्यमाससाद महीपतिः। तत्र नास्नातकः कश्चिन्न चासीदव्रती द्विजः
राजा एक पवित्र ब्राह्मण-आश्रम पर पहुँचे, जहाँ कोई भी अनदीक्षित या व्रतहीन द्विज नहीं था।
अधीयानौ महाभागौ सोऽपश्यत्संशितव्रतौ। याजोपयाजौ ब्रह्मर्षी शाम्यन्तौ परमेष्ठिनौ
वहाँ उन्होंने दो महान और दृढ़ व्रत वाले याज और उपयाज ब्रह्मर्षियों को देखा, जो अध्ययन और संयम में लगे हुए थे।
संहिताध्ययने युक्तौ गोत्रतश्चापि काश्यपौ। तारणेयौ युक्तरूपौ ब्राह्मणावृषिसत्तमौ
दोनों कश्यप गोत्र के तारणेय, संहिता के पाठ में लगे हुए, हर प्रकार से योग्य, श्रेष्ठ ब्राह्मण और ऋषियों में श्रेष्ठ थे।
स तावामन्त्रयामास सर्वकामैरतन्द्रितः। बुद्ध्वा बलं तयोस्तत्र कनीयांसमुपह्वरे
उन्होंने उन दोनों का आदरपूर्वक सत्कार किया और थकान न मानते हुए, वहाँ छोटे भाई की शक्ति को जानकर एकांत में उसके पास पहुँचे।
प्रपेदे च्छन्दयन्कामैरुपयाजं धृतव्रतम्। पादशुश्रूषणे युक्तः प्रियवाक्सर्वकामदः
उन्होंने उपयाज, जो अपने व्रत में दृढ़ थे, को प्रसन्न करने के लिए हर प्रकार की सेवा की, उनके चरणों की सेवा की, मधुर वचन बोले और सभी इच्छाएँ पूरी कीं।
अर्चयित्वा यथान्यायमुपयाजमुवाच सः। येन मे कर्मणा ब्रह्मन्पुत्रः स्याद्द्रोणमृत्यवे
उपयुक्त रीति से उपयाज की पूजा करके उन्होंने कहा, 'हे ब्राह्मण! आपके कर्म से मुझे ऐसा पुत्र मिले जो द्रोण के वध का कारण बने।'
अर्जुनस्य भवेद्भार्या भवेद्या वरवर्णिनी।' उपयाज कृते तस्मिन् गवां दाताऽस्मि तेऽर्बुदं
'सबसे सुंदर कन्या अर्जुन की पत्नी बने; यदि आप यह कार्य करें, उपयाज, तो मैं आपको एक लाख गायें दूँगा।'
यद्वा तेऽन्यद्द्विजश्रेष्ठ मनसः सुप्रियं भवेत्। सर्वं तत्ते प्रदाताऽहं न हि मेऽत्रास्ति संशयः
'या फिर, हे श्रेष्ठ द्विज, आपके मन को जो भी सबसे प्रिय हो, वह सब मैं आपको दूँगा—इसमें मुझे कोई संदेह नहीं है।'
इत्युक्तो नाहमित्येवं तमृषिः प्रत्यभाषत। आराधयिष्यन्द्रुपदः स तं पर्यचरत्पुनः
ऐसा कहने पर उस ऋषि ने केवल 'नहीं' कहा; तब द्रुपद उन्हें प्रसन्न करने के लिए फिर सेवा करते रहे।
ततः संवत्सरस्यान्ते द्रुपदं स द्विजोत्तमः। उपयाजोऽब्रवीत्काले राजन्मधुरया गिरा
फिर एक वर्ष के अंत में, उपयुक्त समय पर, श्रेष्ठ द्विज उपयाज ने राजा द्रुपद से मधुर वाणी में कहा।
ज्येष्ठो भ्राता ममागृह्माद्विचरन् गहने वने। अपरिज्ञातशौचायां भूमौ निपतितं फलम्
मेरे बड़े भाई, जब हमारे घर से निकलकर घने जंगल में घूम रहे थे, तब उन्होंने ज़मीन पर गिरा हुआ एक फल देखा, जिसकी शुद्धता का कुछ पता नहीं था।
तदपश्यमहं भ्रातुरसाम्प्रतमनुव्रजन्। विमर्शं संकरादाने नायं कुर्यात्कदाचन
उस समय मैं अपने भाई के पीछे-पीछे जा रहा था, तब मैंने यह देखा और सोचा कि जो चीज़ मिली-जुली और संदिग्ध हो, उसे कभी नहीं लेना चाहिए।
दृष्ट्वा फलस्य नापश्यद्दोषान्पापानुबन्धकान्। विविनक्ति न शौचं यः सोऽन्यत्रापि कथं भवेत्
फल देखकर उन्होंने उसमें छिपी कोई बुराई या पाप का परिणाम नहीं देखा; जो यहाँ शुद्धता नहीं पहचानता, वह और कहीं कैसे पहचान पाएगा?
संहिताध्ययनं कुर्वन्वसन्गुरुकुले च यः। भैक्षमुत्सृष्टमन्येषां भुङ्क्ते स्म च यदा तदा
जब वे गुरु के आश्रम में वेद पढ़ रहे थे, तब भी दूसरों के छोड़े हुए भोजन को जब भी मिलता, खा लेते थे।
कीर्तयन्गुणमन्नानामघृणी च पुनः पुनः। तं वै फलार्थिनं मन्ये भ्रातरं तर्कचक्षुषा
वे बार-बार तरह-तरह के खाने की खूबियाँ गिनाते रहते थे और उनमें दया भी नहीं थी; मैं अपने उस भाई को सोच-समझकर फल की चाह रखने वाला मानता हूँ।
तं वै गच्छस्व नृपते स त्वां संयाजयिष्यति। जुगुप्समानो नृपतिर्मनसेदं विचिन्तयन्
हे राजा, आप उनके पास जाइए; वे आपके लिए यज्ञ करेंगे, हालांकि राजा मन ही मन यह सोचकर उनसे घृणा करेगा।
उपयाजवचः श्रुत्वा याजस्याश्रममभ्यगात्। अभिसम्पूज्य पूजार्हमथ याजमुवाच ह
उपयाज के वचन सुनकर याज ने आश्रम में प्रवेश किया; फिर उन्होंने आदर के योग्य उसका सम्मान किया और याज से बात की।
अयुतानि ददान्यष्टौ गवां याजय मां विभो। द्रोणवैराभिसन्तप्तं प्रह्लादयितुमर्हसि
मैं आपको अस्सी हज़ार गायें दूँगा; मेरे लिए यज्ञ कीजिए। द्रोण से शत्रुता के कारण मैं दुखी हूँ, कृपा कर मुझे प्रसन्न कीजिए।
स हि ब्रह्मविदां श्रेष्ठो ब्रह्मास्त्रे चाप्यनुत्तमः। तस्माद्द्रोणः पराजैष्ट मां वै स सखिविग्रहे
वह ब्रह्मज्ञों में श्रेष्ठ है और ब्रह्मास्त्र में भी अद्वितीय है; इसी कारण द्रोण ने मित्रों के बीच हुए संघर्ष में मुझे हरा दिया।
क्षत्रियो नास्ति तस्यास्यां पृथिव्यां कश्चिदग्रणीः। कौरवाचायर्मुख्यस्य भारद्वाजस्य धीमतः
इस धरती पर कोई भी क्षत्रिय उसमें श्रेष्ठ नहीं है—वह कौरवों के आचार्य, बुद्धिमान भारद्वाज के पुत्र हैं।
द्रोणस्य शरजालानि प्राणिदेहहराणि च। षडरत्नि धनुश्चास्य दृश्यते परमं महत्
द्रोण के बाणों की वर्षा प्राण और शरीर छीन लेती है; उनका षडरत्न धनुष अत्यंत महान दिखाई देता है।
स हि ब्राह्मणवेषेण क्षात्रं वेगमशंसयम्। प्रतिहन्ति महेष्वासो भारद्वाजो महामनाः
वह ब्राह्मण के वेश में रहते हुए भी क्षत्रियों जैसी तीव्रता दिखाते हैं; महान मन वाले, महान धनुर्धर भारद्वाज सबका सामना करते हैं।
क्षत्रोच्छेदाय विहितो जामदग्न्य इवास्थितः। तस्य ह्यस्त्रबलं घोरमप्रधृष्यं नरैर्भुवि
वह क्षत्रियों के विनाश के लिए, जैसे जमदग्नि के पुत्र थे, वैसे ही डटे हुए हैं; उनके अस्त्रों की भयानक शक्ति मनुष्यों के लिए अपराजेय है।
ब्राह्मं सन्धारयंस्तेजो हुताहुतिरिवानलः। समेत्य स दहत्याजौ क्षात्रधर्मपुरःसरः
वह ब्राह्मण तेज को धारण करते हैं, जैसे हवन से प्रज्वलित अग्नि; युद्ध में क्षात्र धर्म के आगे-आगे बढ़कर सबको जला डालते हैं।