वेत्रकीयगृहे सर्वे परिवार्य वृकोदरम्। विस्मयादभ्यगच्छन्त भीमं भीमपराक्रमम्
सभी लोग वेटरकी के घर में वृषोदर को घेरकर, आश्चर्य से भरे हुए, भीम के पास पहुँचे, जो महान पराक्रमी था।
न वै न संभवेत्सर्वं ब्राह्मणेषु महात्मसु। इति सत्कृत्य तं पौराः परिवव्रुः समन्ततः
सचमुच, महान आत्मा वाले ब्राह्मणों के लिए कुछ भी असंभव नहीं है—ऐसा मानकर नगरवासियों ने उसका आदर किया और चारों ओर से घेर लिया।
अयं त्राता हि खेदानां पितेव परमार्थतः। अस्य शुश्रूषवः पादौ परिचर्य उपास्महे
यह तो हमारे दुखों का निवारण करने वाला है, जैसे सच्चे अर्थों में पिता होता है; हम उसकी सेवा करना चाहते हैं, इसलिए उसके चरणों की सेवा करते हैं।
पशुमद्दधिमनच्चास्य वारं भक्तमुपाहरन्। तस्मिन्हते ते पुरुषा भीताः समनुबोधनाः
वे बार-बार उसके लिए मांस, दही और पका हुआ भात लाते रहे; लेकिन उस वध के बाद वे लोग डरे और चिंतित रहने लगे।
ततः संप्राद्रवन्पार्थाः सह मात्रा परन्तपाः। आगच्छन्नेकचक्रां ते गाण्डवाः संशितव्रताः
फिर पाण्डव, शत्रुओं का दमन करने वाले, अपनी माता के साथ वहाँ से चले गए; वे गांधारव, अपने व्रत में दृढ़, एकचक्रा की ओर बढ़े।
वैदिकाध्ययने युक्ता जटिला ब्रह्मचारिणः। अवसंस्ते च तत्रापि ब्राह्मणस्य निवेशने। मात्रर सहैकचक्रायां दीर्घकालं सहोषिताः
वेद-अध्ययन में लगे, जटाधारी और ब्रह्मचर्य का पालन करते हुए, वे वहाँ भी ब्राह्मण के घर में रहे; अपनी माता के साथ एकचक्रा में उन्होंने लंबा समय बिताया।
ब्राह्मण उवाच
ब्राह्मण ने कहा:
ते तथा पुरुषव्याघ्रा निहत्य बकराक्षसम्। अत ऊर्ध्वं ततो ब्रह्मन्किमकुर्वत पाण्डवाः
जब उन पुरुषों में श्रेष्ठ पाण्डवों ने बक राक्षस का वध कर दिया, तो उसके बाद, हे ब्राह्मण, उन्होंने आगे क्या किया?
तत्रैव न्यवसन्राजन्निहत्य बकराक्षसम्। अधीयानाः परं ब्रह्म ब्राह्मणस्य निवेशने
उस राक्षस बक का वध करने के बाद, वे वहीं ब्राह्मण के घर में रहकर परम वेद का अध्ययन करने लगे।
ततः कतिपयाहस्य ब्राह्मणः संशितव्रतः। प्रतिश्रयार्थी तद्वेश्म ब्राह्मणस्याजगाम ह
कुछ दिनों बाद, व्रत में दृढ़ एक ब्राह्मण शरण की खोज में उस ब्राह्मण के घर आया।
स म्यक् पूजयित्वा तं विप्रं विप्रर्षभस्तदा। ददौ प्रतिश्रयं तस्मै सदा सर्वातिथिव्रतः
उस समय, उस श्रेष्ठ ब्राह्मण ने विधिपूर्वक उस अतिथि ब्राह्मण का आदर किया और सदा अतिथि सेवा में लगे रहने के कारण उसे अपने घर ठहरने दिया।
ततस्ते पाण्डवाः सर्वे सह कुन्त्या नरर्षभाः। उपासाञ्चक्रिरे विप्रं कथयन्तं कथाः शुभाः
तब पाण्डवों ने, माता कुन्ती के साथ, उस ब्राह्मण की सेवा की, जब वह शुभ कथाएँ सुनाता था।
कथयामास देशांश्च तीर्थानि सरितस्तथा। राज्ञश्च विविधाश्चर्यान्देशांश्चैव पुराणि च
उन्होंने प्रदेशों, तीर्थों, नदियों और राजाओं के अनेक अद्भुत कार्यों के साथ-साथ प्राचीन देशों की कथाएँ भी सुनाईं।
स तत्राकथयद्विप्रः कथान्ते जनमेजय। पञ्चालेष्वद्भुताकारं याज्ञसेन्याः स्वयंवरम्
वहाँ, कथा के अंत में, उस ब्राह्मण ने जनमेजय को पाँचालों में याज्ञसेनी के अद्भुत स्वयंवर की कथा सुनाई।
धृष्टद्युम्नस्य चोत्पत्तिमुत्पत्तिं च शिखण्डिनः। अयोनिजत्वं कृष्णाया द्रुपदस्य महामखे
उसने धृष्टद्युम्न और शिखण्डी के जन्म, कृष्णा के असाधारण जन्म और द्रुपद के महान यज्ञ का वर्णन किया।
तदद्भुततमं श्रुत्वा लोके तस्य महात्मनः। विस्तरेणैव पप्रच्छुः कथां ते पुरुषर्षभाः
उस महात्मा की वह अद्भुत कथा सुनकर, उन श्रेष्ठ पुरुषों ने विस्तार से वह कथा पूछी।
कथं द्रुपदपुत्रस्य धृष्टद्युम्नस्य पावकात्। वेदीमध्याच्च कृष्णायाः संभवः कथमद्भुतः
द्रुपदपुत्र धृष्टद्युम्न अग्नि से कैसे उत्पन्न हुए, और कृष्णा का वह अद्भुत जन्म वेदी से कैसे हुआ?
कथं द्रोणान्महेष्वासात्सर्वाण्यस्त्राण्यशिक्षत। `धृष्टद्युम्नो महेष्वासः कथं द्रोणस्य मृत्युदः।' कथं विप्र सखायौ तौ भिन्नौ कस्य कृतेन वा
धृष्टद्युम्न ने महाबली द्रोण से सभी अस्त्र-विद्या कैसे सीखी, और वे द्रोण के मृत्युकारक कैसे बने? हे ब्राह्मण, वे दोनों मित्र किस कारण अलग हुए?
एवं तैश्चोदितो राजन्स विप्रः पुरुषर्षभैः। कथयामास तत्सर्वं द्रौपदीसंभवं तदा
राजन, उन श्रेष्ठ पुरुषों के पूछने पर उस ब्राह्मण ने उस समय द्रौपदी के जन्म की पूरी कथा सुनाई।
गङ्गाद्वारं प्रति महान्बभूवर्षिर्महातपाः। भरद्वाजो महाप्राज्ञः सततं संशितव्रतः
गंगाद्वार पर घनघोर वर्षा हुई, और वहाँ महाज्ञानी, तपस्वी भरद्वाज ऋषि सदा व्रत में स्थित थे।
सोऽभिषेक्तुं गतो गङ्गां पूर्वमेवागतां सतीम्। ददर्शाप्सरसं तत्र घृताचीमाप्लुतामृषिः
वे गंगा में स्नान करने गए और वहाँ पहले से आई हुई पुण्यवती अप्सरा घृताची को जल में डूबी हुई देखा।
तस्या वायुर्नदीतीरे वसनं व्यहरत्तदा। अपकृष्टाम्बरां दृष्ट्वा तामृषिश्चकमे तदा
नदी के किनारे खड़ी उस अप्सरा का वस्त्र वायु ने उड़ा दिया; उसे उस अवस्था में देखकर ऋषि के मन में इच्छा जागी।
तस्यां संसक्तमनसः कौमारब्रह्मचारिणः। चिरस्य रेतश्चस्कन्द तदृषिर्द्रोण आदधे
उस कन्याव्रती ऋषि का मन उस अप्सरा में लग गया; बहुत समय बाद उनका वीर्य गिरा, जिसे ऋषि ने संभाल लिया।
ततः समभवद्द्रोणः कुमारस्तस्य धीमतः। अध्यगीष्ट स वेदांश्च वेदाङ्गानि च सर्वशः
इसी से उस बुद्धिमान ऋषि के पुत्र के रूप में द्रोण का जन्म हुआ; उन्होंने वेद और वेदांगों का पूरा अध्ययन किया।
भरद्वाजस्य तु सखा पृषतो नाम पार्थिवः। तस्यापि द्रुपदो नाम तदा समभवत्सुतः
भरद्वाज के मित्र पृच्छत नामक एक राजा थे; उन्हीं के पुत्र के रूप में द्रुपद का जन्म हुआ।
स नित्यमाश्रमं गत्वा द्रोणेन सह पार्षतः। चिक्रीडाध्ययनं चैव चकार क्षत्रियर्षभः
वह पृच्छतपुत्र सदा आश्रम में जाकर द्रोण के साथ खेलता और पढ़ाई करता था, यद्यपि वह श्रेष्ठ क्षत्रिय था।
ततस्तु पृषतेऽतीते स राजा द्रुपदोऽभवत्। द्रोणोऽपि रामं शुश्राव दित्सन्तं वसु सर्वशः
पृच्छत के स्वर्ग सिधारने के बाद वही पुत्र राजा द्रुपद बना; उधर द्रोण को राम द्वारा सबको धन देने का समाचार मिला।
वनं तु प्रस्थितं रामं भरद्वाजसुतोऽब्रवीत्। आगतं वित्तकामं मां विद्धि द्रोणं द्विजोत्तम
जब राम वन को जाने लगे, तब भरद्वाजपुत्र द्रोण ने उनसे कहा, 'हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, मुझे धन की इच्छा है, मुझे द्रोण जानिए।'
शरीरमात्रमेवाद्य मया समवशेषितम्। अस्त्राणि वा शरीरं वा ब्रह्मन्नेकतमं वृणु
आज मेरे पास केवल शरीर ही बचा है; हे ब्राह्मण, अस्त्र या शरीर, इनमें से जो चाहो, चुन लो।
अस्त्राणि चैव सर्वाणि तेषां संहारमेव च। प्रयोगं चैव सर्वेषां दातुमर्हति मे भवान्
आप मुझे सभी अस्त्र, उनके संहार और उनके प्रयोग की विधि प्रदान करें।