अभिषेकाय निष्क्रान्ते भृगौ धर्मभृतां वरे। आश्रमं तस्य रक्षोऽथ पुलोमाऽभ्याजगाम ह
जब धर्म के पालन करने वालों में सबसे श्रेष्ठ भृगु अपने अभिषेक के लिए आश्रम से बाहर गए, तब राक्षस पुलोमा वहाँ आ पहुँचा।
तं प्रविश्याश्रमं दृष्ट्वा भृगोर्भार्यामनिन्दिताम्। हृच्छयेन समाविष्टो विचेताः समपद्यत
आश्रम में प्रवेश कर जब उसने भृगु की निर्दोष पत्नी को देखा, तो वह कामना से भर गया और अपना संयम खो बैठा।
अभ्यागतं तु तद्रक्षः पुलोमा चारुदर्शना। न्यमन्त्रयत वन्येन फलमूलादिना तदा
राक्षस पुलोमा के वहाँ आने पर उस सुंदर स्त्री ने उसे वन के फल-मूल आदि से आदरपूर्वक सत्कार किया।
तां तु रक्षस्तदा ब्रह्मन्हृच्छयेनाभिपीडितम्। दृष्ट्वा हृष्टमभूद्राजञ्जिहीर्षुस्तामनिन्दिताम्
हे ब्राह्मण, उस समय राक्षस ने उसे देखकर, कामना से व्याकुल होकर प्रसन्नता अनुभव की और उस निर्दोष स्त्री को ले जाने की इच्छा की।
जातमित्यब्रवीत्कार्यं जिहीर्षुर्मुदितः शुभाम्। सा हि पूर्वं वृता तेन पुलोम्ना तु शुचिस्मिता
उस शुभ स्त्री को ले जाने की इच्छा से पुलोमा प्रसन्न होकर बोला, 'यह पहले मेरी ही पसंद की हुई थी,' क्योंकि वह शुद्ध मुस्कान वाली स्त्री पहले पुलोमा द्वारा वरण की गई थी।
तस्य तत्किल्बिषं नित्यं हृदि वर्तति भार्गव
हे भृगुवंशज, उसका यह पाप सदा उसके हृदय में बना रहता है।
इदमन्तरमित्येवं हर्तुं चक्रे मनस्तदा। अथाग्निशरणेऽपश्यज्ज्वलन्तं जातवेदसम्
उसने सोचा, 'अब मुझे अवसर मिला है,' और मन में उसे ले जाने का निश्चय किया; तभी उसने वहाँ जलते हुए अग्नि को शरण के रूप में देखा।
तमपृच्छत्ततो रक्षः पावकं ज्वलितं तदा। शंस मे कस्य भार्येयमग्ने पृच्छे ऋतेन वै
तब राक्षस ने जलती हुई अग्नि से पूछा, 'हे अग्नि, मुझे सत्य बताओ, यह किसकी पत्नी है? मैं तुमसे सत्य के नाम पर पूछता हूँ।'
मुखं त्वमसि देवानां वद पावक पृच्छते। मया हीयं वृता पूर्वं भार्यार्थे वरवर्णिनी
'हे पावक, तुम देवताओं के मुख हो, मेरी बात का उत्तर दो। यह उत्तम वर्ण वाली स्त्री पहले विवाह के लिए मेरे द्वारा वरण की गई थी।'
पश्चादिमां पिता प्रादाद्भृगवेऽनृतकारकः। सेयं यदि वरारोहा भृगोर्भार्या रहोगता
'बाद में, उसके पिता ने उसे भृगु को दे दिया, जो कभी असत्य नहीं बोलते। यदि यह सुंदर स्त्री अब यहाँ एकांत में भृगु की पत्नी है—'
तथा सत्यं समाख्याहि जिहीर्षाम्याश्रमादिमाम्। स मन्युस्तत्र हृदयं प्रदहन्निव तिष्ठति
'तो सत्य बताओ, क्योंकि मैं इसे आश्रम से ले जाना चाहता हूँ। क्रोध मेरे हृदय को जला रहा है।'
मत्पूर्वभार्यां यदिमां भृगुराप सुमध्यमाम्। `असंमतमिदं मेऽद्य हरिष्याम्याश्रमादिमाम्
'यदि भृगु ने मेरी पूर्व पत्नी, इस सुंदर कटि वाली को मेरी इच्छा के बिना ले लिया है, तो आज मैं इसे आश्रम से ले जाऊँगा।'
एवं रक्षस्तमामन्त्र्य ज्वलितं जातवेदसम्। शङ्कमानं भृगोर्भार्यां पुनःपुनरपृच्छत
इस प्रकार राक्षस ने जलती हुई जातवेदस से बार-बार पूछा, संदेह करते हुए कि क्या वह भृगु की पत्नी है।
त्वमग्ने सर्वभूतानामन्तश्चरसि नित्यदा। साक्षिवत्पुण्यपापेषु सत्यं ब्रूहि कवे वचः
'हे अग्नि, तुम सदा सब प्राणियों के भीतर निवास करते हो; पुण्य और पाप के साक्षी होकर, हे कवि, सत्य वचन कहो।'
मत्पूर्वभार्याऽपहृता भृगुणाऽनृतकारिणा। सेयं यदि तथा मे त्वं सत्यमाख्यातुमर्हसि
'मेरी पूर्व पत्नी को भृगु ने असत्य आचरण करके ले लिया है। यदि ऐसा है, तो मुझे सत्य बताना चाहिए।'
श्रुत्वा त्वत्तो भृगोर्भार्यां हरिष्याम्याश्रमादिमाम्। जातवेदः पश्यतस्ते वद सत्यां गिरं मम
'तुमसे सुनकर कि वह भृगु की पत्नी है, मैं उसे आश्रम से ले जाऊँगा। हे जातवेदस, जैसा उचित समझो, मुझे सत्य बताओ।'
तस्यैतद्वचनं श्रुत्वा सप्तार्चिर्दुःखितोऽभवत्। `सत्यं वदामि यदि मे शापः स्याद्ब्रह्मवित्तमात्
उसकी ये बातें सुनकर सात ज्वालाओं वाले अग्नि दुखी हो गए—'यदि मैं सत्य बोलूँ, तो ब्रह्मज्ञानी का शाप मुझे मिल सकता है।'
असत्यं चेदहं ब्रूयां पतिष्ये नरकान्ध्रुवम्।' भीतोऽनृताच्च शापाच्च भृगोरित्यब्रवीच्छनैः
'यदि मैं असत्य बोलूँ, तो निश्चित ही नरक में जाऊँगा।' असत्य और शाप दोनों से डरकर, अग्नि ने धीरे से कहा, 'यह भृगु की है।'
त्वया वृता पुलोमेयं पूर्वं दानवनन्दन। किं त्वियं विधिना पूर्वं मन्त्रवन्न वृता त्वया
हे दानवपुत्र, तुमने पहले पुलोमा की कन्या को चुना था, लेकिन क्या तुमने उसे विधिपूर्वक और मंत्रों के साथ स्वीकार किया था?
पित्रा तु भृगवे दत्ता पुलोमेयं यशस्विनी। ददाति न पिता तुभ्यं वरलोभान्महायशाः
लेकिन पुलोमा की वह तेजस्विनी कन्या उसके पिता ने भृगु को दे दी थी; उसका पिता, जो बड़ा प्रसिद्ध और प्रतिष्ठित था, उसने तुम्हें लोभवश नहीं दिया।
अथेमां वेददृष्टेन कर्मणा विधिपूर्वकम्। भार्यामृषिर्भृगुः प्राप मां पुरस्कृत्य दानव
फिर भृगु ऋषि ने वेदों में बताए गए विधि-विधान से, पूरी रीति से, मुझे साक्षी बनाकर उसे पत्नी रूप में प्राप्त किया।
सेयमित्यवगच्छामि नानृतं वक्तुमुत्सहे। नानृतं हि सदा लोके पूज्यते दानवोत्तम
मुझे जैसा सत्य मालूम है, वही कह रहा हूँ; मैं असत्य बोलने में असमर्थ हूँ, क्योंकि इस संसार में, हे श्रेष्ठ दानव, सदा सत्य की ही पूजा होती है।
अग्नेरथ वचः श्रुत्वा तद्रक्षः प्रजहार ताम्। ब्रह्मन्वराहरूपेण मनोमारुतरंहसा
अग्नि की बात सुनकर वह राक्षस ब्राह्मण का रूप धारण करके, मन और वायु की गति से, उसे छोड़कर चला गया।
ततः स गर्भो निवसन्कुक्षौ भृगुकुलोद्वह। रोषान्मातुश्च्युतः कुक्षेश्च्यवनस्तेन सोऽभवत्
उस समय भृगु कुल की श्रेष्ठा के गर्भ में स्थित वह गर्भ, क्रोध के कारण अपनी माता के गर्भ से गिर पड़ा, और इसी से उसका नाम च्यवन पड़ा।
तं दृष्ट्वा मातुरुदराच्च्युतमादित्यवर्चसम्। तद्रक्षो भस्मसाद्भूतं पपात परिमुच्य ताम्
जब उस राक्षस ने देखा कि उसकी माता के गर्भ से सूर्य के समान तेजस्वी बालक गिरा है, तो वह राक्षस भस्म हो गया और उसे छोड़कर गिर पड़ा।
सा तमादाय सुश्रोणी ससार भृगुनन्दनम्। च्यवनं भार्गवं पुत्रं पुलोमा दुःखमूर्च्छिता
सुन्दर कटि वाली पुलोमा दुःख से व्याकुल होकर अपने पुत्र च्यवन को उठाकर वहाँ से भाग गई।
तां ददर्श स्वयं ब्रह्मा सर्वलोकपितामहः। रुदतीं बाष्पपूर्णाक्षीं भृगोर्भार्यामनिन्दिताम्
सभी लोकों के पितामह ब्रह्मा ने स्वयं भृगु की निष्पाप पत्नी को, जो रो रही थी और जिसकी आँखें आँसुओं से भरी थीं, देखा।
सान्त्वयामास भगवान्वधूं ब्रह्मा पितामहः। अश्रुबिन्दूद्भवा तस्याः प्रावर्तत महानदी
भगवान पितामह ब्रह्मा ने उस नववधू को सांत्वना दी, और उसके आँसुओं से एक बड़ी नदी बह निकली।
आवर्तन्ती सृतिं तस्या भृगोः पत्न्यास्तपस्विनः। तस्या मार्गं सृतवतीं दृष्ट्वा तु सरितं तदा
वह नदी तपस्विनी भृगु पत्नी के मार्ग का अनुसरण करती हुई बहने लगी; उसका मार्ग देखकर वह नदी वहीं स्थापित हो गई।
नाम तस्यास्तदा नद्याश्चक्रे लोकपितामहः। वधूसरेति भगवांश्च्यवनस्याश्रमं प्रति
तब लोकों के पितामह ने उस नदी का नाम रखा—वधूसरा—क्योंकि वह च्यवन के आश्रम की ओर बह रही थी।