वृकोदरेण सदृशो बलेनान्यो न विद्यते। यो व्यतीयाद्युधि श्रेष्ठमपि वज्रधरं स्वयम्
बल में वृकोदर के समान कोई दूसरा नहीं है; वह युद्ध में श्रेष्ठ से श्रेष्ठ, यहाँ तक कि वज्रधारी को भी पछाड़ सकता है।
जातमात्रः पुरा चैव ममाङ्कात्पतितो गिरौ। शरीरगौरवादस्य शिला गात्रैर्विचूर्णिता
जब वह जन्म के तुरंत बाद मेरी गोद से गिरा था और उसके शरीर के भार से पहाड़ की चट्टान उसके अंगों से टूट गई थी।
तदहं प्रज्ञया ज्ञात्वा बलं भीमस्य पाण्डव। प्रतिकार्ये च विप्रस्य ततः कृतवती मतिम्
इसलिए, हे पाण्डव, भीम का बल बुद्धि से समझकर, मैंने ब्राह्मण के लिए यही उपाय किया।
नेदं लोभान्न चाज्ञानान्न च मोहाद्विनिश्चितम्। बुद्धिपूर्वं तु धर्मस्य व्यवसायः कृतो मया
यह निर्णय न तो लोभ, न अज्ञान और न ही मोह से लिया गया है; बल्कि मैंने सोच-समझकर धर्म के लिए यह निश्चय किया है।
अर्थौ द्वावपि निष्पन्नौ युधिष्ठिर भविष्यतः। प्रतीकारश्च वासस्य धर्मश्च चरितो महान्
हे युधिष्ठिर, दोनों उद्देश्य पूरे होंगे—हमारे रहने का उपाय भी और महान धर्म का पालन भी।
यो ब्राह्मणस्य साहाय्यं कुर्यादर्थेषु कर्हिचित्। क्षत्रियः स शुभाँल्लोकानाप्नुयादिति मे मतिः
जो क्षत्रिय कभी भी ब्राह्मण की किसी भी बात में सहायता करता है, वह शुभ लोकों को प्राप्त करता है—मेरा यही विश्वास है।
क्षत्रियस्यैव कुर्वाणः क्षत्रियो वधमोक्षणम्। विपुलां कीर्तिमाप्नोति लोकेऽस्मिंश्च परत्र च
जो क्षत्रिय अपने धर्म के अनुसार किसी को मृत्यु या मुक्ति देता है, वह इस लोक में और परलोक में भी बड़ी कीर्ति प्राप्त करता है।
वैश्यस्यार्थे च साहाय्यं कुर्वाणः क्षत्रियो भुवि। स सर्वेष्वपि लोकेषु प्रजा रञ्जयते ध्रुवम्
जो क्षत्रिय पृथ्वी पर किसी वैश्य की सहायता करता है, वह निश्चय ही सभी लोकों में लोगों को प्रसन्न करता है।
शूद्रं तु मोचयेद्राजा शरणार्थिनमागतम्। प्राप्नोतीह कुले जन्म सद्द्रव्ये राजपूजिते
लेकिन यदि कोई राजा शरण में आए शूद्र को मुक्त करता है, तो वह यहाँ श्रेष्ठ कुल में जन्म पाता है और उसे राजसी सम्मान सहित उत्तम धन मिलता है।
एवं मां भगवान्व्यासः पुरा पौरवनन्दन। प्रोवाचासुकरप्रज्ञस्तस्मादेवं चिकीर्षितम्
हे पुरुवंश के आनंद, पहले भगवान व्यास जी ने, जो अत्यंत बुद्धिमान और कठिनता से समझ में आने वाले हैं, मुझसे यही कहा था; इसलिए यही निश्चय किया गया है।
उपपन्नमिदं मातस्त्वया यद्बुद्धिपूर्वकम्। आर्तस्य ब्राह्मणस्यैतदनुक्रोशादिदं कृतम्
माँ, जो कुछ भी तुमने सोच-समझकर किया है, वह उचित है; यह सब दुखी ब्राह्मण पर दया करके किया गया है।
ध्रुवमेष्यति भीमोऽयं निहत्य पुरुषादकम्। सर्वथा ब्राह्मणस्यार्थे यदनुक्रोशवत्यसि
निश्चित ही भीम यह नरभक्षी को मारकर आ जाएगा, क्योंकि तुमने हर तरह से ब्राह्मण के लिए दया दिखाई है।
यथा त्विदं न विन्देयुर्नरा नगरवासिनः। तथाऽयं ब्राह्मणो वाच्यः परिग्राह्यश्च यत्नतः
जैसे नगर के लोग इस बात को न जानें, वैसे ही इस ब्राह्मण से भी सावधानी से बात करनी चाहिए और उसे ढाढ़स बंधाना चाहिए।
युधिष्ठिरेण संमन्त्र्य ब्राह्मणार्थमरिन्दम। कुन्ती प्रविश्य तान्सर्वान्मन्त्रयामास भारत
अरिंदम युधिष्ठिर से ब्राह्मण के लिए विचार-विमर्श करके, कुन्ती ने भीतर जाकर सबके साथ यह बात कही, हे भारत।
अथ रात्र्यां व्यतीतायां भीमसेनो महाबलः। ब्राह्मणं समुपागम्य वचश्चेदमुवाच ह
फिर रात बीतने पर महाबली भीमसेन ब्राह्मण के पास गए और ये शब्द कहे।
आपदस्त्वां विमोक्ष्येऽहं सपुत्रं ब्राह्मण प्रियम्। मा भैषी राक्षसात्तस्मान्मां ददातु बलिं भवान्
प्रिय ब्राह्मण, मैं तुम्हें और तुम्हारे पुत्रों को इस संकट से बचाऊँगा; उस राक्षस से मत डरो—मुझे ही बलि के रूप में दे दो।
इद मामशितं कर्तुं प्रयतस्व सकृद्गृहे। आथात्मानं प्रादास्यामि तस्मै घोराय रक्षसे
घर में एक बार मेरे लिए भोजन बनाने का प्रयास करो; फिर मैं स्वयं को उस भयानक राक्षस को सौंप दूँगा।
त्वरध्वं किं विलम्बध्वे मा चिरं कुरुतानघाः। व्यवस्येयं मनः प्राणैर्युष्मान्रक्षितुमद्य वै
जल्दी करो, क्यों देर कर रहे हो? हे निष्पाप जनों, समय न गँवाओ; आज मैंने अपने प्राणों से तुम्हारी रक्षा करने का निश्चय किया है।
एवमुक्तः स भीमेन ब्राह्मणो भरतर्षभ। सुहृदां तत्समाख्याय ददावन्नं सुसंस्कृतम्
भीम द्वारा ऐसा कहे जाने पर, उस ब्राह्मण ने अपने मित्रों को बताया और अच्छा पकाया हुआ भोजन दिया।
पिशितोदनमाजह्रुरथास्मै पुरवासिनः। सघृतं सोपदंशं च सूपैर्नानाविधैः सह
फिर नगरवासियों ने उसके लिए घी, मसालों और तरह-तरह की सूप के साथ माँस मिला हुआ चावल लाकर दिया।
तदाऽशित्वा भीमसेनो मांसानि विविधानि च। मोदकानि च मुख्यानि चित्रोदनचयान्बहून्
फिर भीमसेन ने तरह-तरह के माँस, उत्तम मिठाइयाँ और अनेक प्रकार के मिश्रित चावल खाए।
ततोऽपिबद्दधिघटान्सुबहून्द्रोणसंमितान्। तस्य भुक्तवतः पौरा यथावत्समुपार्जितान्
इसके बाद उन्होंने बहुत से द्रोण भर दही के घड़े पी लिए, जो नगरवासियों ने यथायोग्य एकत्रित कर लाए थे।
उपजह्रुर्भृतं भागं समृद्धमनसस्तदा। ततो रात्र्यां व्यतीतायां सव्यञ्जनदधिप्लुतम्
उस समय सबने प्रसन्न मन से उनका पूरा भाग लाकर दिया; फिर रात बीतने पर व्यंजन और दही के साथ भोजन परोसा गया।
समारुह्यान्नसंपूर्णं शकटं स वृकोदरः। प्रययौ तूर्यनिर्घोषैः पौरैश्च परिवारितः
फिर वृकोदर ने अन्न से भरी गाड़ी पर चढ़कर, बाजों की ध्वनि और नगरवासियों से घिरे हुए, प्रस्थान किया।
आत्मानमेषोऽन्नभूतो राक्षसाय प्रदास्यति। तरुणोऽप्रतिरूपश्च दृढ औदरिको युवा
यह जवान, मजबूत और हट्टा-कट्टा युवक, अपनी देह को राक्षस के लिए भोजन के रूप में समर्पित करेगा; यह तो युवा है, पर इसका रूप-रंग उपयुक्त नहीं है।
वाग्भिरेवंप्रकाराभिः स्तूयमानो वृकोदरः। चुचोद स बलीवर्दौ युक्तौ सर्वाङ्गकालकौ
ऐसी बातें सुनकर, वृकोदर ने दोनों जुते हुए बैलों को, जो बलि के लिए चिन्हित थे, आगे बढ़ाया।
वादित्राणां प्रवादेन ततस्तं पुरुषादकम्। अभ्यगच्छत्सुसंहृष्टः सर्वत्र मनुजैर्वृतः
फिर बाजों की आवाज़ के बीच, वह मनुष्यभक्षी के पास बहुत प्रसन्न होकर पहुँचा, चारों ओर लोगों से घिरा हुआ।
संप्राप्य स च तं देशमेकाकी समुपाययौ। पुरुषादभयाद्भीतस्तत्रैवासीज्जनव्रजः
उस स्थान पर पहुँचकर, वह अकेला आगे बढ़ा; वहाँ की भीड़, राक्षस के डर से, पीछे ही रह गई।
स गत्वा दूरमध्वानं दक्षिणामभितो दिशम्। यतोपदिष्टमुद्देशे ददर्श विपुलं द्रुमम्
जैसा बताया गया था, वैसे ही वह दक्षिण दिशा में काफी दूर तक गया और निर्धारित स्थान पर एक विशाल वृक्ष देखा।
केशमज्जास्थिमेदोभिर्बाहूरुचरणैरपि। आर्द्रैः शुष्कैश्च संकीर्णमभितोऽथ वनस्पतिम्
उस पेड़ के चारों ओर बाल, मज्जा, हड्डियाँ, चर्बी, भुजाएँ, टाँगें और पाँव—कुछ गीले, कुछ सूखे—बिखरे पड़े थे।