सत्यवादी शमपरस्तपस्वी नियतव्रतः। सर्वेषामेव नो मान्यः स तावत्प्रतिपाल्यताम्
वह सत्य बोलने वाले, शम में स्थित, तपस्वी और नियम का पालन करने वाले हैं; वे हम सबके पूज्य हैं, इसलिए उनकी प्रतीक्षा करनी चाहिए।
तस्मिन्नध्यासति गुरावासनं परमार्चितम्। ततो वक्ष्यसि यत्त्वां स प्रक्ष्यति द्विजसत्तमः
जब गुरु परम आदर के आसन पर विराजमान हों, तब, हे श्रेष्ठ द्विज, जो वे पूछें, वही तुम कहना।
एवमस्तु गुरौ तस्मिन्नुपविष्टे महात्मनि। तेन पृष्टः कथाः पुण्या वक्ष्यामि विविधाश्रयाः
ऐसा ही हो। जब वह महान आत्मा गुरु आसन पर विराजमान हुए, तब उन्होंने जो पुण्य कथाएँ पूछीं, वे सब मैं अब तुम्हें सुनाऊँगा, जो अनेक प्रकार की हैं।
सोऽथ विप्रर्षभः सर्वं कृत्वा कार्यं यथाविधि। देवान्वाग्भिः पितॄनद्भिस्तर्पयित्वाऽऽजगाम ह
फिर वह श्रेष्ठ ब्राह्मण, अपने सभी कर्तव्य विधिपूर्वक पूरा करके, देवताओं को आहुति देकर, पितरों को जल अर्पित करके और ऋषियों को वाणी से तृप्त कर, वहाँ से चल पड़े।
यत्र ब्रह्मर्षयः सिद्धाः सुखासीना धृतव्रताः। यज्ञायतनमाश्रित्य सूतपुत्रपुरस्पराः
जहाँ ब्रह्मर्षि और सिद्धजन, अपने व्रतों में दृढ़ रहकर, यज्ञ स्थल पर एकत्र होकर सुखपूर्वक बैठे थे, वहाँ सूतपुत्र सबसे आगे बैठा था।
ऋत्विक्ष्वथ सदस्येषु स वै गृहपतिस्तदा। उपविष्टेषूपविष्टः शौनकोऽथाब्रवीदिदम्
जब यज्ञ के ऋत्विज और सभा के सदस्य सभी बैठ गए, तब गृहस्थ भी बैठ गए; फिर शौनक ने ये वचन कहे।
पुराणमखिलं तात पिता तेऽधीतवान्पुरा। `भारताध्ययनं सर्वं कृष्णद्वैपायनात्तदा।' कच्चित्त्वमपि तत्सर्वमधीषे रौमहर्षणे
प्यारे, तुम्हारे पिता ने पहले सम्पूर्ण पुराण और कृष्णद्वैपायन से पूरा भारत पढ़ा था; हे रोमहर्षणपुत्र, क्या तुमने भी वह सब भलीभाँति पढ़ लिया है?
पुराणे हि कथा दिव्या आदिवंशाश्च धीमताम्। कथ्यन्ते ये पुराऽस्माभिः श्रुतपूर्वाः पितुस्तव
क्योंकि पुराणों में दिव्य कथाएँ और बुद्धिमानों के प्राचीन वंश बताए गए हैं, जिन्हें हमने पहले तुम्हारे पिता से सुना था।
तत्र वंशमहं पूर्वं श्रोतुमिच्छामि भार्गवम्। कथयस्व कथामेतां कल्याः स्मः श्रवणे तव
उनमें से मैं सबसे पहले भार्गव वंश के बारे में सुनना चाहता हूँ; कृपया यह कथा हमें सुनाओ, क्योंकि तुम्हारी वाणी सुनना हमारे लिए सौभाग्य की बात है।
यदधीतं पुरा सम्यग्द्विजश्रेष्ठैर्महात्मभिः। वैशंपायनविप्राग्र्यैस्तैश्चापि कथितं यथा
जो पहले श्रेष्ठ और महान ब्राह्मणों ने, और अग्रगण्य वैशम्पायन आदि ने भलीभाँति पढ़ा और जैसा उन्होंने बताया—
यदधीतं च पित्रा मे सम्यक्कैव ततो मया। तावच्छृणुष्व यो देवैः सेन्द्रैः सर्षिमरुद्गणैः
और जो मेरे पिता ने पूरी तरह सीखा, वही मैंने भी भलीभाँति पढ़ा है; अब वही सुनो, जिसे देवताओं, इन्द्र, ऋषियों और मरुतों ने भी आदर दिया है।
पूजितः प्रवरो वंशो भार्गवो भृगुनन्दन। इमं वंशमहं पूर्वं भार्गवं ते महामुने
देवताओं द्वारा पूजित, श्रेष्ठ भार्गव वंश, हे भृगुनंदन, अब मैं तुम्हें वह प्राचीन भार्गव वंश सुनाता हूँ, हे महर्षि।
निगदामि यथायुक्तं पुराणाश्रयसंयुतम्। भृगुर्महर्षिर्भगवान्ब्रह्मणा वै स्वयंभुवा
मैं यह वंश ठीक वैसे ही सुनाऊँगा, जैसे वह पुराणों से जुड़ा है: महर्षि भृगु, भगवान, स्वयंभू ब्रह्मा से उत्पन्न हुए।
वरुणस्य क्रतौ जातः पावकादिति नः श्रुतम्। भृगोः सुदयितः पुत्रश्च्यवनो नाम भार्गवः
ऐसा कहा जाता है कि वे वरुण के यज्ञ में अग्नि से उत्पन्न हुए थे; भृगु के प्रिय पुत्र का नाम था च्यवन।
च्यवनस्य च दायादः प्रमतिर्नाम धार्मिकः। प्रमतेरप्यभूत्पुत्रो घृताच्यां रुरुरित्युत
और च्यवन के उत्तराधिकारी धर्मनिष्ठ प्रमति थे; प्रमति के भी घृताची से उत्पन्न पुत्र का नाम था रुरु।
रुरोरपि सुतो जज्ञे शुनको वेदपारगः। प्रमद्वरायां धर्मात्मा तव पूर्वपितामहः
रुरु के पुत्र हुए शुनक, जो वेदों के पारंगत, धर्मात्मा और तुम्हारे पूर्वज थे, जिनका जन्म प्रमद्वरा से हुआ था।
तपस्वी च यशस्वी च श्रुतवान्ब्रह्मवित्तमः। धार्मिकः सत्यवादी च नियतो नियताशनः
वे तपस्वी, यशस्वी, विद्वान, ब्रह्मज्ञानी, धर्मपरायण, सत्यवादी, संयमी और सीमित भोजन करने वाले थे।
सूतपुत्र यथा तस्य भार्गवस्य महात्मनः। च्यवनत्वं परिख्यातं तन्ममाचक्ष्व पृच्छतः
हे सूतपुत्र, जैसे उस महान आत्मा भार्गव का च्यवन बनना प्रसिद्ध है, वैसे ही मुझे वह कथा विस्तार से बताओ।
भृगोः सुदयिता भार्या पुलोमेत्यभिविश्रुता। तस्यां समभवद्गर्भो भृगुवीर्यसमुद्भवः
भृगु की प्रिय पत्नी पुलोमा के नाम से प्रसिद्ध थीं; उन्हीं के गर्भ से भृगु के तेज से उत्पन्न संतान हुई।
तस्मिन्गर्भेऽथ संभूते पुलोमायां भृगूद्वह। समये समशीलिन्यां धर्मपत्न्यां यशस्विनः
जब पुलोमा के गर्भ में वह संतान उत्पन्न हुई, तब यशस्वी भृगु, जो अपने व्रतों में अडिग थे, अपनी धर्मपत्नी के साथ उचित समय पर थे।
अभिषेकाय निष्क्रान्ते भृगौ धर्मभृतां वरे। आश्रमं तस्य रक्षोऽथ पुलोमाऽभ्याजगाम ह
जब धर्म के पालन करने वालों में सबसे श्रेष्ठ भृगु अपने अभिषेक के लिए आश्रम से बाहर गए, तब राक्षस पुलोमा वहाँ आ पहुँचा।
तं प्रविश्याश्रमं दृष्ट्वा भृगोर्भार्यामनिन्दिताम्। हृच्छयेन समाविष्टो विचेताः समपद्यत
आश्रम में प्रवेश कर जब उसने भृगु की निर्दोष पत्नी को देखा, तो वह कामना से भर गया और अपना संयम खो बैठा।
अभ्यागतं तु तद्रक्षः पुलोमा चारुदर्शना। न्यमन्त्रयत वन्येन फलमूलादिना तदा
राक्षस पुलोमा के वहाँ आने पर उस सुंदर स्त्री ने उसे वन के फल-मूल आदि से आदरपूर्वक सत्कार किया।
तां तु रक्षस्तदा ब्रह्मन्हृच्छयेनाभिपीडितम्। दृष्ट्वा हृष्टमभूद्राजञ्जिहीर्षुस्तामनिन्दिताम्
हे ब्राह्मण, उस समय राक्षस ने उसे देखकर, कामना से व्याकुल होकर प्रसन्नता अनुभव की और उस निर्दोष स्त्री को ले जाने की इच्छा की।
जातमित्यब्रवीत्कार्यं जिहीर्षुर्मुदितः शुभाम्। सा हि पूर्वं वृता तेन पुलोम्ना तु शुचिस्मिता
उस शुभ स्त्री को ले जाने की इच्छा से पुलोमा प्रसन्न होकर बोला, 'यह पहले मेरी ही पसंद की हुई थी,' क्योंकि वह शुद्ध मुस्कान वाली स्त्री पहले पुलोमा द्वारा वरण की गई थी।
तस्य तत्किल्बिषं नित्यं हृदि वर्तति भार्गव
हे भृगुवंशज, उसका यह पाप सदा उसके हृदय में बना रहता है।
इदमन्तरमित्येवं हर्तुं चक्रे मनस्तदा। अथाग्निशरणेऽपश्यज्ज्वलन्तं जातवेदसम्
उसने सोचा, 'अब मुझे अवसर मिला है,' और मन में उसे ले जाने का निश्चय किया; तभी उसने वहाँ जलते हुए अग्नि को शरण के रूप में देखा।
तमपृच्छत्ततो रक्षः पावकं ज्वलितं तदा। शंस मे कस्य भार्येयमग्ने पृच्छे ऋतेन वै
तब राक्षस ने जलती हुई अग्नि से पूछा, 'हे अग्नि, मुझे सत्य बताओ, यह किसकी पत्नी है? मैं तुमसे सत्य के नाम पर पूछता हूँ।'
मुखं त्वमसि देवानां वद पावक पृच्छते। मया हीयं वृता पूर्वं भार्यार्थे वरवर्णिनी
'हे पावक, तुम देवताओं के मुख हो, मेरी बात का उत्तर दो। यह उत्तम वर्ण वाली स्त्री पहले विवाह के लिए मेरे द्वारा वरण की गई थी।'
पश्चादिमां पिता प्रादाद्भृगवेऽनृतकारकः। सेयं यदि वरारोहा भृगोर्भार्या रहोगता
'बाद में, उसके पिता ने उसे भृगु को दे दिया, जो कभी असत्य नहीं बोलते। यदि यह सुंदर स्त्री अब यहाँ एकांत में भृगु की पत्नी है—'