तदाश्रमान्निर्गमनं मया ज्ञातं नरर्षभाः। घटोत्कचस्य चोत्पत्तिं ज्ञात्वा प्रीतिरवर्धत
हे श्रेष्ठ पुरुषों, मुझे उनके आश्रम से प्रस्थान का पता चल गया था और घटोत्कच के जन्म का समाचार पाकर मेरी प्रसन्नता बढ़ गई।
इदं नगरमभ्याशे रमणीयं निरामयम्। वसतेह प्रतिच्छन्ना ममागमनकाङ्क्षिणः
इस नगर के पास एक सुंदर और शांत स्थान है; तुम सब यहाँ छिपकर रहो और मेरे आने की प्रतीक्षा करो।
एवं स तान्समाश्वास्य व्यासः पार्तानरिन्दमान्। एकचक्रामभिगतां कुन्तीमाश्वासयत्प्रभुः
इस प्रकार व्यास जी ने पाण्डवों को ढाढ़स बंधाया और एकचक्रा पहुँची कुन्ती को भी आश्वस्त किया।
कुर्यान्न केवलं धर्मं दुष्कृतं च तथान नरः। सुकृतं दुष्कृतं लोके न कर्ता नास्ति कश्चन
मनुष्य को न केवल धर्म ही करना चाहिए, न ही केवल अधर्म; इस संसार में कोई भी केवल अच्छा या केवल बुरा नहीं करता।
अवश्यं लभते कर्ता फलं वै पुण्यपापयोः। दुष्कृतस्य फलेनैव प्राप्तं व्यसनमुत्तमम्
कर्म करने वाला अवश्य ही पुण्य और पाप दोनों का फल पाता है; बुरे कर्मों के फल से ही यह बड़ा कष्ट मिला है।
एवमुक्त्वा निवेश्यैनान्ब्राह्मणस्य निवेशने
ऐसा कहकर उन्होंने उन्हें ब्राह्मण के घर में ठहरा दिया।
जगाम भगवान्व्यासो यताकाममृषिः प्रभुः
भगवान् व्यास, वह ऋषि और प्रभु, अपनी इच्छा से वहाँ से चले गए।
एकचक्रां गतास्ते तु कुन्तीपुत्रा महारथाः। अत ऊर्ध्वं द्विजश्रेष्ठ किमकुर्वत पाण्डवाः
कुन्ती के पुत्र, वे महाबली पाण्डव, एकचक्रा पहुँचे। हे श्रेष्ठ द्विज, इसके बाद पाण्डवों ने क्या किया?
एकचक्रां गतास्ते तु कन्तीपुत्रा महारथाः। ऊषुर्नातिचिरं कालं ब्राह्मणस्य निवेशने
कुन्ती के पुत्र, वे महाबली पाण्डव, एकचक्रा पहुँचे और ब्राह्मण के घर में अधिक समय तक नहीं रुके।
रमणीयानि पश्यन्तो वनानि विविधानि च। पार्थिवानपि चोद्देशान्सरितश्च सरांसि च
वे सुंदर और विविध वन, राजाओं के प्रदेश, नदियाँ और झीलें देखते रहे।
चेरुर्भैश्रं तदा ते तु सर्व एव विशांपते। `युधिष्ठिरं च कुन्तीं च चिन्तयन्त उपासते
उस समय नगर के सभी लोग, हे राजन, युधिष्ठिर और कुन्ती की चिंता करते हुए उनके पास आते-जाते रहते थे और उनकी सेवा करते थे।
भैक्षं चरन्तस्तु तदा जटिला ब्रह्मचारिणः। बभूवुर्नागराणां च गुणैः संप्रियदर्शनाः
उस समय वे जटाधारी और ब्रह्मचर्य का पालन करने वाले तपस्वी भिक्षा माँगने निकलते थे और अपने गुणों के कारण नगरवासियों के प्रिय बन गए थे।
दर्शनीया द्विजाः शुभ्रा देवगर्भोपमाः शुभाः। भैक्षानर्हाश्च राज्यार्हाः सुकुमारास्तपस्विनः
वे द्विजजन सुंदर, उज्ज्वल और देवताओं के समान तेजस्वी थे, भिक्षा पाने योग्य भी थे और राज्य के अधिकारी भी, वे कोमल स्वभाव के तपस्वी थे।
नैते यथार्थतो विप्राः सुकुमारास्तपस्विनः। चरन्ति भूमौ प्रच्छन्नाः कस्माच्चित्कारणादिह
ये कोमल स्वभाव के ब्राह्मण तपस्वी वास्तव में वैसे आचरण नहीं करते जैसे ब्राह्मणों को करना चाहिए; ये किसी अज्ञात कारण से छिपकर पृथ्वी पर घूम रहे हैं।
सर्वलक्षणसंपन्ना भैक्षं नार्हन्ति नित्यशः। कार्यार्थिनश्चरन्तीति तर्कयन्त इति ब्रुवन्
सभी उत्तम लक्षणों से युक्त होकर भी ये लोग सदा भिक्षा माँगने योग्य नहीं हैं; ये अवश्य किसी कार्य के लिए ऐसा कर रहे हैं—ऐसा लोग आपस में सोचते और कहते थे।
बन्धूनामागमान्नित्यमुपचारैस्तु नागराः। भाजनानि च पूर्णानि भक्ष्यभोज्यैरकारयन्
रिश्तेदारों के बार-बार आने के कारण नगरवासियों ने आदरपूर्वक बर्तन स्वादिष्ट भोजन और व्यंजनों से भर दिए।
मौनव्रतेन संयुक्ता भैश्रं गृह्णन्ति पाण्डवाः। माता चिरगतान्ज्ञात्वा शोचन्ती पाण्डवान्प्रति
पाण्डव मौन व्रत का पालन करते हुए भिक्षा ग्रहण करते थे; उनकी माता, यह जानकर कि वे बहुत समय से बाहर हैं, पाण्डवों के लिए शोक करती थीं।
दुःखाश्रुपूर्णनयना लिखन्त्यास्ते महीतलम्। भिक्षित्वा द्विजगेहेषु चिन्तयन्तश्च मातरम्
दुःख के आँसुओं से भरी आँखों के साथ वह भूमि पर बैठी लिख रही थीं; ब्राह्मणों के घरों से भिक्षा माँगकर वे पाण्डव अपनी माता को याद करते थे।
त्वरमाणा निवर्तन्ते मातृगौरवयन्त्रिताः। मात्रे निवेदयन्ति स्म कुन्त्यै भैक्षं दिवानिशम्
माता के प्रति आदर के कारण वे जल्दी-जल्दी लौट आते और दिन-रात कुन्ती को मिली हुई भिक्षा की जानकारी देते।
सर्वं संपूर्णभैक्षान्नं मातृदत्तं पृथक्पृथक्। विभज्याभुञ्जतेष्टं ते यथाभागं पृथक्पृथक्
माता द्वारा दी गई सारी भिक्षा का भोजन वे अलग-अलग बाँटकर, अपनी इच्छा अनुसार, अपने-अपने हिस्से में खाते थे।
अर्धं स्म भुञ्जते पञ्च सह मात्रा परन्तपाः। अर्धं सर्वस्य भैक्षस्य भीमो भुङ्क्ते महाबलः
पाँचों भाई अपनी माता के साथ मिलकर सारी भिक्षा का आधा भाग खाते थे; बाकी आधा भाग बलवान भीम अकेले खा लेते थे।
स नाशितश्च भवति कल्याणान्नभुजिः पुरा। स वैवर्ण्यं च कार्श्यं च जगामातृप्तिकारितम्
जो पहले उत्तम भोजन करता था, अब अपूर्ण तृप्ति के कारण दुर्बल और पीला हो गया।
आज्यबिन्दुर्यथा वह्नौ महति ज्वलिते भवेत्। तथार्धभागं भीमस्य भिक्षान्नस्य नरोत्तम
जैसे प्रज्वलित अग्नि में घी की एक बूँद हो, वैसे ही भीम के लिए भिक्षा का आधा भाग था, हे श्रेष्ठ पुरुष।
तथैव वसतां तत्र तेषां राजन्महात्मनाम्। अतिचक्राम सुमहान्कालोऽथ भरतर्षभ
राजन, उन महापुरुषों के वहाँ रहते हुए बहुत लंबा समय बीत गया, हे भरतश्रेष्ठ।
भीमोऽपि क्रीडयित्वाथ मिथो ब्राह्मणबन्धुषु। कुम्भकारेण संबन्धाल्लेभे पात्रं महत्तरम्
भीम ब्राह्मणों और उनके परिवारजनों के साथ खेलकर, कुम्हार से संबंध के कारण, एक बहुत बड़ा बर्तन प्राप्त कर लिया।
कुम्भकारोऽददात्पात्रं महत्कृत्वातिमात्रकम्। प्रहसन्भीमसेनाय विस्मितस्तस्य कर्मणा
कुम्हार ने बहुत बड़ा और विशाल पात्र बनाकर हँसते हुए भीमसेन को दिया, उसके कार्य को देखकर वह चकित था।
तस्याद्भुतं कर्म कुर्वन्मृद्भारं महदाददे। मृद्भारैः शतसाहस्रैः कुम्भकारमतोषयत्
भीम ने अद्भुत कार्य करते हुए भारी मिट्टी उठाई और सैकड़ों-हजारों मिट्टी के बोझ उठाकर कुम्हार को प्रसन्न कर दिया।
चक्रे चक्रे च मृद्भाण्डान्सततं भैक्षमाचरन्। तदादायागतं दृष्ट्वा हसन्ति प्रहसन्ति च
वह लगातार मिट्टी के बर्तन बनाता और भिक्षा माँगने जाता; वह जो कुछ भी लाता, उसे देखकर सब हँसते और प्रसन्न होते थे।
भक्ष्यभोज्यानि विविधान्यादाय प्रक्षिपन्ति च। एवमेव सदा भुक्त्वा मात्रे वदति वै रहः। न चाशितोऽस्मि भवति कल्याणान्नभृतः पुरा
वे तरह-तरह के खाने और व्यंजन लाकर परोसते हैं; और रोज़ इसी तरह भोजन करने के बाद, वह अपनी माँ से अकेले में कहता है— 'माँ, इससे अच्छा भोजन मैंने पहले कभी नहीं चखा।'
ततः कदाचिद्भैक्षाय गतास्ते पुरषर्षभाः। संगत्य भीमसेनस्तु तत्रास्ते पृथया सह
फिर एक दिन, वे श्रेष्ठ पुरुष भिक्षा के लिए निकल गए; उस समय भीमसेन पृथाजी के साथ वहीं रुके रहे।