आशीविषैर्महाघोरैः सर्पैस्तैः किं न दंशितः। प्रमाणकोट्यां संगृह्य निद्रापरवशे मयि
जब मैं गहरी नींद में था, तब उन भयानक विषैले साँपों ने, जो अनगिनत थे, मुझे क्यों नहीं डस लिया?
सर्पैर्दृष्टिविषैर्गोरैर्गङ्गायां शूलसन्ततौ। किं तैर्न पातितो भूप तदा किं मृतवानहम्
वे भयंकर विष वाले साँप, जो आग जैसी दृष्टि रखते हैं, गंगा में भाले के बीच मुझे क्यों नहीं गिरा दिया? हे राजन्, मैं तब क्यों नहीं मरा?
आपत्सु तासु घोरासु दुष्प्रयुक्तासु पापिभिः। अस्मानरक्षद्यो देवो जगद्यस्य वशे स्थितम्
उन भयानक विपत्तियों में, जो पापियों ने हमारे ऊपर लाई थीं, उसी भगवान ने, जिसके अधीन यह सारा संसार है, हमारी रक्षा की।
चराचरात्मकं सोऽद्य यातः कुत्र नृपोत्तम। यावत्सोढव्यमस्माभिस्तावत्सोढास्मि यत्नतः
आज वह भगवान, जो चर-अचर सबमें व्याप्त है, कहाँ चला गया, हे श्रेष्ठ राजा? जब तक हम सह सकते हैं, हमें पूरी कोशिश से सहना चाहिए।
यदा न शक्ष्यतेऽस्माभिस्तदा पश्याम नो हितम्। किं द्रष्टव्यमिहास्माभिर्विगृह्य तरसा बलात्
जब हम और सहन नहीं कर पाएँगे, तब अपने लिए क्या अच्छा है, यह सोचेंगे। यहाँ बलपूर्वक लड़कर हमें क्या देखना है?
सान्त्ववादेन दानेन भेदेनापि यतामहे। अर्धराज्यस्य संप्राप्त्यै ततो दण्डः प्रशस्यते
हम मीठी बातों, दान और फूट डालने से भी आधे राज्य को पाने का प्रयास करेंगे; उसके बाद ही बल का प्रयोग करना उचित होगा।
तस्मात्सहैव वस्तव्यं तन्मनोर्पितशल्यवत्। दर्शयित्वा पृथक् क्वापि न गन्तव्यं सुभीतवत्
इसलिए, हमें एक साथ रहना चाहिए, मन में चुभन सहते हुए; खुद को दिखाकर डर के कारण कहीं अलग नहीं जाना चाहिए।
इह यत्तैर्निराकारैर्वस्तव्यमिति रोचये। अप्रमत्तैर्विचिन्वद्भिर्गतिमिष्टां ध्रुवामितः
मुझे यही ठीक लगता है कि हम यहाँ वैसे ही रहें, जैसे वे लोग, जिनके इरादे साफ नहीं हैं, चाहते हैं; लेकिन हमें सतर्क रहकर यहाँ से निकलने का कोई निश्चित और अच्छा रास्ता ढूँढ़ना चाहिए।
यदि विन्देत चाकारमस्माकं स पुरोचनः। क्षिप्रकारी ततो भूत्वा प्रसह्यापि दहेत्ततः
अगर पुरोचन हमारी योजना जान लेता है, तो वह तुरंत ही जोर-जबरदस्ती से हमें जला सकता है।
नायं बिभेत्युपक्रोशादधर्माद्वा पुरोचनः। तथा हि वर्तते मन्दः सुयोधनवशे स्थितः
यह पुरोचन न तो किसी की निंदा से डरता है, न ही अधर्म से; वह मूर्ख है और सुयोधन के कहने पर ही चलता है।
अपि चायं प्रदग्धेषु भीष्मोऽस्मासु पितामहः। कोपं कुर्यात्किमर्थं वा कौरवान्कोपयीत सः
अगर हम जल भी जाएँ, तो हमारे पितामह भीष्म हमसे क्यों नाराज होंगे? वे किस कारण से कौरवों को क्रोधित करेंगे?
अथवापीह दग्धेषु भीष्मोऽस्माकं पितामहः। धर्म इत्येव कुप्येरन्ये चान्ये कुरुपुङ्गवाः
या फिर अगर हम यहाँ जल भी जाएँ, तो हमारे पितामह भीष्म और अन्य श्रेष्ठ कौरव केवल यही कहकर नाराज होंगे कि यह धर्म का विषय है।
उपपन्नं तु दग्धेषु कुलवंशानुकीर्तिताः। कुप्येरन्यदि धर्मज्ञास्तथान्ये कुरुपुङ्गवाः
अगर हम जल जाएँ, तो कुल की मर्यादा और धर्म को जानने वाले तथा अन्य कौरव भी उचित ही नाराज होंगे।
वयं तु यदि दाहस्य बिभ्यतः प्रद्रवेमहि। स्पशैर्नो घातयेत्सर्वान्राज्यलुब्धः सुयोधनः
लेकिन अगर हम जलने के डर से भाग जाएँ, तो राज्य के लोभी सुयोधन हमें सबको भगोड़ा मानकर मरवा देगा।
अपदस्थान्पदे तिष्ठन्नपक्षान्पक्षसंस्थितः। हीनकोशान्महाकोशः प्रयोगैर्घातयेद्ध्रुवम्
जो अपनी जगह पर रहेगा, वह बाहर वालों को नष्ट कर देगा; जिसके पास साथी होंगे, वह अकेलों को मिटा देगा; जिसके पास धन है, वह साधनों से कमजोरों को जरूर नष्ट कर देगा।
तदस्माभिरिमं पापं तं च पापं सुयोधनम्। वञ्चयद्भिर्निवस्तव्यं छन्नं वीर क्वचित्क्वचित्
इसलिए, हे वीर, हमें यहाँ रहकर इस पापी पुरोचन और सुयोधन को छलना चाहिए, और समय-समय पर छिपकर रहना चाहिए।
ते वयं मृगयाशीलाश्चराम वसुधामिमाम्। तथा नो विदिता मार्गा भविष्यन्ति पलायतां
हम लोग जो शिकार के आदी हैं, इस धरती पर घूमते रहेंगे; इससे हमें भागने के रास्ते भी मालूम हो जाएंगे।
भौमं च बिलमद्यैव करवाम सुसंवृतम्। गूढोद्गतान्न नस्तत्र हुताशः संप्रधक्ष्यति
आज ही हम एक अच्छी तरह छुपा हुआ ज़मीन के नीचे सुरंग बना लें; वहाँ से हम चुपचाप निकलेंगे, तो आग हमें नहीं जला पाएगी।
द्रवतोऽत्र यथा चास्मान्न बुध्येत पुरोचनः। पौरो वापि जनः कश्चित्तथा कार्यमतन्द्रितैः
हमें ऐसा काम करना चाहिए कि जब हम भागें, तो न पुरोचन और न ही यहाँ का कोई नगरवासी हमें देख पाए।
विदुरस्य सुहृत्कश्चित्खनकः कुशलः क्वचित्। विविक्ते पाण्डवान्राजन्निदं वचनमब्रवीत्
राजन्, एकांत जगह में विदुर का एक कुशल खान खोदने वाला मित्र पाण्डवों से इस तरह बोला।
प्रहितो विदुरेणास्मि खनकः कुशलो ह्यहम्। पाण्डवानां प्रियं कार्यमिति किं करवाणि वः
मुझे विदुर ने भेजा है; मैं खान खोदने में निपुण हूँ। पाण्डवों के लिए जो भी प्रिय काम है, वह बताइए, मैं करूँ।
प्रच्छन्नं विदुरेणोक्तं प्रियं यन्म्लेच्छभाषया। त्वया च तत्तथेत्युक्तमेतद्विश्वासकारणम्
विदुर ने जो बात छुपकर म्लेच्छों की भाषा में कही थी, और आपने उसे सच माना—इसी वजह से मुझे आप पर भरोसा है।
कृष्णपक्षे चतुर्दश्यां रात्रावस्यां पुरोचनः। भवनस्य तव द्वारि प्रदास्यति हुताशनम्
कृष्ण पक्ष की चतुर्दशी की रात को पुरोचन तुम्हारे घर के दरवाजे पर आग लगाएगा।
मात्रा सह प्रदग्धव्याः पाण्डवाः पुरुषर्षभाः। इति व्यवसितं तस्य धार्तराष्ट्रस्य दुर्मतेः
पाण्डवों को उनकी माता सहित जलाने का निश्चय उस दुष्ट धृतराष्ट्रपुत्र ने कर लिया है।
उवाच तं सत्यधृतिः कुन्तीपुत्रो युधिष्ठिरः। अभिजानामि सौम्य त्वां सुहृदं विदुरस्य वै
सत्यधृति कुन्तीपुत्र युधिष्ठिर ने उससे कहा—'मित्र, मैं तुम्हें विदुर का सच्चा मित्र पहचानता हूँ।'
शुचिमाप्तं प्रियं चैव सदा च दृढभक्तिकम्। न विद्यते कवेः किंचिदविज्ञातं प्रयोजनम्
तुम पवित्र हो, विश्वसनीय हो, प्रिय हो और हमेशा निष्ठावान हो; कवि के किसी भी उद्देश्य से तुम अनजान नहीं हो।
यथा तस्य तथा नस्त्वं निर्विशेषा वयं त्वयि। भवतश्च यथा तस्य पालयास्मान्यथा कविः
जैसे वह तुम्हारे लिए है, वैसे ही हम भी हैं—कोई भेद नहीं; जैसे वह तुम्हारी रक्षा करता है, वैसे ही हमारी भी करो।
इदं शरणमाग्नेयं मदर्थमिति मे मतिः। पुरोचनेन विहितं धार्तराष्ट्रस्य शासनात्
मुझे विश्वास है कि यह अग्नि का जाल मेरे लिए पुरोचन ने, धृतराष्ट्र के पुत्र के कहने पर, बिछाया है।
स पापः कोशवांश्चैव ससहायश्च दुर्मतिः। अस्मानपि च पापात्मा नित्यकालं प्रबाधते
वह पापी, धन और साथियों के साथ, हमें हमेशा सताता रहता है; वह दुष्ट हृदयवाला निरंतर हमें कष्ट देता है।
स भवान्भोक्षयत्वस्मान्यत्नेनास्माद्धुताशनात्। अस्मास्विह हि दग्धेषु सकामः स्यात्सुयोधनः
इसलिए, तुम पूरी कोशिश से हमें इस आग से बचाओ; क्योंकि अगर हम यहाँ जल गए, तो सुयोधन की इच्छा पूरी हो जाएगी।