यदीदं गृहामाग्नेयं विहितं मन्यते भवान्। तत्रैव साधु गच्छामो यत्र पूर्वोषिता वयम्
यदि आपको लगता है कि यह घर सचमुच जलाने के लिए बनाया गया है, तो चलिए वहीं लौट चलते हैं जहाँ हम पहले ठहरे थे।
दर्शयित्वा पृथग्गन्तुं न कार्यं प्रतिभाति मे। अशुभं वा शुभं वा स्यात्तैर्वसाम सहैव तु
मुझे यह उचित नहीं लगता कि हम सबको दिखाकर अलग-अलग चले जाएँ; चाहे शुभ हो या अशुभ, हम सबको उनके साथ ही रहना चाहिए।
अद्यप्रभृति चास्मासु गतेषु भयविह्वलः। रूढमूलो भवेद्राज्ये धार्तराष्ट्रो जनेश्वरः
आज से यदि हम यहाँ से चले गए, तो धृतराष्ट्र का पुत्र डर के कारण राज्य में और भी मजबूत हो जाएगा, हे पुरुषों के स्वामी।
तदीयं तु भवेद्राज्यं तदीयाश्च जना इमे। तस्मात्सहैव वत्स्यामो गलन्यस्तपदा वयम्
फिर राज्य भी उन्हीं का हो जाएगा और लोग भी उन्हीं के हो जाएँगे; इसलिए हमें एक साथ ही रहना चाहिए और अपने पाँव जमाकर डटे रहना चाहिए।
अस्माकं कालमासाद्य राज्यमाच्छिद्य शत्रुतः। अर्थं पैतृकमस्माकं सुखं भोक्ष्याम शाश्वतम्
जब हमारा समय आएगा, तब शत्रु से राज्य छीनकर हम अपने पितरों की संपत्ति और सदा रहने वाला सुख भोगेंगे।
धृतराष्ट्रवचोऽस्माभिः किमर्थमनुपाल्यते। तेभ्यो भित्त्वाऽन्यथागन्तुं दौर्बल्यं ते कुतो नृप
हम धृतराष्ट्र की बात क्यों मानें? हे राजा, उनमें कौन सी कमजोरी है कि आप उनसे अलग होकर जाने की सोच रहे हैं?
आपत्सु रक्षिताऽस्माकं विदुरोऽस्ति महामतिः। मध्यस्थ एव गाङ्गेयो राज्यभोगपराङ्मुखः
संकट में हमारी रक्षा के लिए हमारे पास महाबुद्धिमान विदुर हैं; और भीष्म पितामह हमेशा निष्पक्ष रहते हैं, वे राज्य सुख से दूर रहते हैं।
बाह्लीकप्रमुखा वृद्धा मध्यस्था एव सर्वदा। अस्मदीयो भवेद्द्रोणः फल्गुनप्रेमसंयुतः
बाह्लीक आदि वृद्धजन सदा ही निष्पक्ष हैं; और द्रोणाचार्य हमारे अपने हैं, जो अर्जुन के प्रेम से जुड़े हुए हैं।
तस्मात्सहैव वस्तव्यं न गन्तव्यं कथं नृप। अथवास्मासु ते कुर्युः किमशक्ताः पराक्रमैः
इसलिए, हे राजन्, हमें सबको साथ रहना चाहिए, अलग नहीं होना चाहिए। अगर हम एक साथ रहें तो वे अपनी सारी कोशिशों के बावजूद हमारा क्या बिगाड़ लेंगे?
क्षुद्राः कपटिनो धूर्ता जाग्रत्सु मनुजेश्वर। किं न कुर्युः पुरा मह्यं किं न दत्तं महाविषम्
ये छोटे मन के, कपटी और चालाक लोग, हे नरश्रेष्ठ, हमारे जागते रहते क्या कुछ नहीं कर सकते? अब तक इन्होंने मुझे विष क्यों नहीं दे दिया?
आशीविषैर्महाघोरैः सर्पैस्तैः किं न दंशितः। प्रमाणकोट्यां संगृह्य निद्रापरवशे मयि
जब मैं गहरी नींद में था, तब उन भयानक विषैले साँपों ने, जो अनगिनत थे, मुझे क्यों नहीं डस लिया?
सर्पैर्दृष्टिविषैर्गोरैर्गङ्गायां शूलसन्ततौ। किं तैर्न पातितो भूप तदा किं मृतवानहम्
वे भयंकर विष वाले साँप, जो आग जैसी दृष्टि रखते हैं, गंगा में भाले के बीच मुझे क्यों नहीं गिरा दिया? हे राजन्, मैं तब क्यों नहीं मरा?
आपत्सु तासु घोरासु दुष्प्रयुक्तासु पापिभिः। अस्मानरक्षद्यो देवो जगद्यस्य वशे स्थितम्
उन भयानक विपत्तियों में, जो पापियों ने हमारे ऊपर लाई थीं, उसी भगवान ने, जिसके अधीन यह सारा संसार है, हमारी रक्षा की।
चराचरात्मकं सोऽद्य यातः कुत्र नृपोत्तम। यावत्सोढव्यमस्माभिस्तावत्सोढास्मि यत्नतः
आज वह भगवान, जो चर-अचर सबमें व्याप्त है, कहाँ चला गया, हे श्रेष्ठ राजा? जब तक हम सह सकते हैं, हमें पूरी कोशिश से सहना चाहिए।
यदा न शक्ष्यतेऽस्माभिस्तदा पश्याम नो हितम्। किं द्रष्टव्यमिहास्माभिर्विगृह्य तरसा बलात्
जब हम और सहन नहीं कर पाएँगे, तब अपने लिए क्या अच्छा है, यह सोचेंगे। यहाँ बलपूर्वक लड़कर हमें क्या देखना है?
सान्त्ववादेन दानेन भेदेनापि यतामहे। अर्धराज्यस्य संप्राप्त्यै ततो दण्डः प्रशस्यते
हम मीठी बातों, दान और फूट डालने से भी आधे राज्य को पाने का प्रयास करेंगे; उसके बाद ही बल का प्रयोग करना उचित होगा।
तस्मात्सहैव वस्तव्यं तन्मनोर्पितशल्यवत्। दर्शयित्वा पृथक् क्वापि न गन्तव्यं सुभीतवत्
इसलिए, हमें एक साथ रहना चाहिए, मन में चुभन सहते हुए; खुद को दिखाकर डर के कारण कहीं अलग नहीं जाना चाहिए।
इह यत्तैर्निराकारैर्वस्तव्यमिति रोचये। अप्रमत्तैर्विचिन्वद्भिर्गतिमिष्टां ध्रुवामितः
मुझे यही ठीक लगता है कि हम यहाँ वैसे ही रहें, जैसे वे लोग, जिनके इरादे साफ नहीं हैं, चाहते हैं; लेकिन हमें सतर्क रहकर यहाँ से निकलने का कोई निश्चित और अच्छा रास्ता ढूँढ़ना चाहिए।
यदि विन्देत चाकारमस्माकं स पुरोचनः। क्षिप्रकारी ततो भूत्वा प्रसह्यापि दहेत्ततः
अगर पुरोचन हमारी योजना जान लेता है, तो वह तुरंत ही जोर-जबरदस्ती से हमें जला सकता है।
नायं बिभेत्युपक्रोशादधर्माद्वा पुरोचनः। तथा हि वर्तते मन्दः सुयोधनवशे स्थितः
यह पुरोचन न तो किसी की निंदा से डरता है, न ही अधर्म से; वह मूर्ख है और सुयोधन के कहने पर ही चलता है।
अपि चायं प्रदग्धेषु भीष्मोऽस्मासु पितामहः। कोपं कुर्यात्किमर्थं वा कौरवान्कोपयीत सः
अगर हम जल भी जाएँ, तो हमारे पितामह भीष्म हमसे क्यों नाराज होंगे? वे किस कारण से कौरवों को क्रोधित करेंगे?
अथवापीह दग्धेषु भीष्मोऽस्माकं पितामहः। धर्म इत्येव कुप्येरन्ये चान्ये कुरुपुङ्गवाः
या फिर अगर हम यहाँ जल भी जाएँ, तो हमारे पितामह भीष्म और अन्य श्रेष्ठ कौरव केवल यही कहकर नाराज होंगे कि यह धर्म का विषय है।
उपपन्नं तु दग्धेषु कुलवंशानुकीर्तिताः। कुप्येरन्यदि धर्मज्ञास्तथान्ये कुरुपुङ्गवाः
अगर हम जल जाएँ, तो कुल की मर्यादा और धर्म को जानने वाले तथा अन्य कौरव भी उचित ही नाराज होंगे।
वयं तु यदि दाहस्य बिभ्यतः प्रद्रवेमहि। स्पशैर्नो घातयेत्सर्वान्राज्यलुब्धः सुयोधनः
लेकिन अगर हम जलने के डर से भाग जाएँ, तो राज्य के लोभी सुयोधन हमें सबको भगोड़ा मानकर मरवा देगा।
अपदस्थान्पदे तिष्ठन्नपक्षान्पक्षसंस्थितः। हीनकोशान्महाकोशः प्रयोगैर्घातयेद्ध्रुवम्
जो अपनी जगह पर रहेगा, वह बाहर वालों को नष्ट कर देगा; जिसके पास साथी होंगे, वह अकेलों को मिटा देगा; जिसके पास धन है, वह साधनों से कमजोरों को जरूर नष्ट कर देगा।
तदस्माभिरिमं पापं तं च पापं सुयोधनम्। वञ्चयद्भिर्निवस्तव्यं छन्नं वीर क्वचित्क्वचित्
इसलिए, हे वीर, हमें यहाँ रहकर इस पापी पुरोचन और सुयोधन को छलना चाहिए, और समय-समय पर छिपकर रहना चाहिए।
ते वयं मृगयाशीलाश्चराम वसुधामिमाम्। तथा नो विदिता मार्गा भविष्यन्ति पलायतां
हम लोग जो शिकार के आदी हैं, इस धरती पर घूमते रहेंगे; इससे हमें भागने के रास्ते भी मालूम हो जाएंगे।
भौमं च बिलमद्यैव करवाम सुसंवृतम्। गूढोद्गतान्न नस्तत्र हुताशः संप्रधक्ष्यति
आज ही हम एक अच्छी तरह छुपा हुआ ज़मीन के नीचे सुरंग बना लें; वहाँ से हम चुपचाप निकलेंगे, तो आग हमें नहीं जला पाएगी।
द्रवतोऽत्र यथा चास्मान्न बुध्येत पुरोचनः। पौरो वापि जनः कश्चित्तथा कार्यमतन्द्रितैः
हमें ऐसा काम करना चाहिए कि जब हम भागें, तो न पुरोचन और न ही यहाँ का कोई नगरवासी हमें देख पाए।
विदुरस्य सुहृत्कश्चित्खनकः कुशलः क्वचित्। विविक्ते पाण्डवान्राजन्निदं वचनमब्रवीत्
राजन्, एकांत जगह में विदुर का एक कुशल खान खोदने वाला मित्र पाण्डवों से इस तरह बोला।