ततः सर्वाः प्रकृतयो नगराद्वारणावतात्। सर्वमङ्गलसंयुक्ता यथाशास्त्रमतन्द्रिताः
फिर वारणावत नगर के सभी अधिकारी, सभी शुभ चिह्नों से युक्त होकर, शास्त्र के अनुसार पूरी लगन से उपस्थित हुए।
श्रुत्वाऽगतान्पाण्डुपुत्रान्नानायानैः सहस्रशः। अभिजग्मुर्नरश्रेष्ठाञ्श्रुत्वैव परया मुदा
पाण्डु पुत्रों के आने की खबर सुनकर, हज़ारों लोग तरह-तरह के वाहनों से आए और श्रेष्ठ पुरुष बड़ी प्रसन्नता से मिलने पहुँचे।
ते समासाद्य कौन्तेयान्वारणावतका जनाः। कृत्वा जयाशिषः सर्वे परिवार्योपतस्थिरे
वारणावत के उन लोगों ने कुन्ती पुत्रों से मिलकर, सभी ने विजय की शुभकामनाएँ दीं और उन्हें घेरकर पास खड़े हो गए।
तैर्वृतः पुरुषव्याघ्रो धर्मराजो युधिष्ठिरः। विबभौ देवसङ्काशो वज्रपाणिरिवामरैः
उन लोगों से घिरे हुए धर्मराज युधिष्ठिर, पुरुषों में सिंह, देवताओं के बीच वज्रधारी की तरह तेजस्वी दिखाई दे रहे थे।
सत्कृताश्चैव पौरैस्ते पौरान्सत्कृत्य चानघ। अलङ्कृतं जनाकीर्णं विविशुर्वारणावतम्
नगरवासियों द्वारा सम्मानित होकर और उन्हें भी सम्मान देकर, हे निष्पाप, वे लोग सजे-धजे और भीड़ से भरे वारणावत में प्रवेश कर गए।
ते प्रविश्य पुरीं वीरास्तूर्णं जग्मुरथो गृहान्। ब्राह्मणानां महीपाल रतानां स्वेषु कर्मसु
नगर में प्रवेश करके वे वीर जल्दी-जल्दी अपने घरों को चले गए, जैसे ब्राह्मण, राजा और अपने-अपने काम में लगे लोग भी गए।
नगराधिकृतानां च गृहाणि रथिनां वराः। उपतस्थुर्नरश्रेष्ठा वैश्यशूद्रगृहाण्यपि
रथियों में श्रेष्ठ लोग नगर के अधिकारियों के घर गए, और वैश्य-शूद्रों के घर भी पहुँचे।
अर्चिताश्च नरैः पौरैः पाण्डवा भरतर्षभ। जग्मुरावसथं पश्चात्पुरोचनपुरःसराः
नगरवासियों और लोगों द्वारा सम्मानित होकर, हे भरतश्रेष्ठ, पाण्डव पुरोचन के आगे-आगे अपने निवास स्थान की ओर गए।
तेभ्यो भक्ष्याणि पानानि शयनानि शुभानि च। आसनानि च मुख्यानि प्रददौ स पुरोचनः
पुरोचन ने उन्हें खाने-पीने की चीज़ें, सुंदर बिस्तर और उत्तम आसन दिए।
तत्र ते सत्कृतास्तेन सुमहार्हपरिच्छदाः। उपास्यमानाः पुरुषैरूषुः पुरनिवासिभिः
वहाँ उन्हें बहुत कीमती सामानों से सम्मानित किया गया, नगर के लोग उनकी सेवा करते रहे और वे वहीं ठहरे रहे।
दशरात्रोषितानां तु तत्र तेषां पुरोचनः। निवेदयामास गृहं शिवाख्यमशिवं तदा
दस रातें वहाँ बिताने के बाद, पुरोचन ने उन्हें 'शिव' नामक वह घर दिखाया, जो उस समय बिल्कुल भी शुभ नहीं था।
तत्र ते पुरुषव्याघ्रा विविशुः सपरिच्छदाः। पुरोचनस्य वचनात्कैलासमिव गुह्यकाः
वहाँ वे सभी पुरुषों में श्रेष्ठ अपने साथियों सहित पुरोचन के कहने पर उस घर में ऐसे प्रविष्ट हुए जैसे यक्ष कैलास में प्रवेश करते हैं।
तच्चागारमभिप्रेक्ष्य सर्वधर्मभृतां वरः। उवाचाग्नेयमित्येवं भीमसेनं युधिष्ठिरः
उस घर को ध्यान से देखकर धर्म के पालन में श्रेष्ठ युधिष्ठिर ने भीमसेन से कहा, 'यह सचमुच अग्नि का घर है।'
जिघ्राणोऽस्य वसागन्धं सर्पिर्जतुविमिश्रितम्। कृतं हि व्यक्तमाग्नेयमिदं वेश्म परन्तप
उस घर में चर्बी, घी और लाख की मिली हुई गंध सूंघकर उन्होंने कहा, 'यह घर स्पष्ट रूप से जलाने के लिए बनाया गया है, हे शत्रुओं को जलाने वाले।'
शणसर्जरसं व्यक्तमानीय गृहकर्मणि। मुञ्जबल्वजवंशादिद्रव्यं सर्वं घृतोक्षितम्
घर बनाने के लिए यहाँ सन और सरजा की गोंद साफ़ दिखाई देती है, और मुंज, बल्वज, बाँस आदि सभी सामग्री घी में भिगोई गई है।
तृणबल्वजकार्पासवंशदारुकटान्यपि। आग्नेयान्यत्र क्षिप्तानि परितो वेश्मनस्तथा
घास, बल्वज, कपास, बाँस, लकड़ी और यहाँ तक कि लकड़ियों के गट्ठर—ये सब जलने वाली चीज़ें घर के चारों ओर रखी गई हैं।
शिल्पिभिः सुकृतं ह्याप्तैर्विनीतैर्वेश्मकर्मणि। विश्वस्तं मामयं पापो दग्धुकामः पुरोचनः
यह घर कुशल और विश्वस्त कारीगरों से अच्छी तरह बनवाया गया है, पर यह दुष्ट पुरोचन मुझे धोखा देकर जलाना चाहता है।
तथा हि वर्तते मन्दः सुयोधनवशे स्थितः। इमां तु तां महाबुद्धिर्विदुरो दृष्टवांस्तथा
यह मूर्ख सुयोधन के वश में रहकर ऐसा कर रहा है, लेकिन बुद्धिमान विदुर ने सब कुछ समझ लिया है।
आपदं तेन मां पार्थ स संबोधितवान्पुरा। ते वयं बोधितास्तेन नित्यमस्मद्धितैषिणा
पार्थ, पहले विदुर ने मुझे इस संकट के बारे में सावधान किया था; वह हमेशा हमारे हित की ही सोचते हैं और हमें समय-समय पर बताते रहते हैं।
पित्रा कनीयसा स्नेहाद्बुद्धिमन्तो शिवं गृहम्। अनार्यैः सुकृतं गूढैर्दुर्योधनवशानुगैः
हमारे पिता के छोटे भाई, जो बुद्धिमान हैं, स्नेहवश हमारे लिए सुरक्षित घर की व्यवस्था की, यद्यपि वह दुर्योधन के वश में रहने वाले अधम लोगों द्वारा छिपे उद्देश्य से बनवाया गया था।
यदीदं गृहामाग्नेयं विहितं मन्यते भवान्। तत्रैव साधु गच्छामो यत्र पूर्वोषिता वयम्
यदि आपको लगता है कि यह घर सचमुच जलाने के लिए बनाया गया है, तो चलिए वहीं लौट चलते हैं जहाँ हम पहले ठहरे थे।
दर्शयित्वा पृथग्गन्तुं न कार्यं प्रतिभाति मे। अशुभं वा शुभं वा स्यात्तैर्वसाम सहैव तु
मुझे यह उचित नहीं लगता कि हम सबको दिखाकर अलग-अलग चले जाएँ; चाहे शुभ हो या अशुभ, हम सबको उनके साथ ही रहना चाहिए।
अद्यप्रभृति चास्मासु गतेषु भयविह्वलः। रूढमूलो भवेद्राज्ये धार्तराष्ट्रो जनेश्वरः
आज से यदि हम यहाँ से चले गए, तो धृतराष्ट्र का पुत्र डर के कारण राज्य में और भी मजबूत हो जाएगा, हे पुरुषों के स्वामी।
तदीयं तु भवेद्राज्यं तदीयाश्च जना इमे। तस्मात्सहैव वत्स्यामो गलन्यस्तपदा वयम्
फिर राज्य भी उन्हीं का हो जाएगा और लोग भी उन्हीं के हो जाएँगे; इसलिए हमें एक साथ ही रहना चाहिए और अपने पाँव जमाकर डटे रहना चाहिए।
अस्माकं कालमासाद्य राज्यमाच्छिद्य शत्रुतः। अर्थं पैतृकमस्माकं सुखं भोक्ष्याम शाश्वतम्
जब हमारा समय आएगा, तब शत्रु से राज्य छीनकर हम अपने पितरों की संपत्ति और सदा रहने वाला सुख भोगेंगे।
धृतराष्ट्रवचोऽस्माभिः किमर्थमनुपाल्यते। तेभ्यो भित्त्वाऽन्यथागन्तुं दौर्बल्यं ते कुतो नृप
हम धृतराष्ट्र की बात क्यों मानें? हे राजा, उनमें कौन सी कमजोरी है कि आप उनसे अलग होकर जाने की सोच रहे हैं?
आपत्सु रक्षिताऽस्माकं विदुरोऽस्ति महामतिः। मध्यस्थ एव गाङ्गेयो राज्यभोगपराङ्मुखः
संकट में हमारी रक्षा के लिए हमारे पास महाबुद्धिमान विदुर हैं; और भीष्म पितामह हमेशा निष्पक्ष रहते हैं, वे राज्य सुख से दूर रहते हैं।
बाह्लीकप्रमुखा वृद्धा मध्यस्था एव सर्वदा। अस्मदीयो भवेद्द्रोणः फल्गुनप्रेमसंयुतः
बाह्लीक आदि वृद्धजन सदा ही निष्पक्ष हैं; और द्रोणाचार्य हमारे अपने हैं, जो अर्जुन के प्रेम से जुड़े हुए हैं।
तस्मात्सहैव वस्तव्यं न गन्तव्यं कथं नृप। अथवास्मासु ते कुर्युः किमशक्ताः पराक्रमैः
इसलिए, हे राजन्, हमें सबको साथ रहना चाहिए, अलग नहीं होना चाहिए। अगर हम एक साथ रहें तो वे अपनी सारी कोशिशों के बावजूद हमारा क्या बिगाड़ लेंगे?
क्षुद्राः कपटिनो धूर्ता जाग्रत्सु मनुजेश्वर। किं न कुर्युः पुरा मह्यं किं न दत्तं महाविषम्
ये छोटे मन के, कपटी और चालाक लोग, हे नरश्रेष्ठ, हमारे जागते रहते क्या कुछ नहीं कर सकते? अब तक इन्होंने मुझे विष क्यों नहीं दे दिया?