सर्वा मातॄस्तथाऽऽपृच्छ्य कृत्वा चैव प्रदक्षिणम्। प्रकृतीरपि सर्वाश्च प्रययुर्वारणावतम्
उन्होंने सभी माताओं से विदा ली, उनकी परिक्रमा की और अपने सभी लोगों के साथ वाराणावत के लिए निकल पड़े।
विदुरश्च महाप्राज्ञस्तथाऽन्ये कुरुपुङ्गवाः। पौराश्च पुरुषव्याघ्रानन्वीयुः शोककर्शिताः
विदुर, अन्य प्रमुख कुरु और नगर के लोग भी, शोक से व्याकुल होकर उन सिंह समान पुरुषों के पीछे-पीछे चले।
तत्र केचिद्ब्रुवन्ति स्म ब्राह्मणा निर्भयास्तदा। दीनान्दृष्ट्वा पाण्डुसुतानतीव भृशदुःखिताः
वहाँ कुछ निर्भय ब्राह्मण, पाण्डव पुत्रों को अत्यंत दुःखी और दीन देखकर, आपस में कहने लगे।
विषमं पश्यते राजा सर्वथा स सुमन्दधीः। कौरव्यो धृतराष्ट्रस्तु न च धर्मं प्रपश्यति
राजा, जिसकी बुद्धि बहुत मंद है, हर तरह से अन्याय कर रहा है; कौरव धृतराष्ट्र धर्म को नहीं देखता।
न हि पापमपापात्मा रोचयिष्यति पाण्डवः। भीमो वा बलिनां श्रेष्ठः कौन्तेयो वा धनञ्जयः
पवित्र हृदय वाले पाण्डव कभी भी बुराई का चुनाव नहीं करेंगे, न ही बलवानों में श्रेष्ठ भीम, और न ही कुन्तीपुत्र अर्जुन।
कुत एव महात्मानौ माद्रीपुत्रौ करिष्यतः। तान्राज्यं पितृतः प्राप्तान्धृतराष्ट्रो न मृष्यति
फिर मद्री के दोनों महान पुत्र तो ऐसा करना तो दूर की बात है। धृतराष्ट्र यह सहन नहीं कर पा रहे हैं कि पाण्डवों को अपने पिता से राज्य मिला है।
अधर्म्यमिदमत्यन्तं कथं भीष्मोऽनुमन्यते। विवास्यमानानस्थाने नगरे योऽभिमन्यते
यह अत्यंत अधर्म का काम है, फिर भी भीष्म इसे कैसे स्वीकार कर रहे हैं? वही, जो नगर में अपने अधिकार पर बैठे लोगों को बाहर निकालने का समर्थन करते हैं।
पितेव हि नृपोऽस्माकमभूच्छान्तनवः पुरा। विचित्रवीर्यो राजर्षिः पाण्डुश्च कुरुनन्दनः
हमारे लिए राजा शांतनु पहले पिता के समान थे, उसी तरह राजर्षि विचित्रवीर्य और कुरुवंश के आनंद, पाण्डु भी।
स तस्मिन्पुरुषव्याघ्रे देवभावं गते सति। राजपुत्रानिमान्बालान्धृतराष्ट्रो न मृष्यति
अब जब वह पुरुषों में श्रेष्ठ दिव्य अवस्था को प्राप्त हो गए हैं, धृतराष्ट्र इन छोटे राजकुमारों, अपने भतीजों को सहन नहीं कर पा रहे हैं।
वयमेतदनिच्छन्तः सर्व एव पुरोत्तमात्। गृहान्विहाय गच्छामो यत्र गन्ता युधिष्ठिरः
हम सब, चाहे न चाहें, अपने घर छोड़कर वहीं चलेंगे जहाँ युधिष्ठिर जाएंगे, हे नगर के श्रेष्ठ जन।
तांस्तथा वादिनः पौरान्दुःकितान्दुःखकर्शितः। उवाच मनसा ध्यात्वा धर्मराजो युधिष्ठिरः
उन दुःखी और दुःख से पीड़ित नागरिकों की ऐसी बातें सुनकर, धर्मराज युधिष्ठिर ने मन में विचार कर उनसे कहा।
पिता मान्यो गुरुः श्रेष्ठो यदाह पृथिवीपतिः। अशङ्कमानैस्तत्कार्यमस्माभिरिति नो व्रतम्
राजा, हमारे पिता, आदरणीय और सबसे बड़े गुरु हैं; उन्होंने जो भी आदेश दिया है, उसे बिना किसी संकोच के मानना हमारा व्रत है।
भवन्तः सुहृदोऽस्माकं यात कृत्वा प्रदक्षिणम्। प्रतिनन्द्य तथाऽऽशीर्भिर्निवर्तध्वं यथागृहम्
आप सब हमारे सच्चे मित्र हैं; कृपया हमें प्रदक्षिणा करके, आशीर्वाद देकर, अपने-अपने घर लौट जाएँ।
यदा तु कार्यमस्माकं भवद्भिरुपपत्स्यते। तदा करिष्यथास्माकं प्रियाणि च हितानि च
जब कभी हमें आपकी सहायता की आवश्यकता होगी, तब आप हमारे लिए प्रिय और हितकारी कार्य करेंगे।
एवमुक्तास्तदा पौराः कृत्वा चापि प्रदक्षिणम्। आशीर्भिश्चाभिनन्द्यैताञ्जग्मुर्नगरमेव हि
युधिष्ठिर के ऐसा कहने पर, नागरिकों ने उन्हें प्रदक्षिणा की, आशीर्वाद दिया और फिर नगर को लौट गए।
पौरेषु विनिवृत्तेषु विदुरः सर्वधर्मवित्। बोधयन्पाण्डवश्रेष्ठमिदंवचनमब्रवीत्
जब नागरिक लौट गए, तब धर्म को जानने वाले विदुर ने पाण्डवों में श्रेष्ठ युधिष्ठिर को समझाने के लिए ये बातें कहीं।
प्राज्ञः प्राज्ञं प्रलापज्ञः प्रलापज्ञमिदं वचः। यो जानाति परप्रज्ञां नीतिशास्त्रानुसारिणीम्। विज्ञायेह तथा कुर्यादापदं निस्तरेद्यथा
बुद्धिमान व्यक्ति बुद्धिमान से, और वाक्पटु वाक्पटु से बात करता है; जो दूसरे की बुद्धि को जानता है, वह नीति के अनुसार काम करता है, जिससे विपत्ति से पार पा सके।
अलोहं निशितं शस्त्रं शरीपरिकर्तनम्। यो वेत्ति न तु तं घ्नन्ति प्रतिघातविदं द्विषः
जो लोहे के तेज़ शस्त्र से शरीर को काटने की शक्ति जानता है, और उसे रोकने का उपाय भी जानता है, उसे शत्रु मार नहीं सकते।
कक्षघ्नः शिशिरघ्नश्च महाकक्षे बिलौकसः। न दहेदिति चात्मानं यो रक्षति स जीवति
जो कोई गुफा में रहकर, गुफा नष्ट करने वाले और ठंड दूर करने वाले से बच जाता है, और स्वयं को जलने से बचाता है, वही जीवित रहता है।
नाचक्षुर्वेत्ति पन्थानं नाचक्षुर्विन्दते दिशः। नाधृतिर्भूतिमाप्नोति बुध्यस्वैवं प्रबोधितः
आँख रास्ता नहीं जानती, न ही दिशा पहचानती है; बिना दृढ़ निश्चय के कोई समृद्धि नहीं पाता—समझ लो, जब तुम्हें समझाया गया है।
अनाप्तैर्दत्तमादत्ते नरः शस्त्रमलोहजम्। श्वाविच्छरणमासाद्य प्रमुच्येत हुताशनात्
कोई व्यक्ति अजनबियों से मिला लोहे का शस्त्र ले सकता है; कुत्ते के शरण में पहुँचकर भी वह आग से बच सकता है।
चरन्मार्गान्विजानाति नक्षत्रैर्विन्दते दिशः। आत्मना चात्मनः पञ्च पीडयन्नानुपीड्यते
रास्तों पर चलकर कोई उन्हें पहचानता है; तारों से दिशा जानता है; और जो अपने पाँचों इंद्रियों को वश में रखता है, वह दूसरों से पीड़ित नहीं होता।
एवमुक्तः प्रत्युवाच धर्मराजो युधिष्ठिरः। विदुरं विदुषां श्रेष्ठं ज्ञातमित्येव पाण्डवः
ऐसा कहे जाने पर धर्मराज युधिष्ठिर ने विदुर, जो विद्वानों में श्रेष्ठ थे, से कहा, 'यह बात समझ में आ गई है।' पाण्डु पुत्र ने यही उत्तर दिया।
अनुशिक्ष्यानुगम्यैतान्कृत्वा चैव प्रदक्षिणम्। पाण्डवानभ्यनुज्ञाय विदुरः प्रययौ गृहान्
विदुर ने उन्हें उपदेश दिया, उनके पीछे-पीछे चले, फिर उनकी परिक्रमा करके पाण्डवों से अनुमति लेकर अपने घर चले गए।
निवृत्ते विदुरे चापि भीष्मे पौरजने तथा। अजातशत्रुमासाद्य कुन्ती वचनमब्रवीत्
जब विदुर, भीष्म और नगर के लोग चले गए, तब कुन्ती ने अजातशत्रु के पास जाकर उनसे बात की।
क्षत्ता यदब्रवीद्वाक्यं जनमध्येऽब्रुवन्निव। त्वया च स तथेत्युक्तो जानीमो न च तद्वयम्
क्षत्त्र ने जो बात कही थी, जैसे सबके सामने कही हो, तुमने भी उन्हें 'ठीक है' कह दिया, लेकिन हम नहीं जानते कि वह क्या थी।
यदीदं शक्यमस्माभिर्ज्ञातुं नैव च दोषवत्। श्रोतुमिच्छामि तत्सर्वं संवादं तव तस्य च
अगर यह बात हमारे जानने योग्य है और इसमें कोई दोष नहीं है, तो मैं तुम्हारे और उनके बीच का वह संवाद सुनना चाहती हूँ।
विषादग्नेश्च बोद्धव्यमिति मां विदुरोऽब्रवीत्। पन्थानो वेदितव्याश्च नक्षत्रैश्च तथा दिशः। `कुड्याश्चविदिताःकार्याःस्याच्छुद्धिरितिचाब्रवीत्
विदुर ने मुझसे कहा, 'विष की आग को समझना चाहिए, तारों और दिशाओं से रास्ते जानना चाहिए, अनजानी दीवारें बनानी चाहिए और शुद्धता बनाए रखनी चाहिए।' यही उन्होंने कहा।
जितेन्द्रियश्च वसुधां प्राप्स्यतीति च मेऽब्रवीत्। विज्ञातमिति तत्सर्वं प्रत्युक्तो विदुरो मया
उन्होंने यह भी कहा, 'जो इंद्रियों को जीत लेगा, वही धरती पाएगा।' मैंने विदुर से कहा, 'यह सब मुझे समझ में आ गया है।'
अष्टमेऽहनि रोहिण्यां प्रयाताः फाल्गुनस्य ते। वारणावतमासाद्य ददृशुर्नागरं जनम्
फाल्गुन मास में रोहिणी नक्षत्र के आठवें दिन वे चले और वारणावत पहुँचकर नगर के लोगों को देखा।