अथैनं भक्षितैः पादैर्व्याघ्रो गृह्णातु वै ततः। ततो वै भक्षयिष्यामः सर्वे मुदितमानसाः
फिर जब उसके पैर कुतर दिए जाएँ, तब बाघ उसे पकड़ ले; इसके बाद हम सब मिलकर खुशी-खुशी उसे खाएँगे।
जम्बुकस्य तु तद्वाक्यं तथा चक्रः समाहिताः। मूषिकाभक्षितैः पादैर्मृगं व्याघ्रोऽवधीत्तदा
सियार की बात मानकर सबने वैसा ही किया; चूहे द्वारा पैर कुतर दिए जाने के बाद बाघ ने उस हिरण को मार डाला।
दृष्ट्वैवाचेष्टमानं तु भूमौ मृगकलेवरम्। स्नात्वाऽऽगच्छत भद्रं वोरक्षामीत्याह जम्बुकः
ज़मीन पर मृग का निर्जीव शरीर पड़ा देखकर सियार बोला, 'तुम लोग स्नान करके सकुशल लौट आना, मैं इसकी रखवाली करूँगा।'
शृगालवचनात्तेऽपि गताः सर्वे नदीं ततः। स चिन्तापरमो भूत्वा तस्थौ तत्रैव जम्बुकः
सियार की बात सुनकर वे सब नदी की ओर चले गए। सियार वहीं ठहर गया और गहरे सोच में डूब गया।
अथाजगाम पूर्वं तु स्नात्वा व्याघ्रो महाबलः। ददर्श जम्बुकं चैव चिन्ताकुलितमानसम्
सबसे पहले स्नान करके बलवान बाघ वहाँ आया और उसने देखा कि सियार चिंता में डूबा बैठा है।
किं शोचसि महाप्राज्ञ त्वं नो बुद्धिमतां वरः। अशित्वा पिशितान्यद्य विहरिष्यामहे वयम्
बाघ बोला, 'हे बुद्धिमान, तुम क्यों दुखी हो? क्या तुम बुद्धिमानों में श्रेष्ठ नहीं हो? आज मांस खाकर हम घूमने निकलेंगे।'
शृणु मे त्वं महाबाहो यद्वाक्यं मूषिकोऽब्रवीत्। धिग्बलं मृगराजस्य मयाद्यायं मृगो हतः
सियार ने कहा, 'हे महाबली, मेरी बात सुनो, जो कुछ चूहे ने कहा था। सिंह की ताकत पर धिक्कार है, क्योंकि आज यह मृग मेरे द्वारा मारा गया है।'
मद्बाहुबलमाश्रित्य तृप्तिमद्य गमिष्यति। तस्यैवं गर्जितं श्रुत्वा ततो भक्ष्यं न रोचये
'मैं अपनी ही ताकत के भरोसे आज तृप्त हो जाऊँगा।' उसकी ऐसी डींग सुनकर अब मुझे मांस खाने की इच्छा नहीं रही।
ब्रवीति यदि स ह्येवं काले ह्यस्मि प्रबोधितः। स्वबाहुबलमाश्रित्य हनिष्येऽहं वनेचरान्
'अगर वह सचमुच ऐसा कहता है और मैं अब जागरूक हूँ, तो अपनी ताकत के भरोसे जंगल के जीवों को मार डालूँगा।'
खादिष्ये तत्र मांसानि इत्युक्त्वा प्रस्थितोवनम्। एतस्मिन्नेव काले तु मूषिकोऽप्याजगाम ह
'मैं वहाँ मांस खाऊँगा,' ऐसा कहकर वह जंगल की ओर चला गया। उसी समय चूहा भी वहाँ आ पहुँचा।
तमागतमभिप्रेक्ष्य शृगालोऽप्यब्रवीद्वचः। शृणु मीषिक भद्रं ते नकुलो यदिहाब्रवीत्
उसे आते देखकर सियार ने कहा, 'सुनो चूहे, तुम्हारा भला हो, यहाँ नेवले ने जो कहा था, वह सुनो।'
मृगमांसं न खादेयं गरमेतन्न रोचते। मूषिकं भक्षयिष्यामि तद्भवाननुमन्यताम्
'मैं मृग का मांस नहीं खाऊँगा, मुझे ऐसा घमंड अच्छा नहीं लगता। मैं चूहे को ही खाऊँगा, तुम इसकी अनुमति दो।'
तच्छ्रुत्वा मूषिको वाक्यं संत्रस्तः प्रगतो बिलम्। ततः स्नात्वा स वै तत्र आजगाम वृको नपृ
यह सुनकर चूहा डरकर अपने बिल में भाग गया। फिर स्नान करके भेड़िया भी वहाँ आ पहुँचा।
तमागतमिदं वाक्यमब्रवीज्जम्बुकस्तदा। मृगराजो हि संक्रुद्धो न ते साधु भविष्यति
उसके आते ही सियार ने कहा, 'सिंह बहुत क्रोधित है, तुम्हारे लिए यह अच्छा नहीं होगा।'
सकलत्रस्त्विहायाति कुरुष्व यदनन्तरम्। एवं संचोदितस्तेन जम्बुकेन तदा वृकः
'वह सबको डराकर यहाँ आ रहा है, अब जो करना है, जल्दी करो।' सियार के ऐसा कहने पर भेड़िया—
ततोऽवलुम्पनं कृत्वा प्रयातः पिशिताशनः। एतस्मिन्नेव काले तु नकुलोऽप्याजगाम ह
एक हिस्सा लेकर मांसभक्षी वहाँ से चला गया। उसी समय नेवला भी आ पहुँचा।
तमुवाच महाराज नकुलं जम्बुको वने। स्वबाहुबलमाश्रित्य निर्जितास्तेऽन्यतो गताः
जंगल में सियार ने नेवले से कहा, 'अपनी ताकत के भरोसे वे सब हारकर कहीं और चले गए हैं।'
मम दत्वा नियुद्धं त्वं भुङ्क्ष्व मांसं यथेप्सितम्
'मुझसे अकेले में मुकाबला करो, फिर जितना चाहो मांस खा लेना।'
निर्जिता यत्त्वया वीरास्तस्माद्वीरतरो भवान्। न त्वयाप्युत्सहे योद्धुमित्युक्त्वा सोऽप्युपागमत्
'तुमने जब उन वीरों को हरा दिया, तो तुम उनसे भी अधिक वीर हो; मैं भी तुमसे लड़ने की हिम्मत नहीं रखता,' ऐसा कहकर वह भी चला गया।
एवं तेषु प्रयातेषु जम्बुको हृष्टमानसः। खादति स्म तदा मांसमेकः सन्मन्त्रनिश्चयात्। एवं समाचरन्नित्यं सुखमेधेत भूपतिः
जब वे सब चले गए, तब सियार प्रसन्न मन से अकेला ही मांस खाने लगा। इसी तरह बुद्धि से काम लेने वाला सदा सुखी रहता है, हे राजन्।
भयेन भेदयेद्भीरुं शूरमञ्जलिकर्मणा। लुब्धमर्थप्रदानेन समं न्यूनं तथौजसा
डरपोक को डर दिखाओ, वीर को सम्मान देकर वश में करो, लोभी को धन देकर जीत लो, और बराबर या कमजोर से ताकत से निपटो।
एवं ते कथितं राजन् शृणु चाप्यपरं तथा
राजन्, तुम्हें यह बताया गया, अब आगे की बात भी सुनो।
पुत्रः सखा वा भ्राता वा पिता वा यदि वा गुरुः। रिपुस्यानेषु वर्तन्तो हन्तव्या भूतिमिच्छता
चाहे वह बेटा हो, मित्र हो, भाई हो, पिता हो या गुरु ही क्यों न हो—अगर वह शत्रुओं के साथ है, तो समृद्धि चाहने वाले को उसे मारना चाहिए।
शपथेनाप्यरिं हन्यादर्थदानेन वा पुनः। विषेण मायया वापि नोपेक्षेते कथंचन। उभौ चेत्संशयोपेतौ श्रद्धवांस्तत्र वर्धते
शत्रु को शपथ लेकर, धन देकर, विष या छल से भी मारा जा सकता है; कभी भी उसे नजरअंदाज न करो। अगर दोनों ही संदेह में हों, तो जो विश्वास रखता है वही बढ़ता है।
गुरोरप्यवलिप्तस्य कार्याकार्यमजानतः। उत्पथं प्रतिपन्नस्य न्याय्यं भवति शासनम्
अगर गुरु घमंडी हो, सही-गलत न जानता हो और गलत राह पर चल पड़ा हो, तो उसे दंड देना उचित है।
क्रुद्धोऽप्यक्रुद्धरूपः स्यात्स्मितपूर्वाभिभाषिता। `न चैनं क्रोधसंदीप्तं विद्यात्कश्चित्कथंचन।' न चाप्यन्यमपध्वंसेत्कदाचित्कोपसंयुतः
गुस्से में भी शांत दिखो, मुस्कान के साथ बात करो; कोई भी तुम्हें क्रोध से भरा न देखे, और कभी भी गुस्से में किसी को नष्ट न करो।
प्रहरिष्यन्प्रियं ब्रूयात्प्रहरन्नपि भारत। प्रहृत्य च प्रियं ब्रूयाच्छोचन्निव रुदन्निव
मारने से पहले भी मीठा बोलो, मारते समय भी प्रिय वचन कहो, जैसे दुखी या रोते हुए हो।
आश्वासयेच्चापि परं सान्त्वधर्मार्थवृत्तिभिः। अथ तं प्रहरेत्काले तथा विचलितं पथि
दूसरे को सांत्वना, धर्म और समझदारी से भरोसा दो; फिर जब वह रास्ता भटके, सही समय पर उस पर वार करो।
अपि घोरापराधस्य धर्ममाश्रित्य तिष्ठतः। स हि प्रच्छाद्यते दोषः शैलो मेघैरिवासितैः
अगर कोई भयंकर अपराध भी कर ले, लेकिन धर्म का सहारा ले, तो उसका दोष ऐसे छिप जाता है जैसे काले बादलों से पहाड़ ढक जाता है।
यः स्यादनुप्राप्तवधस्तस्यागारं प्रदीपयेत्। अधनान्नास्तिकांश्चोरान्विषकर्मसु योजयेत्
जिसका मारा जाना तय हो, उसका घर जला दो; गरीबों, नास्तिकों और चोरों को विष से जुड़े कामों में लगाओ।