विनिद्राकरणं घोरं हृदि शल्यमिवार्पितम्। शोपकपावकमुद्धूतं कर्मणानेन नाशय
इस भयानक, नींद हर लेने वाले कष्ट को, जो हृदय में काँटे की तरह चुभ रहा है, इस जलती आग को अपने कर्म से समाप्त करो।
श्रुत्वा पाण्डुसुतान्वीरान्बलोद्रिक्तान्महौजसः। धृतराष्ट्रो महीपालश्चिन्तामगमदातुरः
पाण्डु के वीर, बलशाली और महान तेजस्वी पुत्रों की चर्चा सुनकर राजा धृतराष्ट्र चिंता में डूब गए।
तत आहूय मन्त्रज्ञं राजशास्त्रार्थवित्तमम्। कणिकं मन्त्रिणां श्रेष्ठं धृतराष्ट्रऽब्रवीद्वचः
तब धृतराष्ट्र ने मंत्रणा और राजधर्म के ज्ञाता, मंत्रियों में श्रेष्ठ कणिक को बुलाकर ये वचन कहे।
उत्सक्ताः पाण्डवा नित्यं तेभ्योऽसूये द्विजोत्तम। तत्र मे निश्चिततमं सन्धिविग्रहकारणम्। कणिक त्वं ममाचक्ष्व करिष्ये वचनं तव
पाण्डव सदा महत्वाकांक्षी हैं, हे श्रेष्ठ द्विज, और मैं उनसे ईर्ष्या करता हूँ; इसलिए, हे कणिक, संधि या संघर्ष का सबसे निश्चित उपाय मुझे बताओ—मैं तुम्हारी बात मानूँगा।
दुर्योधनोऽथ शकुनिः कर्णदुःशासनावपि। कणिकं ह्युपसंगृह्य मन्त्रिणं सौबलस्य च
फिर दुर्योधन, शकुनि, कर्ण और दुःशासन भी सउबल के मंत्री कणिक के पास पहुँचे।
पप्रच्छुर्भरतश्रेष्ठ पाण्डवान्प्रति नैकधा। प्रबुद्धाः पाण्डवा नित्यं सर्वे तेभ्यस्त्रसामहे
उन्होंने, हे भरतश्रेष्ठ, पाण्डवों के विषय में अनेक प्रकार से कणिक से प्रश्न किए; क्योंकि पाण्डव सदा सतर्क रहते हैं और सभी शस्त्रविद्या में निपुण हैं।
अनूनं सर्वपक्षाणां यद्भवेत्क्षेमकारकम्। भारद्वाज तदाचक्ष्व करिष्यामः कथं वयम्
हे भारद्वाज, बताइए कि कौन सा उपाय सब पक्षों का भला करेगा और किसी का भी अहित नहीं होगा; हम लोग क्या करें?
स प्रसन्नमनास्तेन परिपृष्टो द्विजोत्तमः। उवाच वचनं तीक्ष्णं राजशास्त्रार्थदर्शनम्
उसके प्रसन्न मन से पूछने पर उस श्रेष्ठ ब्राह्मण ने राज्य के नियमों का अर्थ बताने वाले तीखे वचन कहे।
शृणु राजन्निदं तत्र प्रोच्यमानं मयानघ। न मेऽभ्यसूया कर्तव्या श्रुत्वैतत्कुरुसत्तम
राजन, जो मैं यहाँ कहने जा रहा हूँ, उसे ध्यान से सुनिए। कुरुवंश के श्रेष्ठ, इसे सुनकर मुझ पर कोई रोष न करें।
नित्यमुद्यतदण्डः स्यान्नित्यं विवृतपौरुषः। अच्छिद्रश्छिद्रदर्शी स्यात्परेषां विवरानुगः
राजा को सदा दंड देने के लिए तैयार रहना चाहिए, अपनी शक्ति दिखानी चाहिए; उसमें कोई दोष न हो, लेकिन दूसरों की कमी तुरंत पहचान ले और उनकी कमजोरियों पर नजर रखे।
नित्यमुद्यतदण्डाद्धि भऋशमुद्विजते जनः। तस्मात्सर्वाणि कार्याणि दण्डेनैव विधारयेत्
लोग हमेशा दंड के भय से बहुत डरते हैं; इसलिए सभी काम दंड के द्वारा ही ठीक से चलाए जाएं।
नास्य च्छिद्रं परः पश्येच्छिद्रेण परमन्वियात्। गूहेत्कूर्म इवाङ्गानि रक्षेद्विवरमात्मनः
कोई भी उसकी कमजोरी न देख पाए, न ही उसकी कमजोरी के कारण उसका पीछा करे; उसे कछुए की तरह अपने अंग छुपा कर अपनी कमजोरियों की रक्षा करनी चाहिए।
नित्यं च ब्राह्मणाः पूज्या नृपेण हितमिच्छता। सृष्टो नृपो हि विप्रामां पालने दुष्टनिग्रहे
जो राजा अपना भला चाहता है, उसे ब्राह्मणों का सदा सम्मान करना चाहिए; क्योंकि राजा ब्राह्मणों की रक्षा और दुष्टों को दंड देने के लिए ही बनाया गया है।
उभाब्यां वर्धते धर्मो धर्मवृद्ध्या जितावुभौ। लोकश्चायं परश्चैव ततो धर्मं समाचरेत्
इन दोनों से धर्म बढ़ता है; धर्म के बढ़ने से दोनों—यह लोक और परलोक—सफल होते हैं, इसलिए धर्म का पालन करना चाहिए।
कृतापराधं पुरुषं दृष्ट्वा यः क्षमते नृपः। तेनावमानमाप्नोति पापं चेह परत्र च
जो राजा अपराधी को देखकर भी उसे क्षमा कर देता है, उसे इस लोक और परलोक दोनों में अपमान और पाप मिलता है।
यो विभूतिमवाप्योच्चै राज्ञो विकुरुतेऽधमः। तमानयित्वा हत्वा च दद्याद्धीनाय तद्धनम्
जो दुष्ट व्यक्ति राजा के विरुद्ध जाकर संपत्ति पाता है, उसे पकड़कर मार देना चाहिए और उसकी संपत्ति गरीबों को दे देनी चाहिए।
नो चेद्धुरि नियुक्ता ये स्थास्यन्ति वशमात्मनः। राजा नियुञ्ज्यात्पुरुषानाप्तान्धर्मार्थकोविदान्
यदि जो लोग काम में लगाए गए हैं, वे अपने वश में नहीं रहते, तो राजा को चाहिए कि वह धर्म और धन की समझ रखने वाले विश्वासपात्र लोगों को नियुक्त करे।
ये नियुक्तास्तथा केचिद्राष्ट्रं वा यदि वा पुरम्। ग्रामं जनपदं वापि बाधेयुर्यदि वा न वा
जो लोग राज्य, नगर, गाँव या जनपद में नियुक्त किए गए हैं, वे चाहे रोकें या न रोकें, जैसा हो वैसा ही स्वीकार करना चाहिए।
परीक्षणार्थं विसृजेदानतांश्छन्नरूपिणः। परीक्ष्य पापकं जह्याद्धनमादाय सर्वशः
जांच के लिए राजा को चाहिए कि छद्म वेश में गुप्तचर भेजे; फिर पापी को पहचानकर उसकी सारी संपत्ति लेकर उसे निकाल दे।
नासम्यक्कृत्यकारी स्यादुपक्रम्य कदाचन। कण्टको ह्यपि दुश्छिन्न आस्रावं जनयेच्चिरम्
राजा को कभी भी कोई काम गलत तरीके से नहीं करना चाहिए; क्योंकि ठीक से न काटा गया कांटा भी बहुत देर तक खून बहाता है।
वधमेव प्रशंसन्ति शत्रूणामपकारिणाम्। सुविदीर्णं सुविक्रान्तं सुयुद्धं सुपलायितम्
दुश्मनों में जो हानि पहुँचाते हैं, उनके वध की ही सराहना होती है—जब वह काम अच्छे से, साहस से, ठीक युद्ध में और पूरी तरह किया गया हो।
आपद्यापदि काले कुर्वीत न विचारयेत्। नावज्ञेयो रिपुस्तात दुर्बलोऽपि कथं चन
संकट के समय बिना सोचे समझे काम करना चाहिए; हे तात, कभी भी शत्रु को, चाहे वह कमजोर ही क्यों न हो, तुच्छ नहीं समझना चाहिए।
अल्पोऽप्यग्निर्वनं कृत्स्नं दहत्याश्रयसंश्रयात्। अन्धः स्यादन्धवेलायां बाधिर्यमपि चाश्रयेत्
छोटा सा अग्नि भी यदि उसे सहारा मिल जाए तो पूरे वन को जला सकता है; अंधेरे समय में कोई भी अंधा हो सकता है और बहरेपन का भी सामना करना पड़ सकता है।
कुर्यात्तृणमयं चापं शयीत मृगशायिकाम्। सान्त्वादिभिरुपायैस्तु हन्याच्छत्रुं वशे स्थितं
राजा को चाहिए कि तिनकों का धनुष बनाए, मृगचर्म पर सोए और सांत्वना आदि उपायों से वश में आए शत्रु का नाश करे।
दया न तस्मिन्कर्तव्या शरणागत इत्युत। निरुद्विग्नो हि भवति न हताज्जायते भयम्
जो शरण में आया हो, उस पर दया नहीं करनी चाहिए, क्योंकि वह निडर हो जाता है, और जिसे कोई हानि नहीं पहुँचती, उसे किसी से डर नहीं लगता।
हन्यादमित्रं दानेन तथा पूर्वापकारिणम्। हन्यात्त्रीन्पञ्च सप्तेति परपक्षस्य सर्वशः
शत्रु को दान देकर और पहले जो बुरा कर चुका हो, उसे भी इसी तरह नष्ट करना चाहिए। विरोधी पक्ष के तीन, पाँच या सात लोगों को पूरी तरह समाप्त कर देना चाहिए।
मूलमेवादितश्छिन्द्यात्परपक्षस्य नित्यशः। ततः सहायांस्तत्पक्षान्सर्वांश्च तदनन्तरम्
विरोधी पक्ष की जड़ को हमेशा काट देना चाहिए, फिर उसके बाद उसके सभी साथी और समर्थकों को भी नष्ट करना चाहिए।
छिन्नमूले ह्यधिष्ठाने सर्वे तज्जीविनो हताः। कथं नु शाखास्तिष्ठेरंश्छिन्नमूले वनस्पतौ
जब जड़ या आधार ही काट दिया जाता है, तो उस पर निर्भर सभी नष्ट हो जाते हैं। जैसे पेड़ की जड़ कट जाए तो उसकी शाखाएँ कैसे टिक सकती हैं?
एकाग्रः स्यादविवृतो नित्यं विवरदर्शकः। राजन्नित्यं सपत्नेषु नित्योद्विग्नः समाचरेत्
राजा को चाहिए कि वह सदा एकाग्रचित्त, गुप्त, हर समय अवसर की तलाश में और अपने प्रतिद्वंद्वियों के प्रति हमेशा सतर्क रहे।
अग्न्याधानेन यज्ञेन काषायेण जटाजिनैः। लोकान्विश्वासयित्वैव ततो लुम्पेद्यथा वृकः
अग्नि स्थापना, यज्ञ, गेरुए वस्त्र, जटा और मृगछाला पहनकर लोगों का विश्वास जीतना चाहिए, फिर भेड़िये की तरह लूट लेना चाहिए।