तस्य पुत्रो यथा पाण्डुस्तथा धर्मपरः सदा। गुणावाँल्लोकविख्यातो नगरे च प्रतिष्ठितः
उनके पुत्र भी पाण्डु की ही तरह सदा धर्म के प्रति समर्पित हैं—गुणवान, संसार में प्रसिद्ध और नगर में प्रतिष्ठित।
स कथं शक्यतेऽस्माभिरपाक्रष्टुं नरर्षभः। राज्यमेष हि नः प्राप्तः ससहयो विशेषतः
ऐसे पुरुषों में श्रेष्ठ को हम भला कैसे हटा सकते हैं? क्योंकि यह राज्य वास्तव में उन्हीं को मिला है, विशेषकर उनके साथियों के कारण।
भृता हि पाण्डुनाऽमात्या बलं च सततं मतम्। धृताः पुत्राश्च पौत्राश्च तेषामपि विशेषतः
पाण्डु ने अपने मंत्रियों और सेना को, और विशेष रूप से उनके पुत्रों-पौत्रों को भी अपने पक्ष में कर लिया था।
ते तथा संस्तुतास्तात विषये पाण्डुना नराः। कथं युधिष्ठिरस्यार्थे न नो हन्युः सबान्धवान्
पाण्डु ने जिन लोगों को अपने राज्य में इतना सम्मान दिया, वे हमारे और हमारे संबंधियों के लिए युधिष्ठिर के पक्ष में क्यों न लड़ेंगे?
नैते विषयमिच्छेयुर्धर्मत्यागे विशेषतः। ते वयं कौरवेन्द्राणामेतेषां च महात्मनाम्
वे लोग राज्य के लिए धर्म का त्याग कभी नहीं करेंगे; हम कौरवों के स्वामी और ये महान आत्माएँ भी नहीं।
कथं न वाच्यतां तात गच्छेम जगतस्तथा
हे प्रिय, ऐसा क्यों न कहा जाए कि हम सब इस प्रकार संसार से चले जाएँगे?
मध्यस्थः सततं भीष्मो द्रोणपुत्रो मयि स्थितः। यतः पुतस्ततो द्रोणो भविता नात्र संशयः
भीष्म सदा तटस्थ रहते हैं, और द्रोणपुत्र मेरे साथ हैं; पुत्र जहाँ रहेगा, वहाँ द्रोण भी अवश्य रहेंगे—इसमें कोई संदेह नहीं।
कृपः शारद्वतश्चैव यत एव वयं ततः। बागिनेयं ततो द्रौणिं न त्यक्ष्यति कथंचन
शारद्वत के पुत्र कृप भी हमारे साथ हैं; और द्रोणपुत्र अपने मामा को कभी नहीं छोड़ेंगे।
क्षत्ता तु बन्धुरस्माकं प्रच्छन्नस्तु ततः परैः। न चैकः स समर्थोऽस्मान्पाण्डवार्थे प्रबाधितुम्
विदुर हमारे संबंधी हैं, पर वे छिपकर दूसरी ओर हैं; और अकेले वे पाण्डवों के लिए हमारा सामना करने में समर्थ नहीं हैं।
सुविस्रब्धान्पाण्डुसुतान्सह मात्रा विवासय। वारणावतमद्यैव नात्र दोषो भविष्यति
निश्चिंत होकर आज ही पाण्डु के पुत्रों को उनकी माता सहित वाराणावत भेज दो; इसमें कोई दोष नहीं होगा।
विनिद्राकरणं घोरं हृदि शल्यमिवार्पितम्। शोपकपावकमुद्धूतं कर्मणानेन नाशय
इस भयानक, नींद हर लेने वाले कष्ट को, जो हृदय में काँटे की तरह चुभ रहा है, इस जलती आग को अपने कर्म से समाप्त करो।
श्रुत्वा पाण्डुसुतान्वीरान्बलोद्रिक्तान्महौजसः। धृतराष्ट्रो महीपालश्चिन्तामगमदातुरः
पाण्डु के वीर, बलशाली और महान तेजस्वी पुत्रों की चर्चा सुनकर राजा धृतराष्ट्र चिंता में डूब गए।
तत आहूय मन्त्रज्ञं राजशास्त्रार्थवित्तमम्। कणिकं मन्त्रिणां श्रेष्ठं धृतराष्ट्रऽब्रवीद्वचः
तब धृतराष्ट्र ने मंत्रणा और राजधर्म के ज्ञाता, मंत्रियों में श्रेष्ठ कणिक को बुलाकर ये वचन कहे।
उत्सक्ताः पाण्डवा नित्यं तेभ्योऽसूये द्विजोत्तम। तत्र मे निश्चिततमं सन्धिविग्रहकारणम्। कणिक त्वं ममाचक्ष्व करिष्ये वचनं तव
पाण्डव सदा महत्वाकांक्षी हैं, हे श्रेष्ठ द्विज, और मैं उनसे ईर्ष्या करता हूँ; इसलिए, हे कणिक, संधि या संघर्ष का सबसे निश्चित उपाय मुझे बताओ—मैं तुम्हारी बात मानूँगा।
दुर्योधनोऽथ शकुनिः कर्णदुःशासनावपि। कणिकं ह्युपसंगृह्य मन्त्रिणं सौबलस्य च
फिर दुर्योधन, शकुनि, कर्ण और दुःशासन भी सउबल के मंत्री कणिक के पास पहुँचे।
पप्रच्छुर्भरतश्रेष्ठ पाण्डवान्प्रति नैकधा। प्रबुद्धाः पाण्डवा नित्यं सर्वे तेभ्यस्त्रसामहे
उन्होंने, हे भरतश्रेष्ठ, पाण्डवों के विषय में अनेक प्रकार से कणिक से प्रश्न किए; क्योंकि पाण्डव सदा सतर्क रहते हैं और सभी शस्त्रविद्या में निपुण हैं।
अनूनं सर्वपक्षाणां यद्भवेत्क्षेमकारकम्। भारद्वाज तदाचक्ष्व करिष्यामः कथं वयम्
हे भारद्वाज, बताइए कि कौन सा उपाय सब पक्षों का भला करेगा और किसी का भी अहित नहीं होगा; हम लोग क्या करें?
स प्रसन्नमनास्तेन परिपृष्टो द्विजोत्तमः। उवाच वचनं तीक्ष्णं राजशास्त्रार्थदर्शनम्
उसके प्रसन्न मन से पूछने पर उस श्रेष्ठ ब्राह्मण ने राज्य के नियमों का अर्थ बताने वाले तीखे वचन कहे।
शृणु राजन्निदं तत्र प्रोच्यमानं मयानघ। न मेऽभ्यसूया कर्तव्या श्रुत्वैतत्कुरुसत्तम
राजन, जो मैं यहाँ कहने जा रहा हूँ, उसे ध्यान से सुनिए। कुरुवंश के श्रेष्ठ, इसे सुनकर मुझ पर कोई रोष न करें।
नित्यमुद्यतदण्डः स्यान्नित्यं विवृतपौरुषः। अच्छिद्रश्छिद्रदर्शी स्यात्परेषां विवरानुगः
राजा को सदा दंड देने के लिए तैयार रहना चाहिए, अपनी शक्ति दिखानी चाहिए; उसमें कोई दोष न हो, लेकिन दूसरों की कमी तुरंत पहचान ले और उनकी कमजोरियों पर नजर रखे।
नित्यमुद्यतदण्डाद्धि भऋशमुद्विजते जनः। तस्मात्सर्वाणि कार्याणि दण्डेनैव विधारयेत्
लोग हमेशा दंड के भय से बहुत डरते हैं; इसलिए सभी काम दंड के द्वारा ही ठीक से चलाए जाएं।
नास्य च्छिद्रं परः पश्येच्छिद्रेण परमन्वियात्। गूहेत्कूर्म इवाङ्गानि रक्षेद्विवरमात्मनः
कोई भी उसकी कमजोरी न देख पाए, न ही उसकी कमजोरी के कारण उसका पीछा करे; उसे कछुए की तरह अपने अंग छुपा कर अपनी कमजोरियों की रक्षा करनी चाहिए।
नित्यं च ब्राह्मणाः पूज्या नृपेण हितमिच्छता। सृष्टो नृपो हि विप्रामां पालने दुष्टनिग्रहे
जो राजा अपना भला चाहता है, उसे ब्राह्मणों का सदा सम्मान करना चाहिए; क्योंकि राजा ब्राह्मणों की रक्षा और दुष्टों को दंड देने के लिए ही बनाया गया है।
उभाब्यां वर्धते धर्मो धर्मवृद्ध्या जितावुभौ। लोकश्चायं परश्चैव ततो धर्मं समाचरेत्
इन दोनों से धर्म बढ़ता है; धर्म के बढ़ने से दोनों—यह लोक और परलोक—सफल होते हैं, इसलिए धर्म का पालन करना चाहिए।
कृतापराधं पुरुषं दृष्ट्वा यः क्षमते नृपः। तेनावमानमाप्नोति पापं चेह परत्र च
जो राजा अपराधी को देखकर भी उसे क्षमा कर देता है, उसे इस लोक और परलोक दोनों में अपमान और पाप मिलता है।
यो विभूतिमवाप्योच्चै राज्ञो विकुरुतेऽधमः। तमानयित्वा हत्वा च दद्याद्धीनाय तद्धनम्
जो दुष्ट व्यक्ति राजा के विरुद्ध जाकर संपत्ति पाता है, उसे पकड़कर मार देना चाहिए और उसकी संपत्ति गरीबों को दे देनी चाहिए।
नो चेद्धुरि नियुक्ता ये स्थास्यन्ति वशमात्मनः। राजा नियुञ्ज्यात्पुरुषानाप्तान्धर्मार्थकोविदान्
यदि जो लोग काम में लगाए गए हैं, वे अपने वश में नहीं रहते, तो राजा को चाहिए कि वह धर्म और धन की समझ रखने वाले विश्वासपात्र लोगों को नियुक्त करे।
ये नियुक्तास्तथा केचिद्राष्ट्रं वा यदि वा पुरम्। ग्रामं जनपदं वापि बाधेयुर्यदि वा न वा
जो लोग राज्य, नगर, गाँव या जनपद में नियुक्त किए गए हैं, वे चाहे रोकें या न रोकें, जैसा हो वैसा ही स्वीकार करना चाहिए।
परीक्षणार्थं विसृजेदानतांश्छन्नरूपिणः। परीक्ष्य पापकं जह्याद्धनमादाय सर्वशः
जांच के लिए राजा को चाहिए कि छद्म वेश में गुप्तचर भेजे; फिर पापी को पहचानकर उसकी सारी संपत्ति लेकर उसे निकाल दे।
नासम्यक्कृत्यकारी स्यादुपक्रम्य कदाचन। कण्टको ह्यपि दुश्छिन्न आस्रावं जनयेच्चिरम्
राजा को कभी भी कोई काम गलत तरीके से नहीं करना चाहिए; क्योंकि ठीक से न काटा गया कांटा भी बहुत देर तक खून बहाता है।