कालेनातिचिराद्राजन्पिता स्वर्गमुपेयिवान्। स समागम्य पाञ्चालैः पाञ्चालेष्वभिषेचितः
हे राजन, बहुत समय बाद उसके पिता स्वर्ग सिधार गए। तब वह पांचालों के साथ मिलकर पांचालों में अभिषिक्त हुआ।
प्राप्तश्च राज्यं राजेन्द्र सुहृदां प्रीतिवर्धनः। राज्यं ररक्ष धर्मेण यथा चेन्द्रस्त्रिविष्टपम्
हे राजेन्द्र, राज्य प्राप्त कर उसने अपने मित्रों का सुख बढ़ाया और धर्मपूर्वक राज्य की रक्षा की, जैसे इन्द्र अपने स्वर्ग की करता है।
एतन्मया ते राजेन्द्र यथावत्परिकीर्तितम्। द्रुपदस्य च राजर्षेर्धृष्टद्युम्नस्य जन्म च
हे राजेन्द्र, मैंने तुम्हें द्रुपद राजर्षि और धृष्टद्युम्न के जन्म की कथा यथावत सुना दी है।
धृतराष्ट्रस्तु राजन्द्रे यदा कौरवनन्दनम्। युधिष्ठिरं विजानन्वै समर्थं राज्यरक्षणे
लेकिन जब धृतराष्ट्र ने, हे राजन, देखा कि युधिष्ठिर, जो कौरवों का आनंद है, राज्य की रक्षा करने में समर्थ है—
यौवराज्याभिषेकार्थममन्त्रयत मन्त्रिभिः। ते तु बुद्ध्वान्वतप्यन्त धृतराष्ट्रात्मजास्तदा
तो उसने युवराज्य के अभिषेक के लिए मंत्रियों से सलाह की। लेकिन जब धृतराष्ट्र के पुत्रों को यह ज्ञात हुआ, तो वे चिंतित हो उठे।
ततः संवत्सरस्यान्ते यौवराज्याय पार्थिव। स्थापितो धृतराष्ट्रेण पाण्डुपुत्रो युधिष्ठिरः
फिर वर्ष के अंत में, धृतराष्ट्र ने पाण्डुपुत्र युधिष्ठिर को युवराज पद पर स्थापित कर दिया।
ततोऽदीर्घेण कालेन कुन्तीपुत्रो युधिष्ठिरः। पितुरन्तर्दधे कीर्तिं शीलवृत्तसमाधिभिः
फिर थोड़े ही समय में कुन्तीपुत्र युधिष्ठिर ने अपने अच्छे स्वभाव, आचरण और धैर्य से अपने पिता की कीर्ति को फिर से उजागर कर दिया।
असियुद्धे गदायुद्धे रथयुद्धे च पाण्डवः। संकर्षणादशिक्षद्वै शश्वच्छिक्षां वृकोदरः
असि, गदा और रथ युद्ध में पाण्डुपुत्र भीम को संकर्षण से हमेशा शिक्षा मिलती रही।
समाप्तशिक्षो भीमस्तु द्युमत्सेनसमो बले। पराक्रमेण संपन्नो भ्रातॄणामचरद्वशे
शिक्षा पूरी करने के बाद भीम, बल में द्युमत्सेन के समान हो गया, पराक्रम से युक्त होकर अपने भाइयों के अधीन ही रहा।
प्रगाढदृढमुष्टित्वे लाघवे वेधने तथा। क्षुरनाराचभल्लानां विपाठानां च तत्त्ववित्
मजबूत पकड़, फुर्ती और भेदन में निपुण भीम, क़तरने वाले, नाराच और भल्ल जैसे तीरों के प्रयोग में भी पारंगत था।
ऋजुवक्रविशालानां प्रयोक्ता फाल्गुनोऽभवत्। लाघवे सौष्ठवे चैव नान्यः कश्चन विद्यते
अर्जुन सीधे, टेढ़े और चौड़े सभी प्रकार के अस्त्रों के सबसे बड़े धारणकर्ता बने; उनकी गति और कौशल में कोई भी बराबरी नहीं कर सकता था।
बीभत्सुसदृशो लोक इति द्रोणो व्यवस्थितः। ततोऽब्रवीद्गुडाकेशं द्रोणः कौरवसंसदि
द्रोणाचार्य ने यह मान लिया कि संसार में अर्जुन के समान कोई नहीं है, और उन्होंने कौरव सभा में गुडाकेश से यह बात कही।
अगस्त्यस्य धनुर्वेदे शिष्यो मम गुरुः पुरा। अग्निवेश्य इति ख्यातस्तस्य शिष्योऽस्मि भारत
धनुर्विद्या में मेरे गुरु पहले अगस्त्य के शिष्य थे, जिनका नाम अग्निवेश्य प्रसिद्ध है; हे भारत, मैं उन्हीं का शिष्य हूँ।
तीर्थात्तीर्थं गमयितुमहमेतत्समुद्यतः। तपसा यन्मया प्राप्तममोघमशनिप्रभम्
मैं तीर्थ से तीर्थ की यात्रा के लिए निकला था, और तपस्या के द्वारा मैंने एक ऐसा अस्त्र प्राप्त किया, जो कभी व्यर्थ नहीं जाता और बिजली के समान चमकता है।
अस्त्रं ब्रह्मशिरो नाम यद्दहेत्पृथिवीमपि। ददता गुरुणा चोक्तं न मनुष्येष्विदंत्वया
उस अस्त्र का नाम ब्रह्मशिर है, जो पृथ्वी तक को भस्म कर सकता है; मेरे गुरु ने मुझे देते समय कहा था—'इसे मनुष्यों के बीच कभी मत चलाना।'
भारद्वाज विमोक्तव्यमल्पवीर्येषु संयुगे। यद्यदन्तर्हितं भूतं किंचिद्युद्ध्येत्त्वया सह
हे भारद्वाज, इस अस्त्र का प्रयोग केवल युद्ध में निर्बल शत्रुओं पर या यदि कोई छिपा हुआ प्राणी तुमसे युद्ध करे, तभी करना।
महातेजस्त्वमेतेन हन्याः शस्त्रेण संयुगे। त्वया प्राप्तमिदं वीर दिव्यं नान्योऽर्हति त्विदम्
इस महान तेजस्वी अस्त्र से तुम युद्ध में शत्रुओं का नाश कर सकते हो; हे वीर, यह दिव्य अस्त्र केवल तुम्हें ही प्राप्त हुआ है, और कोई इसका अधिकारी नहीं।
समयस्तु त्वया रक्ष्यो मुनिसृष्टो विशांपते। आचार्यदक्षिणां देहि ज्ञातिग्रामस्य पश्यतः
परंतु, हे राजाओं के स्वामी, तुम्हें मुनि द्वारा स्थापित नियम का पालन करना होगा—अपने गुरु-दक्षिणा अपने कुटुंब और ग्राम के सामने देना।
ददानीति प्रतिज्ञाते फाल्गुनेनाब्रवीद्गुरुः। युद्धेऽहं प्रतियोद्धव्यो युध्यमानस्त्वयाऽनघ
जब फाल्गुन ने देने का वचन दिया, तब गुरु ने कहा—'हे निष्पाप, तुम्हें गुरु-दक्षिणा के रूप में मुझसे युद्ध करना होगा।'
तथेति च प्रतिज्ञाय द्रोणाय कुरुपुङ्गवः। उपसंगृह्य चरणावुपतस्थे विनीतवत्
कुरुवंशश्रेष्ठ ने 'ऐसा ही होगा' कहकर द्रोणाचार्य के चरण पकड़कर विनम्रता से उनके सामने खड़े हो गए।
द्रोणो जगाद वचनं समालिङ्ग्य तु फाल्गुनम्। यन्मयोक्तं पुरा पार्थ तव लोके नरं क्वचित्
द्रोणाचार्य ने फाल्गुन को गले लगाकर कहा—'हे पार्थ, जैसा मैंने पहले कहा था, संसार में तुम्हारे समान कोई मनुष्य नहीं है।'
सदृशं कारये नैव सर्वप्रहरणे युधि। तत्कृतं च मया सम्यक्तव तुल्यो न वर्तते
मैंने यह सुनिश्चित कर दिया है कि युद्ध और सभी अस्त्रों में तुम्हारा कोई समान नहीं है; मैंने यह कार्य पूरी तरह कर दिया, अब तुम्हारे बराबर कोई नहीं।
देवा युधि न शक्तास्त्वां योद्धुं दैत्या न दानवाः। नाहं त्वत्तो विशिष्टोऽस्मि किं पुनर्मानवा रणे
युद्ध में देवता, दैत्य और दानव भी तुमसे लड़ने में असमर्थ हैं; मैं भी तुमसे श्रेष्ठ नहीं हूँ, फिर मनुष्यों की तो बात ही क्या।
एकस्तवाधिको लोके यो हि वृष्णिकुलोद्भवः। कृष्णः कमलपत्राक्षः कंसकालियसूदनः
संसार में केवल एक ही तुमसे बढ़कर है—वृष्णिवंश में जन्मे, कमल-नयन, कंस और कालिय का वध करने वाले श्रीकृष्ण।
स जेता सर्वलोकानां सर्वप्रहरणायुधः। नैतावता ते पार्थाहं भवाम्यनृतवागिह
जो सब अस्त्र-शस्त्रों से सुसज्जित है, वह सभी लोकों को जीत सकता है; लेकिन केवल इसी कारण, हे पृथापुत्र, मैं यहाँ झूठ बोलने वाला नहीं बन जाता।
तदधीनं जगत्सर्वं तत्प्रलीनं तदुद्भवम्। तत्पदं न विजानन्ति ब्रह्मेशानादयोऽपि वा
सारा संसार उसी पर निर्भर है, उसी में लीन होता है और उसी से उत्पन्न होता है; ब्रह्मा, ईशान आदि भी उसके परम पद को नहीं जानते।
तन्नाभिप्रभवो ब्रह्मा सर्वभूतानि निर्ममे। स एव कर्ता भोक्ता च संहर्ता च जगन्मयम्
उसी की नाभि से ब्रह्मा उत्पन्न हुए, जिन्होंने सभी प्राणियों की सृष्टि की; वही सृष्टिकर्ता है, वही भोगता है और वही जगत का संहारक भी है।
स एव भूतं भव्यं च भवच्च पुरुषः परः। नित्यः सर्वगतः स्थाणुरचलोऽयं सनातनः
वही परम पुरुष है—भूत, भविष्य और वर्तमान; वह सदा रहने वाला, सर्वव्यापी, अडिग, अचल और सनातन है।
प्रादुर्भवति योगात्मा पालनार्थं स लीलया। तत्तुल्यो हि न जायेत न जातो न जनिष्यते
वह योगशक्ति से, संसार की रक्षा के लिए, अपनी लीला से प्रकट होता है; उसके समान न कोई जन्मा है, न जन्मेगा और न ही जन्म ले सकता है।
स हि मातुलजोऽभूत्ते चराचरगुरुः पिता। को हि तं जेतुमीहेत जानन्नात्महितं नरः
वह मामा का बेटा होकर, चर और अचर सबका गुरु और पिता बना; कौन सा समझदार मनुष्य, जो अपना भला जानता है, उसे जीतने की इच्छा करेगा?