अमोक्षणीयं दैवं हि भावि मत्वा महामतिः। तथा तत्कृतवान्द्रोण आत्मकीर्त्यनुरक्षणात्
महान बुद्धिमान द्रोण ने सोचा कि भाग्य को टाला नहीं जा सकता, इसलिए अपनी कीर्ति की रक्षा के लिए उसने ऐसा किया।
सर्वास्त्राणि स तु क्षिप्रमाप्तवान्परया धिया
धृष्टद्युम्न ने अपनी उत्तम बुद्धि से शीघ्र ही सभी अस्त्र-विद्याएँ प्राप्त कर लीं।
द्रुपदस्यापि विप्रर्षे श्रोतुमिच्छामि संभवम्। कथं चापि समुत्पन्नः कथमस्त्राण्यवाप्तवान्
हे ब्राह्मणश्रेष्ठ, मैं द्रुपद के जन्म की कथा सुनना चाहता हूँ—वह कैसे उत्पन्न हुए और उन्होंने अस्त्र-विद्या कैसे पाई।
एतदिच्छामि भगवंस्त्वत्तः श्रोतुं द्विजोत्तम। कौतूहलं जन्मसु मे कीर्त्यमानेष्वनेकशः
हे भगवन, मैं यह आपसे सुनना चाहता हूँ, क्योंकि इन जन्मों की अनेक कथाएँ कही जाती हैं और मुझे जिज्ञासा है।
राजा बभूव पाञ्चालः पुत्रार्थी पुत्रकारणात्। वनं गतो महाराजस्तपस्तेपे सुदारुणम्
पांचाल देश का राजा पुत्र की इच्छा से वन गया और पुत्र प्राप्ति के लिए कठोर तप करने लगा।
आराधयन्प्रयत्नेन महर्षीन्संशितव्रतान्। तस्य संतप्यमानस्य वने मृगगणायुते
उसने पूरे प्रयास से दृढ़ व्रत वाले महर्षियों की सेवा की। वन में, जहाँ चारों ओर हिरणों के झुंड थे, वह तप करता रहा।
कालस्तु सुमहान्राजन्नत्ययात्सुतकारणात्। स तु राजा महातेजास्तपस्तीव्रं समाददे
राजन, पुत्र की कामना में बहुत समय बीत गया। वह तेजस्वी राजा घोर तपस्या में लीन रहा।
कंचित्कालं वायुभक्षो निराहारस्तथैव च। तथैव तु महाबाहोर्वर्तमानस्य भारत
कुछ समय तक वह केवल वायु पर ही जीवित रहा, बिना अन्न के। इसी प्रकार वह महाबाहु द्रुपद तप करता रहा।
कालस्तस्य महाराज यातो वै नृपसत्तम। ततो नातिचिरात्काले वसन्ते कामदीपने
हे महाराज, समय आ पहुँचा। फिर अधिक समय न बीता था कि वसंत ऋतु, जो मन में कामना जगाती है, आ गई।
फुल्लाशोकवने चैव प्राणिनां सुमनोहरे। नद्यास्तीरं ततो गत्वा गङ्गायाः पद्मलोचनः
सभी जीवों को मोहित करने वाले खिले हुए अशोक के वन में, वह कमल-नयन गंगा के तट पर गया।
नियमस्थश्च राजासीत्तदा भरतसत्तम। ततो नातिचिरात्काले वनं तन्मनुजेश्वर
उस समय राजा अपने नियमों का पालन कर रहा था, हे भरतश्रेष्ठ। फिर कुछ ही समय बाद, हे पुरुषों के स्वामी, उसी वन में—
संप्राप्ता ह्यप्सरा राजन्मेनकेत्यभिविश्रुता। पुष्पद्रुमान्सज्जमाना राज्ञो दर्शनमागमत्
राजन, वहाँ प्रसिद्ध अप्सरा मेनका आई। वह फूलों और वृक्षों से सजी हुई थी और राजा के दर्शन के लिए पहुँची।
न ददर्श तु सा राजंस्तत्र स्थानगतं नृपम्। दृष्ट्वा चाप्सरसं तां तु शुक्रं राज्ञोऽपतद्भुवि
लेकिन वहाँ खड़े हुए राजा को वह नहीं देख सकी। और उस अप्सरा को देखकर राजा का वीर्य भूमि पर गिर गया।
ततः स राजा राजेन्द्र लज्जया नृपतिः स्वयम्। पद्भ्यामाक्रमतायुष्मंस्ततस्तु द्रुपदोऽभवत्
फिर महाराज, लज्जा के कारण स्वयं राजा ने अपने पैर से उस वीर्य को दबा दिया, और उसी से द्रुपद उत्पन्न हुआ।
ततस्तु तपसा तस्य राजर्षेर्भावितात्मनः। पुत्रः समभवच्छीघ्रं पदोस्तस्य क्रमेण तु
फिर उस तपस्वी राजर्षि की तपस्या के प्रभाव से, उसके शुद्ध हृदय के कारण, उसके पैर के नीचे से शीघ्र ही पुत्र उत्पन्न हुआ।
तेनास्य ऋषयः सर्वे समागम्य तपोधनाः। नाम चुक्रुर्हि विद्वांसो द्रुपदोऽस्त्विति भारत
तब सभी ऋषि, जो तप के धन से सम्पन्न थे, वहाँ एकत्र हुए और विद्वान होने के कारण उसका नाम द्रुपद रखा, हे भरतवंशी।
स तस्यैवाश्रमे राजन्भरद्वाजस्य भारत। ववृधे सुमुखं तत्र कामैः सर्वैर्नृपोत्तम
हे राजन, वह बालक वहीं भरद्वाज के आश्रम में बड़ा हुआ। वहाँ उसका मुख सुंदर था और वह सबकी इच्छाओं का प्रिय बना रहा, हे श्रेष्ठ राजा।
पाञ्चालोऽपि हि राजेन्द्र स्वराज्यं गतवान्प्रभुः। भरद्वाजस्य विद्यार्थं सुतं दत्वा महात्मनः
और हे राजेन्द्र, पांचाल नरेश ने जब अपना राज्य पा लिया, तो अपने पुत्र को शिक्षा के लिए महात्मा भरद्वाज को सौंप दिया।
स कुमारस्ततो राजन्द्रोणेन सहितो वने। वेदांश्चाधिजगे साङ्गान्धनुर्वेदांश्च भारत
फिर वह कुमार, हे राजन, द्रोण के साथ वन में रहा और वहाँ वेदों सहित सभी विद्याएँ तथा धनुर्विद्या भी सीख ली, हे भरतवंशी।
परया स मुदा युक्तो विचचार वने सुखम्। तस्यैवं वर्तमानस्य वने वनचरैः सह
वह परम आनंद से भरकर वन में सुखपूर्वक विचरण करने लगा और वनवासियों के साथ इसी प्रकार जीवन बिताने लगा।
कालेनातिचिराद्राजन्पिता स्वर्गमुपेयिवान्। स समागम्य पाञ्चालैः पाञ्चालेष्वभिषेचितः
हे राजन, बहुत समय बाद उसके पिता स्वर्ग सिधार गए। तब वह पांचालों के साथ मिलकर पांचालों में अभिषिक्त हुआ।
प्राप्तश्च राज्यं राजेन्द्र सुहृदां प्रीतिवर्धनः। राज्यं ररक्ष धर्मेण यथा चेन्द्रस्त्रिविष्टपम्
हे राजेन्द्र, राज्य प्राप्त कर उसने अपने मित्रों का सुख बढ़ाया और धर्मपूर्वक राज्य की रक्षा की, जैसे इन्द्र अपने स्वर्ग की करता है।
एतन्मया ते राजेन्द्र यथावत्परिकीर्तितम्। द्रुपदस्य च राजर्षेर्धृष्टद्युम्नस्य जन्म च
हे राजेन्द्र, मैंने तुम्हें द्रुपद राजर्षि और धृष्टद्युम्न के जन्म की कथा यथावत सुना दी है।
धृतराष्ट्रस्तु राजन्द्रे यदा कौरवनन्दनम्। युधिष्ठिरं विजानन्वै समर्थं राज्यरक्षणे
लेकिन जब धृतराष्ट्र ने, हे राजन, देखा कि युधिष्ठिर, जो कौरवों का आनंद है, राज्य की रक्षा करने में समर्थ है—
यौवराज्याभिषेकार्थममन्त्रयत मन्त्रिभिः। ते तु बुद्ध्वान्वतप्यन्त धृतराष्ट्रात्मजास्तदा
तो उसने युवराज्य के अभिषेक के लिए मंत्रियों से सलाह की। लेकिन जब धृतराष्ट्र के पुत्रों को यह ज्ञात हुआ, तो वे चिंतित हो उठे।
ततः संवत्सरस्यान्ते यौवराज्याय पार्थिव। स्थापितो धृतराष्ट्रेण पाण्डुपुत्रो युधिष्ठिरः
फिर वर्ष के अंत में, धृतराष्ट्र ने पाण्डुपुत्र युधिष्ठिर को युवराज पद पर स्थापित कर दिया।
ततोऽदीर्घेण कालेन कुन्तीपुत्रो युधिष्ठिरः। पितुरन्तर्दधे कीर्तिं शीलवृत्तसमाधिभिः
फिर थोड़े ही समय में कुन्तीपुत्र युधिष्ठिर ने अपने अच्छे स्वभाव, आचरण और धैर्य से अपने पिता की कीर्ति को फिर से उजागर कर दिया।
असियुद्धे गदायुद्धे रथयुद्धे च पाण्डवः। संकर्षणादशिक्षद्वै शश्वच्छिक्षां वृकोदरः
असि, गदा और रथ युद्ध में पाण्डुपुत्र भीम को संकर्षण से हमेशा शिक्षा मिलती रही।
समाप्तशिक्षो भीमस्तु द्युमत्सेनसमो बले। पराक्रमेण संपन्नो भ्रातॄणामचरद्वशे
शिक्षा पूरी करने के बाद भीम, बल में द्युमत्सेन के समान हो गया, पराक्रम से युक्त होकर अपने भाइयों के अधीन ही रहा।
प्रगाढदृढमुष्टित्वे लाघवे वेधने तथा। क्षुरनाराचभल्लानां विपाठानां च तत्त्ववित्
मजबूत पकड़, फुर्ती और भेदन में निपुण भीम, क़तरने वाले, नाराच और भल्ल जैसे तीरों के प्रयोग में भी पारंगत था।