तं वै गच्छेह नृपते त्वां स संयाजयिष्यति
हे नरेश, अब तुम उसके पास जाओ; वही तुम्हारे लिए यज्ञ करेगा।
उपयाजवचः श्रुत्वा याजस्याश्रममभ्यगात्। जुगुप्समानो नृपतिर्मनसेदं विचिन्तयन्
उपयाज की बात सुनकर, राजा मन ही मन घृणा करता हुआ और सोचता हुआ याज के आश्रम पहुँचा।
भृशं संपूज्य पूजार्हमृषिं याजमुवाच ह। गोशतानि ददान्यष्टौ याज याजय मां विभो
उसने पूजनीय ऋषि याज का खूब सम्मान किया और कहा— 'हे याज, मेरे लिए यज्ञ करो, मैं तुम्हें आठ सौ गायें दूँगा।'
द्रोणवैरान्तरे तप्तं विषण्णं शरणागतम्। ब्रह्मबन्धुप्रणिहितं न क्षत्रं क्षत्रियो जयेत्
द्रोण से शत्रुता के कारण दुःखी, निराश और शरणागत होकर, जिसका मन ब्राह्मण में लगा है, ऐसा क्षत्रिय क्षत्रिय को नहीं जीत सकता।
तस्माद्द्रोणभयार्तं मां भवांस्त्रातुमिहार्हति। येन मे कर्मणा ब्रह्मन्पुत्रः स्याद्द्रोणमृत्यवे
इसलिए, आप मुझे यहाँ द्रोण के भय से बचाइए, ताकि आपके कर्म से, हे ब्राह्मण, मुझे ऐसा पुत्र मिले जो द्रोण की मृत्यु का कारण बने।
अर्जुनस्यापि वै भार्या भवेद्या वरवर्णिनी। स हि ब्रह्मविदां श्रेष्ठो ब्राह्मे क्षात्रेऽप्यनुत्तमः
अर्जुन के लिए भी कोई सुंदर स्त्री पत्नी बने, क्योंकि वह ब्रह्मज्ञानियों में श्रेष्ठ है और ब्राह्मण तथा क्षत्रिय गुणों में भी अद्वितीय है।
ततो द्रोणस्तु माऽजैषीत्सखिविग्रहकारणात्। क्षत्रियो नास्ति तुल्योऽस्य पृथिव्यां कश्चिदग्रणीः
इसके बाद, मित्रता में प्रतिस्पर्धा के कारण द्रोण मुझे न हरा सके; इस धरती पर उसके समान कोई क्षत्रिय प्रधान नहीं है।
भारताचार्यमुख्यस्य भारद्वाजस्य धीमतः। द्रोणस्य शरजालानि रिपुदेहहराणि च
भारतवंश के आचार्य, बुद्धिमान भारद्वाज पुत्र द्रोण के बाणों की वर्षा और शत्रुओं के शरीर नष्ट करने वाले अस्त्र—
षडरत्नि धनुश्चास्य खड्गमप्रतिम तथा। स हि ब्राह्मणवेषेण क्षात्रं वेगमसंशयम्
उसके पास छह रत्नों वाला धनुष और अतुलनीय तलवार है; वह ब्राह्मण वेष में होकर भी निःसंदेह क्षत्रिय वेग रखता है।
प्रतिहन्ति महेष्वासो भारद्वाजो महामनाः। कार्तवीर्यसमो ह्येष खट्वाङ्गप्रतिमो रणे
महान मन वाले भारद्वाज पुत्र, महान धनुर्धर, अपने शत्रुओं को परास्त करते हैं; वह युद्ध में कार्तवीर्य के समान और खट्वांग के तुल्य हैं।
क्षत्रोच्छेदाय विहितो जामदग्न्य इवास्थितः
वह क्षत्रियों के विनाश के लिए, जैसे जमदग्नि के पुत्र थे, वैसे ही दृढ़ता से खड़ा है।
सहितं क्षत्रवेगेन ब्रह्मवेगेन सांप्रतम्। उपपन्नं हि मन्येऽहं भारद्वाजं यशस्विनम्
अब उसमें क्षत्रिय शक्ति और ब्राह्मण तेज दोनों जुड़ गए हैं; मैं मानता हूँ कि वह यशस्वी भारद्वाज पुत्र पूर्ण रूप से योग्य है।
नेषवस्तमपाकुर्युर्न च प्रासा न चासयः। ब्राह्मं तस्य महातेजो मन्त्राहुतिहुतं यथा
कोई भी बाण, भाले या शस्त्र उसे रोक नहीं सकते; उसका ब्राह्मण तेज मंत्रों से दी गई आहुति के समान महान है।
तस्य ह्यस्त्रबलं घोरमप्रसह्यं परैर्भुवि। शत्रून्समेत्य जयति क्षत्रं ब्रह्मपुरस्कृतम्
उसका अस्त्रबल इतना भयानक है कि पृथ्वी पर कोई उसे रोक नहीं सकता; वह शत्रुओं से भिड़कर, ब्रह्म को आगे रख क्षत्रिय को जीत लेता है।
ब्रह्मक्षत्रे च सहिते ब्रह्मतेजो विशिष्यते। सोऽहं क्षत्रबलाद्दीनो ब्रह्मतेजः प्रपेदिवान्
जब ब्रह्म और क्षत्रिय एक साथ होते हैं, तब ब्राह्मण तेज ही प्रधान होता है; इसलिए क्षत्रिय बल से दबकर मैंने ब्राह्मण तेज की शरण ली है।
द्रोणाद्विशिष्टमासाद्य भवन्तं ब्रह्मवित्तमम्। द्रोणान्तकमहं पुत्रं लभेयं युधि दुर्जयम्
द्रोण से श्रेष्ठ, ब्रह्मज्ञान में सर्वोत्तम आप के पास आकर, मैं युद्ध में कठिनाई से पराजित होने वाला, द्रोण का अंत करने वाला पुत्र पाऊँ।
द्रोणमृत्युर्यथा मेऽद्य पुत्रो जायेत वीर्यवान्। तत्कर्म कुरु मे याज निर्वपाम्यर्बुद्धं गवाम्
आज मुझे ऐसा वीर पुत्र जन्मे, जो द्रोण की मृत्यु का कारण बने; हे याज, मेरे लिए वह कर्म कीजिए, मैं आपको बहुत सारी गायें दूँगा।
तथेत्युक्त्वा तुं तं याजो यज्ञार्थमुपकल्पयन्। गुर्वर्थ इति चाकाममुपयाजमचोदयत्
‘ऐसा ही होगा’ कहकर याज ने यज्ञ की तैयारी शुरू की; गुरु के लिए, उसने अनिच्छा से उपयाज को भी बुलाया।
द्रुपदं च महाराजमिदं वचनमब्रवीत्। मा भैस्त्वं संप्रदास्यामि कर्मणा भवतः सुतम्
उसने महाराज द्रुपद से कहा—‘डरिए मत, मैं अपने कर्म से आपको पुत्र दूँगा।’
एवमुक्त्वा प्रतिज्ञाय कर्म चास्याददे मुनिः
ऐसा कहकर और वचन देकर, मुनि ने वह कर्म आरंभ किया।
ब्राह्मणो द्विपदां श्रेष्ठो यथाविधि कथाक्रमम्। याजो द्रोणविनाशाय याजयामास तं नृपम्
ब्राह्मण, जो मनुष्यों में श्रेष्ठ था, विधिपूर्वक यज्ञ की सारी प्रक्रिया पूरी करने लगा; याज ने द्रुपद के लिए द्रोण के विनाश हेतु यज्ञ आरंभ किया।
गुर्वर्थेऽयोजयत्कर्म याजस्यापि समीपतः। ततस्तस्य नरेन्द्रस्य उपयाजो महातपाः
गुरु के लिए उसने याज के पास ही यज्ञ आरंभ किया; फिर महान तपस्वी उपयाज ने भी उस राजा की सहायता की।
आचव्यौ कर्म वैतानं तथा पुत्रफलाय वै। इह पुत्रो महावीर्यो महातेजा महाबलः। इष्यते यद्विधो राजन्भविता स तथाविधः
राजा, पुत्र की प्राप्ति के लिए वैतान यज्ञ किया गया। यहाँ एक ऐसा पुत्र चाहा गया है जो अत्यंत पराक्रमी, तेजस्वी और बलवान हो। जैसी संतान की कामना की जाएगी, वैसा ही पुत्र उत्पन्न होगा।
भारद्वाजस्य हन्तारं सोऽभिसन्धाय पार्थिवः। आजहेऽथ तदा राजन्द्रुपदः कर्म सिद्धये
राजा द्रुपद ने भारद्वाज का वध करने वाले पुत्र की इच्छा से, अपने उद्देश्य की सिद्धि के लिए वह यज्ञ किया।
ब्राह्मणो द्विपदां श्रेष्ठो जुहाव च यथाविधि। कौसवी नाम तस्यासीद्या वै तां पुत्रगृद्धिनः
श्रेष्ठ ब्राह्मण ने विधिपूर्वक आहुति दी। उसकी पत्नी का नाम कौसवी था, और वह भी पुत्र की कामना करती थी।
सौत्रामणिं तथा पत्नीं ततः कालेऽभ्ययात्तदा। याजस्तु सवनस्यान्ते देवीमाह्वापयत्तदा
समय आने पर उसकी पत्नी ने सौत्रामणि यज्ञ किया और यज्ञ के अंत में पुरोहित ने रानी को बुलाया।
प्रेहि मां राज्ञि पृषति मिथुनं त्वामुपस्थितम्। कुमारश्च कुमारी च पितृवंशविवृद्धये
"रानी पृषति, मेरे पास आओ। तुम्हारे लिए एक पुत्र और एक पुत्री तैयार हैं, जो वंश की वृद्धि के लिए हैं।"
नालिप्तं वै मम मुखं पुण्यान्गन्धान्बिभर्मि च। न पत्नी तेऽस्मि सूत्यर्थे तिष्ठ याज मम प्रिये
"मेरा मुख अभी अभिषिक्त नहीं है, फिर भी मैं पवित्र सुगंध धारण किए हूँ। मैं संतानोत्पत्ति के लिए तुम्हारी पत्नी नहीं हूँ। हे प्रिय पुरोहित, तुम यहीं ठहरो।"
याजेन श्रपितं हव्यमुपयाजेन मन्त्रितम्। कथं कामं न संदध्यात्पृषति प्रेहि तिष्ठ वा
"याज ने जो हवन किया है और उपयाज के मंत्रों से पवित्र किया है, वह इच्छा कैसे निष्फल हो सकती है? पृषति, चाहो तो जाओ या यहीं रहो।"
एवमुक्त्वा तु याजेन हुते हविषि संस्कृते। उत्तस्थौ पावकात्तस्मात्कुमारो देवसंनिभः
याज के ऐसा कहने और आहुति समर्पित होने के बाद, अग्नि से एक देवतुल्य बालक प्रकट हुआ।