अपयातेषु पार्थेषु त्रयस्तेऽभ्याययू रथाः। कृतवर्मा कृपो द्रौणिः सायाह्ने रुधिरोक्षितम्
जब पाण्डव चले गए, तब तीन रथ—कृतवर्मा, कृप और द्रोणपुत्र—संध्या के समय रक्त से सने हुए वहाँ पहुँचे।
समेत्य ददृशुर्भूमौ पतितं रणमूर्धनि। प्रतिजज्ञे दृढक्रोधो द्रौणिर्यत्र महारथः
सभी एकत्र होकर उन्होंने रणभूमि में गिरे हुए वीर को देखा; वहीं महाबली द्रोणपुत्र ने प्रबल क्रोध में प्रतिज्ञा की।
अहत्वा सर्वपाञ्चालान्धृष्टद्युम्नपुरोगमान्। पाण्डवांश्च सहामात्यान्न विमोक्ष्यामि दंशनं
जब तक धृष्टद्युम्न के नेतृत्व वाले सभी पांचाल और पाण्डव अपने मंत्रियों सहित मारे नहीं जाते, तब तक मैं अपने क्रोध को नहीं छोड़ूंगा।
यत्रैवमुक्त्वा राजानमपक्रम्य त्रयो रथाः। सूर्यास्तमनवेलायामासेदुस्ते महद्वनम्
ऐसा कहकर वे तीनों रथ राजा को छोड़कर सूर्यास्त के समय घने वन में चले गए।
न्यग्रोधस्याथ महतो यत्राधस्ताद्व्यवस्थिताः। ततः काकान्बहून्रात्रौ दृष्ट्वोलूकेन हिंसितान्
जहाँ उस विशाल वटवृक्ष के नीचे सब लोग ठहरे थे, वहाँ रात के समय बहुत से कौवे उल्लू द्वारा घायल किए हुए देखे गए।
द्रौणिः क्रोधसमाविष्टः पितुर्वधमनुस्मरन्। पाञ्चालानां प्रसुप्तानां वधं प्रति मनो दधे
द्रौणि अपने पिता की मृत्यु को याद कर क्रोध से भर गया और उसने सोते हुए पांचालों का वध करने का निश्चय किया।
गत्वा च शिबिरद्वारि दुर्दर्शं तत्र राक्षसम्। घोररूपमपश्यत्स दिवामावृत्य धिष्ठिरम्
शिविर के द्वार पर पहुँचकर उसने वहाँ एक भयानक राक्षस देखा, जिसकी डरावनी आकृति आकाश और धरती को ढँक रही थी।
तेन व्याघातमस्त्राणां क्रियमाणमवेक्ष्य च। द्रौणिर्यत्र विरूपाक्षं रुद्रमाराध्य सत्वरः
उसने देखा कि वह राक्षस अस्त्रों का नाश कर रहा है; वहीं द्रौणि ने विकट नेत्रों वाले रुद्र की शीघ्रता से पूजा की।
प्रसुप्तान्निशि विश्वस्तान्धृष्टद्युम्नपुरोगमान्। पाञ्चालान्सपरीवारान्द्रौपदेयांश्च सर्वशः
रात में जब सब निश्चिंत होकर सो रहे थे, तब धृष्टद्युम्न के नेतृत्व में पांचालों को, उनके परिवारों सहित और द्रौपदी के सभी पुत्रों को मार डाला गया।
कृतवर्मणा च सहितः कृपेण च निजघ्निवान्। यत्रामुच्यन्त ते पार्थाः पञ्च कृष्णबलाश्रयात्
कृतवर्मा और कृपाचार्य के साथ मिलकर उसने उनका वध किया; वहाँ केवल पाँच पाण्डव ही कृष्ण की शक्ति से बच सके।
सात्यकिश्च महेष्वासः शेषाश्च निधनं गताः। पाञ्चालानां प्रसुप्तानां यत्र द्रोणसुताद्वधः
सात्यकि, जो महान धनुर्धर था, और बाकी सब भी मारे गए; वहीं द्रोणपुत्र ने सोते हुए पांचालों का संहार किया।
धृष्टद्युम्नस्य सूतेन पाण्डवेषु निवेदितः। द्रौपदी पुत्रशोकार्ता पितृभ्रातृवधार्दिता
धृष्टद्युम्न के सारथी ने पाण्डवों को यह समाचार दिया; द्रौपदी अपने पुत्रों, पिता और भाइयों के वध से अत्यंत दुखी हो गई।
कृतानशनसंकल्पा यत्र भर्तृनुपाविशत्। द्रौपदीवचनाद्यत्र भीमो भीमपराक्रमः
उसने अनशन का संकल्प लिया और अपने पतियों के पास बैठ गई; द्रौपदी के वचन से भीम, जो अत्यंत पराक्रमी था—
प्रियं तस्याश्चिकीर्षन्वै गदामादाय वीर्यवान्। अन्वधावत्सुसंक्रुद्धो भारद्वाजं गुरोः सुतम्
उसकी प्रिय इच्छा पूरी करने के लिए, बलशाली भीम ने गदा उठाई और अत्यंत क्रोधित होकर गुरु के पुत्र भारद्वाज का पीछा किया।
भीमसेनभयाद्यत्र दैवेनाभिप्रचोदितः। अपाण्डवायेति रुषा द्रौणिरस्त्रमवासडदत्
भीमसेन के भय से और विधि के प्रेरित करने पर, द्रौणि ने क्रोध में कहा 'पाण्डवों पर नहीं!' और एक अस्त्र छोड़ा।
मैवमित्यब्रवीत्कृष्णः शमयंस्तस्य तद्वचः। यत्रास्त्रमस्त्रेण च तच्छमयामास फाल्गुनः
कृष्ण ने कहा, 'ऐसा मत करो,' और उसके वचन को शांत किया; अर्जुन ने भी उस अस्त्र का उत्तर अस्त्र से दिया और उसे शांत किया।
द्रौणेश्च द्रोहबुद्धित्वं वीक्ष्य पापात्मनस्तदा। द्रौणिद्वैपायनादीनां शापाश्चान्योन्यकारिताः
उस समय द्रौणि की कपट बुद्धि देखकर, द्रौणि, व्यास और अन्य महर्षियों के आपसी शाप फलीभूत हुए।
मणिं तथा समादाय द्रोणपुत्रान्महारथात्। पाण्डवाः प्रददुर्हृष्टा द्रौपद्यै जितकाशिनः
फिर पाण्डवों ने महाबली द्रोणपुत्र से मणि लेकर, विजयी होकर हर्षपूर्वक वह मणि द्रौपदी को दे दी।
एतद्वै दशमं पर्व सौप्तिकं समुदाहृतम्। अष्टादशास्मिन्नद्यायाः पर्वम्युक्ता महात्मना
यह दसवाँ पर्व, सौप्तिक पर्व, इसी प्रकार कहा गया; इस अठारहवें पर्व में महात्मा ने अध्यायों का वर्णन किया है।
श्लोकानां कथितान्यत्र शतान्यष्टौ प्रसंख्यया। श्लोकाश्च सप्ततिः प्रोक्ता मुनिना ब्रह्मवादिना
यहाँ आठ सौ श्लोक बताए गए हैं; और ब्रह्मवेत्ता मुनि द्वारा सत्तर श्लोक कहे गए हैं।
सौप्तिकैषीकसंबन्धे पर्वण्युत्तमतेजसी। अत ऊर्ध्वमिदं प्राहुः स्त्रीपर्व करुणोदयम्
सौप्तिक और ईषीक प्रसंग से संबंधित इस तेजस्वी पर्व के बाद, करुणा की वृद्धि का स्त्री पर्व बताया गया है।
पुत्रशोकाभिसंतप्तः प्रज्ञाचक्षुर्नराधिपः। कृष्णोपनीतां यत्रासावायसीं प्रतिमां दृढां
पुत्रशोक से संतप्त, ज्ञान और दृष्टि से रहित राजा ने वहाँ कृष्ण द्वारा लाई गई मजबूत लोहे की प्रतिमा देखी।
भीमसेनद्रोहबुद्धिर्धृतराष्ट्रो बभञ्जह। तथा शोकाभितप्तस्य धृतराष्ट्रस्य धीमतः
भीमसेन की कपटपूर्ण भावना से धृतराष्ट्र का मन टूट गया; इस प्रकार बुद्धिमान धृतराष्ट्र शोक से व्याकुल हो उठे।
संसारदहनं बुद्ध्या हेतुभिर्मोक्षदर्शनैः। विदुरेण च यत्रास्य राज्ञ आश्वासनं कृतम्
वहीं विदुर ने संसार की पीड़ा से जलते हुए राजा को ज्ञान और मुक्ति की बातें समझाकर ढाढ़स बंधाया।
धृतराष्ट्रस्य चात्रैव कौरवायोधनं तथा। सान्तःपुरस्य गमनं शोकार्तस्य प्रकीर्तितम्
यहाँ धृतराष्ट्र और कौरव युयुत्सु का, साथ ही राजमहल के लोगों का शोक से व्याकुल होकर प्रस्थान करना भी वर्णित है।
विलापो वीरपत्नीनां यत्रातिकरुणः स्मृतः। क्रोधावेशः प्रमोहश्च गान्धारीधृतराष्ट्रयोः
वहाँ वीरों की पत्नियों का अत्यंत करुण विलाप, और गान्धारी तथा धृतराष्ट्र का क्रोध और मोह याद किया गया है।
यत्र तान्क्षत्रियाः शूरान्सङ्ग्रामेष्वनिवर्तिनः। पुत्रान्भ्रातृन्पितॄंश्चैव ददृशुर्निहतान्रणे
वहीं क्षत्रिय लोग युद्ध में न लौटने वाले अपने पुत्रों, भाइयों और पिताओं को रणभूमि में मरा हुआ देखकर शोकाकुल हो उठे।
पुत्रपौत्रवधार्तायास्तथात्रैव प्रकीर्तिता। गान्धार्याश्चापि कृष्णेन क्रोधोपशमनक्रिया
यहाँ गान्धारी की अपने पुत्रों और पौत्रों की मृत्यु से हुई पीड़ा और श्रीकृष्ण द्वारा उनके क्रोध को शांत करने का प्रसंग भी बताया गया है।
यत्र राजा महाप्राज्ञः सर्वधर्मभृतां वरः। राज्ञांतानि शरीराणि दाहयामास शास्त्रतः
वहीं महान और बुद्धिमान राजा, धर्म के पालन करने वालों में श्रेष्ठ, राजाओं के शरीरों का शास्त्र के अनुसार दाह संस्कार करते हैं।
तोयकर्मणि चारब्धे राज्ञामुदकदानिके। गूढोत्पन्नस्य चाख्यानं कर्णस्य पृथयात्मनः
राजाओं के लिए जलांजलि का कार्य आरंभ होने पर, प्रथा के पुत्र कर्ण का गुप्त जन्म प्रकट हुआ।