ततः क्षिप्तमिवात्मानं मत्वा पार्थोऽभ्यभाषत। कर्णं भ्रातृसमूहस्य मध्येऽचलमिव स्थितम्
इसके बाद पार्थ ने स्वयं को जैसे तिरस्कृत समझकर, भाइयों के बीच अडिग खड़े कर्ण से कहा—
अनाहूतोपसृष्टानामनाहूतोपजल्पिनाम्। ये लोकास्तान्हतः कर्ण मया त्वं प्रतिपत्स्यसे
'जो लोग बिना बुलाए आगे बढ़ते या बोलते हैं, उन्हें जो लोक मिलते हैं, कर्ण, वही लोक मैं तुम्हें पराजित करके दूँगा।'
रङ्गोऽयं सर्वसामान्यः किमत्र तव फाल्गुन। वीर्यश्रेष्ठाश्च राजानो बलं धर्मोऽनुवर्तते
यह अखाड़ा सबके लिए खुला है, फाल्गुन, इसमें तुम्हारा क्या अधिकार है? राजाओं में वही सबसे आगे रहते हैं जिनमें सबसे अधिक वीरता होती है, और बल हमेशा धर्म का साथ देता है।
किं क्षेपैर्दुर्बलायासैः शरैः कथय भारत। गुरोः समक्षं यावत्ते हराम्यद्य शिरः शरैः
कमज़ोरों पर बाण और परिश्रम क्यों बरबाद करना, भारत? बताओ, आज गुरु के सामने ही मैं अपने बाणों से तुम्हारा सिर काट लूंगा।
ततो द्रोणाभ्यनुज्ञातः पार्तः परपुरञ्जयः। भ्रातृभिस्त्वरयाश्लिष्टो रणायोपजगाम तम्
फिर द्रोण की आज्ञा पाकर, शत्रुओं के नगरों को जीतने वाले पार्थ को उसके भाई जल्दी से गले लगाकर युद्ध के लिए उसके पास ले आए।
ततो दुर्योधनेनापि स भ्रात्रा समरोद्यतः। परिष्वक्तः स्थितः कर्णः प्रगृह्य सशरं धनुः
इसके बाद कर्ण भी युद्ध के लिए तैयार हुआ, उसे उसका भाई दुर्योधन ने गले लगाया, और वह बाणों से सजे धनुष को पकड़कर खड़ा हो गया।
ततः सविद्युत्स्तनितैः सेन्द्रायुधपुरोगमैः। आवृतं गगनं मेघैर्बलाकापङ्क्तिहासिभिः
फिर बिजली की चमक और बादलों की गड़गड़ाहट के साथ, इन्द्र के अस्त्रों से घिरा आकाश बादलों से ढक गया, और उसमें बगुलों की कतारें हँसती सी दिखाई देने लगीं।
ततः स्नेहाद्धरिहयं दृष्ट्वा रङ्गावलोकिनम्। भास्करोऽप्यनयन्नाशं समीपोपगतान्घनान्
फिर, स्नेहवश, हरि के घोड़े के पुत्र को अखाड़े की ओर देखते हुए देखकर, सूर्य भी पास आकर जमा हुए बादलों को हटा देने लगा।
मेघच्छायोपगूढस्तु ततोऽदृश्यत फाल्गुनः। सूर्यातपपरिक्षिप्तः कर्णोऽपि समदृश्यत
फिर फाल्गुन बादलों की छाया में छिप गया, जबकि कर्ण सूर्य की रोशनी से घिरा हुआ साफ़ दिखाई दे रहा था।
धार्तराष्ट्रा यतः कर्णस्तस्मिन्देशे व्यवस्थिताः। भारद्वाजः कृपो भीष्मो यतः पार्थस्ततोऽभवन्
जहाँ कर्ण खड़ा था, वहाँ धृतराष्ट्र के पुत्र इकट्ठा हो गए; और जहाँ पार्थ खड़ा था, वहाँ भरद्वाज, कृप और भीष्म थे।
द्विधा रङ्गः समभवत्स्त्रीणां द्वैधमजायत। कुन्तिभोजसुता मोहं विज्ञातार्था जगाम ह
अखाड़ा दो भागों में बँट गया, और स्त्रियाँ भी दो दलों में बँट गईं; कुन्तीभोज की बेटी, सच्चाई समझकर, भ्रम में पड़ गई।
तां तथा मोहमापन्नां विदुरः सर्वधर्मवित्। कुन्तीमाश्वासयामास प्रेष्याभिश्चन्दनोदकैः
उसे इस तरह उलझन में देखकर, सब धर्मों को जानने वाले विदुर ने दासियों और चंदन के ठंडे जल से कुन्ती को ढाढ़स बँधाया।
ततः प्रत्यागतप्राणा तावुभौ परिदंशितौ। पुत्रौ दृष्ट्वा सुसंभ्रान्ता नान्वपद्यत किंचन
फिर जब उसे होश आया, तो वह दोनों बेटों को देखकर घबराई हुई थी, लेकिन अत्यंत चिंता में डूबी होने के कारण कुछ भी नहीं कर सकी।
तावुद्यतमहाचापौ कृपः शारद्वतोऽब्रवीत्। द्वन्द्वयुद्धसमाचारे कुशलः सर्वधर्मवित्
तब शारद्वत के पुत्र कृपाचार्य, जो द्वंद्व युद्ध के नियमों में निपुण और सब धर्मों को जानने वाले थे, दोनों बड़े धनुष उठाए योद्धाओं से बोले।
अयं पृथायास्तनयः कनीयान्पाण्डुनन्दनः। कौरवो भवता सार्धं द्वन्द्वयुद्धं करिष्यति
यह पृथाजी का सबसे छोटा पुत्र है, पाण्डु का बेटा; कौरव तुम्हारे साथ द्वंद्व युद्ध करेगा।
त्वमप्येवं महाबाहो मातरं पितरं कुलम्। कथयस्व नरेन्द्राणां येषां त्वं कुलभूषणम्
तुम भी, महाबाहु, अपनी माता, पिता और वंश का नाम राजाओं के सामने बताओ, क्योंकि तुम अपने कुल की शोभा हो।
ततो विदित्वा पार्थस्त्वां प्रतियोत्स्यति वा न वा। वृथाकुलसमाचारैर्न युध्यन्ते नृपात्मजाः
यह जानकर पार्थ तुम्हारी चुनौती स्वीकार करे या न करे; राजकुमार कभी अज्ञात वंश वालों से युद्ध नहीं करते।
एवमुक्तस्य कर्णस्य व्रीडावनतमाननम्। बभौ वर्षाम्बुविक्लिन्नं पद्ममागलितं यथा
ऐसा कहे जाने पर कर्ण का चेहरा शर्म से झुक गया, जैसे बारिश से भीगा हुआ कमल मुरझा जाता है।
आचार्य त्रिविधा योनी राज्ञां शास्त्रविनिश्चये। सत्कुलीनश्च शूरश्च यश्च सेनां प्रकर्षति
आचार्य, शास्त्रों के अनुसार राजाओं की तीन तरह की उत्पत्ति मानी गई है—जो अच्छे कुल में जन्मा हो, जो वीर हो, और जो सेना का नेतृत्व करता हो।
अद्भ्योऽग्निर्ब्रह्मतः क्षत्रमश्मनो लोहमुत्थितम्। तेषां सर्वत्रगं तेजः स्वासु योनिषु शाम्यति
जल से अग्नि, ब्रह्म से क्षत्रिय, और पत्थर से लोहा उत्पन्न होता है; इन सबकी शक्ति हर जगह रहती है, पर असली ठिकाना उनके अपने स्रोत में ही होता है।
यद्ययं फाल्गुनो युद्धे नाराज्ञा योद्धुमिच्छति। तस्मादेषोऽङ्गविषये मया राज्येऽभिषिच्यते
अगर यह फाल्गुन राजा की आज्ञा के बिना युद्ध करना नहीं चाहता, तो मैं इसे अंग देश का राजा बनाऊँगा।
ततो राजानमामन्त्र्य गाङ्गेयं च पितामहम्। अभिषेकस्य संभारान्समानीय द्विजातिभिः
फिर राजा और गंगा पुत्र भीष्म से कहकर, द्विजों की सहायता से अभिषेक की सारी सामग्री एकत्र की गई।
गोसहस्रायुतं दत्त्वा युक्तानां पुण्यकर्मणाम्। अर्होऽयमङ्गराज्यस्य इति वाच्य द्विजातिभिः
पुण्य करने वाली दस हज़ार गायें दान देकर, द्विजों से कहो कि 'यह अंगराज्य के योग्य है।'
ततस्तस्मिन्क्षणे कर्णः सलाजकुसुमैर्घटैः। काञ्चनैः काञ्चने पीठे मन्त्रविद्भिर्महारथः
तभी उसी क्षण कर्ण, जो महान रथी था, मंत्र जानने वालों द्वारा चंदन और फूलों से सजे घड़ों, सोने के पात्रों और स्वर्णासन पर अंगराज्य का अभिषेक किया गया।
अभिषिक्तोऽङ्गराजे स श्रिया युक्तो महाबलः। `स मौलिहारकेयूरः सहस्ताभरणाङ्गदः
अंगराज्य का अभिषेक पाकर, तेज और बल से युक्त कर्ण ने सिर पर मुकुट, गले में हार, बाजुओं में केयूर और हाथों में कंगन पहन लिए।
राजलिङ्गैस्तथाऽन्यैश्च भूषितो भूषणैः शुभैः।' सच्छत्रवालव्यजनो जयशब्दोत्तरेण च
राजचिन्हों और अन्य शुभ आभूषणों से सुसज्जित होकर, श्वेत छत्र, पंखा और जय-जयकार की ध्वनि के साथ वह शोभायमान हुआ।
उवाच कौरवं राजन्वचनं स वृषस्तदा। अस्य राज्यप्रदानस्य सदृशं किं ददानि ते
तब उस पुरुषश्रेष्ठ ने कौरव राजा से कहा, 'इस राज्यदान के बदले मैं तुम्हें क्या दूँ?'
प्रब्रूहि राजशार्दूल कर्ता ह्यस्मि तथा नृप। अत्यन्तं सख्यमिच्छामीत्याह तं स सुयोधनः
'राजाओं में श्रेष्ठ, कहो क्या चाहिए, मैं अवश्य करूँगा,' कर्ण ने कहा। तब suyodhan ने उत्तर दिया, 'मैं तुम्हारी सच्ची मित्रता चाहता हूँ।'
एवमुक्तस्ततः कर्णस्तथेति प्रत्युवाच तम्। हर्षाच्चोभौ समाश्लिष्य परां मुदमवापतुः
ऐसा सुनकर कर्ण ने कहा, 'ऐसा ही होगा।' फिर दोनों ने हर्षित होकर एक-दूसरे को गले लगाया और अत्यंत प्रसन्नता पाई।
ततः स्रस्तोत्तरपटः सप्रस्वेदः सवेपथुः। विवेशाधिरथो रङ्गं यष्टिप्राणो ह्वयन्निव
फिर अधिरथ, ऊपर का वस्त्र ढीला, पसीने से भीगे और काँपते हुए, मानो जीवन की पुकार पर, रंगभूमि में प्रवेश किया।