प्रयाणे परुषश्चात्र संवादः कर्णशल्ययोः। हंसकाकीयमाख्यानं तत्रैवाक्षेपसंहितम्
मार्ग में कर्ण और शल्य के बीच कठोर संवाद, और हंस-कौवे की कथा भी वहाँ आपत्तियों सहित कही गई है।
वधः पाण्ड्यस्य च तथा अश्वत्थाम्ना महात्मना। दण्डसेनस्य च ततो दण्डस्य च वधस्तथा
महात्मा अश्वत्थामा द्वारा पाण्ड्य का वध, फिर दण्डसेन और दण्ड का भी वध हुआ।
द्वैरथे यत्र कर्णेन धर्मराजो युधिष्टिरः। संशयं गमितो युद्धे मिषतां सर्वधन्विनाम्
जहाँ द्वंद्व युद्ध में कर्ण ने धर्मराज युधिष्ठिर को युद्ध में सभी धनुर्धरों के सामने संदेह में डाल दिया।
अन्योन्यं प्रति च क्रोधो युधिष्ठिरकिरीटिनोः। यत्रैवानुनयः प्रोक्तो माधवेनार्जुनस्य हि
जहाँ युधिष्ठिर और मुकुटधारी अर्जुन के बीच आपसी क्रोध, और माधव द्वारा अर्जुन को समझाने की बात कही गई है।
प्रतिज्ञापूर्वकं चापि वक्षो दुःशासनस्य च। भित्त्वा वृकोदरो रक्तं पीतवान्यत्र संयुगे
जहाँ प्रतिज्ञा के अनुसार भीम ने दुःशासन का वक्ष फाड़कर युद्ध में उसका रक्त पिया।
द्वैरथे यत्र पार्थेन हतः कर्णो महारथः। अष्टमं पर्व निर्दिष्टमेतद्भारतचिन्तकैः
जहाँ द्वंद्व युद्ध में पार्थ ने महान रथी कर्ण का वध किया; इसे भारत के विचारकों ने आठवाँ पर्व कहा है।
एकोनसप्ततिः प्रोक्ता अध्यायाः कर्णपर्वणि। चत्वार्येव सहस्राणि नव श्लोकशतानि च
कर्णपर्व में उनहत्तर अध्याय बताए गए हैं, जिनमें चार हजार नौ सौ श्लोक हैं।
चतुःषष्टिस्तथा श्लोकाः पर्वण्यस्मिन्प्रकीर्तिताः। अतः परं विचित्रार्थं शल्यपर्व प्रकीर्तितम्
इस पर्व में चौंसठ श्लोक भी बताए गए हैं; इसके बाद विचित्र अर्थों वाला शल्यपर्व वर्णित है।
हतप्रवीरे सैन्ये तु नेता मद्रेश्वरोऽभवत्। यत्र कौमारमाख्यानमभिषेकस्य कर्म च
जब सेना के वीर मारे गए, तब मद्रदेश के राजा ने नेतृत्व संभाला; यहाँ कुमार अवस्था के अभिषेक और उसके विधि-विधान की कथा कही गई है।
वृत्तानि चाथ युद्धानि कीर्त्यन्ते यत्र भागशः। विनाशः कुरुमुख्यानां शल्यपर्वणि कीर्त्यते
यहाँ घटनाएँ और युद्धों का वर्णन भाग-भाग में किया गया है; शल्यपर्व में कौरवों के प्रधानों का विनाश बताया गया है।
शल्यस्य निधनं चात्र धर्मराजान्महात्मनः। शकुनेश्च वधोऽत्रैव सहदेवेन संयुगे
यहीं शल्य और धर्मराज जैसे महात्मा राजा की मृत्यु का वर्णन है; और युद्ध में सहदेव द्वारा शकुनि के वध का भी उल्लेख है।
सैन्ये च हतभूयिष्ठे किंचिच्छिष्टे सुयोधनः। ह्रदं प्रविश्य यत्रासौ संस्तभ्यापोव्यवस्थितः
जब सेना का अधिकांश भाग मारा गया और थोड़े ही लोग बचे, तब सुयोधन ने एक सरोवर में प्रवेश किया और वहीं छिपकर डटा रहा।
प्रवृत्तिस्तत्र चाख्याता यत्र भीमस्य लुब्धकैः। क्षेपयुक्तैर्वचोभिश्च धर्मराजस्य धीमतः
यहाँ भीम की कथा कही गई है, जहाँ शिकारी और धर्मराज के बुद्धिमान वचन भी सुनाए गए हैं।
ह्रदात्समुत्थितो यत्र धार्तराष्ट्रोऽत्यमर्षणः। भीमेन गदया युद्धं यत्रासौ कृतवान्सह
वहीं क्रोध से भरे धृतराष्ट्र पुत्र सरोवर से बाहर निकले और भीम के साथ गदा युद्ध किया।
समवाये च युद्धस्य रामस्यागमनं स्मृतम्। सरस्वत्याश्च तीर्थानां पुण्यता परिकीर्तिता
युद्ध के उस समागम में राम का आगमन स्मरण किया गया है, और सरस्वती के तीर्थों की पवित्रता का भी गुणगान हुआ है।
गदायुद्धं च तुमुलमत्रैव परिकीर्तितम्। दुर्योधनस्य राज्ञोऽथ यत्र भीमेन संयुगे
यहीं पर भीम और राजा दुर्योधन के बीच भयंकर गदा युद्ध का वर्णन है।
ऊरू भग्नौ प्रसह्याजौ गदया भीमवेगया। नवमं पर्व निर्दिष्टमेतदद्भुतमर्थवत्
भीम की प्रचंड गदा से दुर्योधन की जंघाएँ बलपूर्वक तोड़ दी गईं; यह अद्भुत और अर्थपूर्ण नवां पर्व कहा गया है।
एकोनपष्टिरध्यायाः पर्वण्यत्र प्रकीर्तिताः। संख्याता बहुवृत्तान्ताः श्लोकसंख्याऽत्र कथ्यते
इस पर्व में अठावन अध्याय बताए गए हैं; अनेक कथाएँ गिनी गई हैं और यहाँ श्लोकों की संख्या भी बताई गई है।
त्रीणि श्लोकसहस्राणि द्वे शते विंशतिस्तथा। मुनिना संप्रणीतानि कौरवाणां यशोभृता
तीन हजार दो सौ बीस श्लोक महर्षि ने रचे, जो कौरवों की कीर्ति से युक्त हैं।
अतः परं प्रवक्ष्यामि सौप्तिकं पर्व दारुणम्। भग्नोरुं यत्र राजानं दुर्योधनममर्षणम्
अब मैं भयानक सौप्तिक पर्व का वर्णन करूंगा, जहाँ टूटी जंघाओं वाला राजा दुर्योधन क्रोध में है।
अपयातेषु पार्थेषु त्रयस्तेऽभ्याययू रथाः। कृतवर्मा कृपो द्रौणिः सायाह्ने रुधिरोक्षितम्
जब पाण्डव चले गए, तब तीन रथ—कृतवर्मा, कृप और द्रोणपुत्र—संध्या के समय रक्त से सने हुए वहाँ पहुँचे।
समेत्य ददृशुर्भूमौ पतितं रणमूर्धनि। प्रतिजज्ञे दृढक्रोधो द्रौणिर्यत्र महारथः
सभी एकत्र होकर उन्होंने रणभूमि में गिरे हुए वीर को देखा; वहीं महाबली द्रोणपुत्र ने प्रबल क्रोध में प्रतिज्ञा की।
अहत्वा सर्वपाञ्चालान्धृष्टद्युम्नपुरोगमान्। पाण्डवांश्च सहामात्यान्न विमोक्ष्यामि दंशनं
जब तक धृष्टद्युम्न के नेतृत्व वाले सभी पांचाल और पाण्डव अपने मंत्रियों सहित मारे नहीं जाते, तब तक मैं अपने क्रोध को नहीं छोड़ूंगा।
यत्रैवमुक्त्वा राजानमपक्रम्य त्रयो रथाः। सूर्यास्तमनवेलायामासेदुस्ते महद्वनम्
ऐसा कहकर वे तीनों रथ राजा को छोड़कर सूर्यास्त के समय घने वन में चले गए।
न्यग्रोधस्याथ महतो यत्राधस्ताद्व्यवस्थिताः। ततः काकान्बहून्रात्रौ दृष्ट्वोलूकेन हिंसितान्
जहाँ उस विशाल वटवृक्ष के नीचे सब लोग ठहरे थे, वहाँ रात के समय बहुत से कौवे उल्लू द्वारा घायल किए हुए देखे गए।
द्रौणिः क्रोधसमाविष्टः पितुर्वधमनुस्मरन्। पाञ्चालानां प्रसुप्तानां वधं प्रति मनो दधे
द्रौणि अपने पिता की मृत्यु को याद कर क्रोध से भर गया और उसने सोते हुए पांचालों का वध करने का निश्चय किया।
गत्वा च शिबिरद्वारि दुर्दर्शं तत्र राक्षसम्। घोररूपमपश्यत्स दिवामावृत्य धिष्ठिरम्
शिविर के द्वार पर पहुँचकर उसने वहाँ एक भयानक राक्षस देखा, जिसकी डरावनी आकृति आकाश और धरती को ढँक रही थी।
तेन व्याघातमस्त्राणां क्रियमाणमवेक्ष्य च। द्रौणिर्यत्र विरूपाक्षं रुद्रमाराध्य सत्वरः
उसने देखा कि वह राक्षस अस्त्रों का नाश कर रहा है; वहीं द्रौणि ने विकट नेत्रों वाले रुद्र की शीघ्रता से पूजा की।
प्रसुप्तान्निशि विश्वस्तान्धृष्टद्युम्नपुरोगमान्। पाञ्चालान्सपरीवारान्द्रौपदेयांश्च सर्वशः
रात में जब सब निश्चिंत होकर सो रहे थे, तब धृष्टद्युम्न के नेतृत्व में पांचालों को, उनके परिवारों सहित और द्रौपदी के सभी पुत्रों को मार डाला गया।
कृतवर्मणा च सहितः कृपेण च निजघ्निवान्। यत्रामुच्यन्त ते पार्थाः पञ्च कृष्णबलाश्रयात्
कृतवर्मा और कृपाचार्य के साथ मिलकर उसने उनका वध किया; वहाँ केवल पाँच पाण्डव ही कृष्ण की शक्ति से बच सके।