अस्त्रविद्यानुरागाच्च विशिष्टोऽभवदर्जुनः। तुल्येष्वस्त्रप्रयोगेषु लाघवे सौष्टवेषु च
अस्त्रविद्या के प्रति प्रेम के कारण अर्जुन समान अस्त्र-प्रयोग, फुर्ती और श्रेष्ठता में सबसे आगे हो गया।
सर्वेषामेव शिष्याणां बभूवाभ्यधिकोऽर्जुनः। ऐन्द्रिमप्रतिमं द्रोण उपदेशेष्वमन्यत
सभी शिष्यों में अर्जुन सबसे श्रेष्ठ बन गया; शिक्षा में द्रोण ने उसे इन्द्र के समान माना।
एवं सर्वकुमाराणामिष्वस्त्रं प्रत्यपादयत्। कमण्डलुं च सर्वेषां प्रायच्छच्चिरकारणात्
इस प्रकार द्रोण ने सभी राजकुमारों को धनुर्विद्या सिखाई; और बहुत समय बाद सबको एक-एक कमंडल दिया।
पुत्राय च ददौ कुम्भमविलम्बनकारणात्। यावत्ते नोपगच्छ्ति तावदस्मै परां क्रियाम्
अपने पुत्र को उन्होंने बिना देर किए घड़ा दिया; जब तक वह पास नहीं आया, उसके लिए विशेष अनुष्ठान नहीं किया।
द्रोण आचष्ट पुत्राय कर्म तज्जिष्णुरौहत। ततः स वारुणास्त्रेण पूरयित्वा कमण्डलुम्
द्रोण ने अपने पुत्र को वह कार्य बताया; तब विजयी ने वारुण अस्त्र से कमंडल भर दिया।
सममाचार्यपुत्रेण गुरुमभ्येति फाल्गुनः। आचार्यपुत्रात्तस्मात्तु विशेषोपचयेऽपृथक्
फाल्गुन गुरु-पुत्र के साथ गुरु के पास पहुँचा; गुरु-पुत्र से उसे विशेष शिक्षा मिली, अलग से नहीं।
न व्यहीयत मेधावी पार्थोऽप्यस्त्रविदां वरः। अर्जुनः परमं यत्नमातिष्ठद्गुरुपूजने
मेधावी पार्थ, अस्त्रविद्या में श्रेष्ठ, कभी पीछे नहीं रहा; अर्जुन ने गुरु की सेवा में पूरी लगन दिखाई।
अस्त्रे च परमं योगं प्रियो द्रोणस्य चाभवत्। तं दृष्ट्वा नित्यमुद्युक्तमिष्वस्त्रं प्रति फाल्गुनम्
अस्त्रविद्या में उसने सर्वोच्च निपुणता पाई और द्रोण का प्रिय बन गया; फाल्गुन को सदा धनुर्विद्या में तत्पर देखकर,
आहूय वचनं द्रोणो रहः सूदमभाषत। अन्धकारेऽर्जुनायान्नं न देयं ते कदाचन। न चाख्येयमिदं चापि मद्वाक्यं विजयेत्वया
द्रोण ने सारथी को एकांत में बुलाकर कहा— 'अर्जुन को कभी अंधेरे में भोजन मत देना; और यह बात भी किसी से मत कहना, क्योंकि मेरी आज्ञा तुम्हें माननी ही है।'
ततः कदाचिद्भुञ्जाने प्रववौ वायुरर्जुने। तेन तत्र प्रदीपः स दीप्यमानो विलोपितः
एक बार अर्जुन भोजन कर रहा था, तभी हवा चली; वहाँ जलता हुआ दीपक बुझ गया।
भुक्त एव तु कौन्तेयो नास्यादन्यत्र वर्तते। हस्तस्तेजस्विनस्तस्य अनुग्रहणकारणात्
कुन्तीपुत्र ने भोजन करते समय हाथ कहीं और नहीं जाने दिया; उसका तेजस्वी हाथ कृपा के कारण सीधा रहा।
तदभ्यासकृतं मत्वा रात्रावपि स पाण्डवः। योग्यां चक्रे महाबाहुर्धनुषा पाण्डुनन्दनः
इसे अभ्यास मानकर पाण्डुपुत्र महाबाहु अर्जुन ने रात में भी धनुष से उचित अभ्यास किया।
तस्य ज्यातलनिर्घोषं द्रोणः शुश्राव भारत। उपेत्य चैनमुत्थाय परिष्वज्येदमब्रवीत्
द्रोण ने उसके धनुष की गूंजती टंकार सुनी, हे भारत, और पास आकर उठे, उसे गले लगाकर ये शब्द कहे।
प्रयतिष्ये तथा कर्तुं यथा नान्यो धनुर्धरः। त्वत्समो भविता लोके सत्यमेतद्ब्रवीमि ते
मैं पूरी कोशिश करूंगा कि इस संसार में कोई दूसरा धनुर्धर तुम्हारे बराबर न हो सके; यह मैं तुम्हें सच्चे दिल से कहता हूं।
ततो द्रोणोऽर्जुनं भूयो हयेषु च गजेषु च। रथेषु भूमावपि च रणशिक्षामशिक्षयत्
इसके बाद द्रोण ने अर्जुन को घोड़ों, हाथियों, रथों और भूमि पर युद्ध की कला में और भी शिक्षा दी।
गदायुद्धेऽसिचर्यायां तोमरप्रासशक्तिषु। द्रोणः संकीर्णयुद्धे च शिक्षयामास कौरवान्
द्रोण ने कौरवों को गदा युद्ध, तलवार चलाना, भाले, बरछी, शक्ति और मिश्रित युद्ध की शिक्षा दी।
तस्य तत्कौशलं श्रुत्वा धनुर्वेदजिघृक्षवः। सजानो राजपुत्राश्च समाजग्मुः सहस्रशः
उसकी कुशलता की चर्चा सुनकर, धनुर्विद्या सीखने की इच्छा से हज़ारों राजकुमार और राजा के बेटे वहाँ इकट्ठा हुए।
तान्सर्वाञ्शिक्षयामास द्रोणः शस्त्रभृतां वरः।' ततो निषादराजस्य हिरण्यधनुषः सुतः। एकलव्यो महाराज द्रोणमभ्याजगाम ह
शस्त्रधारियों में श्रेष्ठ द्रोण ने उन सबको शिक्षा दी; फिर, हे राजन्, निषादराज हिरण्यधनु का पुत्र एकलव्य भी द्रोण के पास आया।
न स तं प्रतिजग्राह नैषादिरिति चिन्तयन्। शिष्यं धनुषि धर्मज्ञस्तेषामेवान्ववेक्षया
द्रोण ने उसे निषाद समझकर शिष्य के रूप में स्वीकार नहीं किया, और धनुष की मर्यादा जानकर केवल उन्हीं विद्यार्थियों को शिष्य बनाना चाहा।
शिष्योऽसि मम नैषादे प्रयोगे बलत्तरः। निवर्तस्व गृहानेव अनुज्ञातोऽसि नित्यशः
हे निषाद, तुम मेरे शिष्य नहीं हो; तुम शस्त्र चलाने में निपुण हो। अब अपने घर लौट जाओ—तुम्हें मेरी सदा अनुमति है।
स तु द्रोणस्य शिरसा पादौ गृह्य परन्तपः। अरण्यमनुसंप्राप्य कृत्वा द्रोणं महीमयम्
लेकिन वह वीर द्रोण के चरणों में सिर झुकाकर वन में चला गया और वहाँ मिट्टी से द्रोण की मूर्ति बनाई।
तस्मिन्नाचार्यवृत्तिं च परमामास्थितस्तदा। इष्वस्त्रे योगमातस्थे परं नियममास्थितः
उसने वहाँ गुरु की सेवा का श्रेष्ठ व्रत लिया और कठोर नियमों का पालन करते हुए धनुर्विद्या में योग लगाया।
परया श्रद्धयोपेतो योगेन परमेण च। विमोक्षादानसन्धाने लघुत्वं परमाप सः
गहरी श्रद्धा और एकाग्रता से उसने बाण छोड़ने, रोकने और साधने में अद्भुत कौशल प्राप्त कर लिया।
लाघवं चास्त्रयोगं च नचिरात्प्रत्यपद्यत।' अथ द्रोणाभ्यनुज्ञाताः कदाचित्कुरुपाण्डवाः। रथैर्विनिर्ययुः सर्वे मृगयामरिमर्दनाः
उसने शीघ्र ही शस्त्रविद्या और हाथ की फुर्ती में निपुणता पा ली; फिर एक दिन द्रोण की आज्ञा से कौरव और पाण्डव सभी रथों पर शिकार के लिए निकले।
तत्रोपकरणं गृह्य नरः कश्चिद्यदृच्छया। राजन्ननुजगामैकः श्वानमादाय पाण्डवान्
वहाँ संयोग से एक व्यक्ति अपने सामान के साथ पाण्डवों के पीछे-पीछे गया और एक कुत्ता भी साथ ले गया, हे राजन्।
तेषां विचरतां तत्र तत्तत्कर्मचिकीर्षया। श्वाचरन्स पथा क्रीडन्नैषादिं प्रति जग्मिवान्
जब वे सब इधर-उधर घूम रहे थे और तरह-तरह के काम कर रहे थे, तो वह कुत्ता रास्ते में खेलता हुआ निषाद बालक की ओर चला गया।
स कृष्णमलदिग्धाङ्गं कृष्णाजिनजटाघरम्। नैषादिं श्वा समालक्ष्य भषंस्तस्थौ तदन्तिके
उसने देखा कि वह निषाद बालक काले मल से लिपटा है, काले मृगचर्म और जटाएँ धारण किए हुए है; तब कुत्ता उसके पास भौंकता हुआ खड़ा हो गया।
तदा तस्याथ भषतः शुनः सप्त शरान्मुखे। लाघवं दर्शन्नस्त्रे मुमोच युगपद्यथा
तब, जब वह कुत्ता भौंक रहा था, उसने एक साथ सात बाण उसके मुँह में छोड़ दिए और अपनी धनुर्विद्या की फुर्ती दिखा दी।
स तु श्वा शरपूर्णास्यः पाण्डवानाजगाम ह। तं दृष्ट्वा पाण्डवा वीराः परं विस्मयमागताः
वह कुत्ता, जिसका मुँह बाणों से भर गया था, पाण्डवों के पास आ गया; उसे देखकर वे वीर पाण्डव अत्यंत आश्चर्यचकित हो गए।
लाघवं शब्धवेधित्वं दृष्ट्वा तत्परमं तदा। प्रेक्ष्य तं व्रीडिताश्चासन्प्रशशंसुश्च सर्वशः
उस अद्भुत फुर्ती और शब्द से लक्ष्य भेदने की कला को देखकर वे लज्जित भी हुए और उसकी खूब प्रशंसा भी की।