न स्नातकोऽवसीदेत वर्तमानः स्वकर्मसु। इति संचिन्त्य मनसा तं देशं बहुशो भ्रमन्
सोचता रहा कि द्विज को अपने कर्तव्यों में लगे रहते हुए कभी दुःखी नहीं होना चाहिए। इसी विचार से मैं उस क्षेत्र में बहुत भटका।
विशुद्धणिच्छन्गाङ्गेय धर्मोपेतं प्रतिग्रहम्। अन्तादन्तं परिक्रम्य नाध्यगच्छं पयस्विनीम्
मैंने शुद्ध, धर्मयुक्त और दोषरहित दान की इच्छा की, परंतु सब ओर घूमने पर भी दूध देने वाला कोई नहीं मिला।
यवपिष्टोदकेनैनं लोभयेयं कुमारकम्। पीत्वा पिष्टरसं बालः क्षीरं पीतं मयाऽपि च
मैंने आटे के पानी से उस बालक को बहलाया। वह आटे का रस पीकर समझ बैठा कि मैंने भी दूध पी लिया।
ननर्तोत्थाय कौरव्य हृष्टो बाल्याद्विमोहितः। तं दृष्ट्वा नृत्यमानं तु बालैः परिवृतं सुतम्
कौरव्य, वह बालक प्रसन्न होकर, बाल्यवश मोहित होकर, उठकर नाचने लगा और अन्य बालकों से घिर गया।
हास्यतामुपसंप्राप्तं कश्मलं तत्र मेऽभवत्। द्रोणं धिगस्त्वधनिनं यो धनं नाधिगच्छति
उसे इस तरह देखकर मुझे लज्जा और दुःख हुआ— 'धिक्कार है द्रोण को, जो जीते-जी भी धन नहीं कमा सका!'
पिष्टोदकं सुतो यस्य पीत्वा क्षीरस्य तृष्णया। नृत्यतिस्म मुदाविष्टः क्षीरं पीतं मयाऽप्युत
जिसका पुत्र दूध की इच्छा में आटे का पानी पीकर, हर्ष से नाचता है और सोचता है कि मैंने भी दूध पी लिया—
इति संभाषतां वाचं श्रुत्वा मे बुद्धिरच्यवत्। आत्मानं चात्मना गर्हन्मनसेदं व्यचिन्तयम्
ऐसी बातें सुनकर मेरा मन विचलित हो गया। मैंने स्वयं को दोषी मानकर मन ही मन यह सोचा।
अपि चाहं पुरा विप्रैर्वर्जितो गर्हितो वसे। परोपसेवां पापिष्ठां न च कुर्यां धनेप्सया
मैं पहले ब्राह्मणों द्वारा तिरस्कृत और निंदित था; इसलिए धन के लोभ में दूसरों की पापमय सेवा नहीं करनी चाहिए।
इति मत्वा प्रियं पुत्रं भीष्मादाय ततो ह्यहम्। पूर्वस्नेहानुरागित्वात्सदारः सौमकिं गतः
ऐसा सोचकर, मैंने अपने प्यारे पुत्र भीष्म को लिया और पुराने स्नेह व लगाव के कारण अपनी पत्नी के साथ सौमकि चला गया।
अभिषिक्तं तु श्रुत्वैव कृतार्थोऽस्मीति चिन्तयन्। प्रियं सखायं सुप्रीतो राज्यस्थं समुपागमम्
जब सुना कि उसे राजा बनाया गया है, तो मैंने सोचा—अब मेरा काम पूरा हो गया। बहुत प्रसन्न होकर मैं अपने प्रिय मित्र के पास गया, जो अब राज्य पर था।
संस्मरन्सङ्गमं चैव वचनं चैव तस्य तत्। ततो द्रुपदमागम्य सखइपूर्वमहं प्रभो
हमारी मुलाकात और उसके कहे हुए वचन याद करते हुए, हे प्रभो, मैं फिर पहले की तरह मित्रता के भाव से द्रुपद के पास गया।
अब्रुवं पुरुषव्याघ्र सखायं विद्धि मामिति। उपस्थितस्तु द्रुपदं सखिवच्चास्मि सङ्गतः
मैंने कहा, 'हे पुरुषों में श्रेष्ठ, मुझे अपना मित्र जानो।' और मैं द्रुपद के पास मित्र की तरह पहुँचा और उससे मिल गया।
स मां निराकारमिव प्रहसन्निदमब्रवीत्। अकृतेयं तव प्रज्ञा ब्रह्मन्नातिसमञ्जसा
वह मुझे अनजान की तरह हँसते हुए बोला, 'हे ब्राह्मण, तुम्हारी समझ ठीक नहीं है, यह उचित नहीं है।'
यदात्थ मां त्वं प्रसभं सखा तेऽहमिति द्विज। संगतनीह जीर्यन्ति कालेन परिजीर्यतः
'जब तुमने जबरन कहा था कि मैं तुम्हारा मित्र हूँ, हे द्विज, तो जान लो कि यहाँ संबंध समय के साथ बूढ़े हो जाते हैं, जैसे लोग बूढ़े होते हैं।'
सौहृदं मे त्वया ह्यासीत्पूर्वं सामर्थ्यबन्धनम्। नाश्रोत्रियः श्रोत्रियस्य नारथी रथिनः सखा
'पहले हमारी मित्रता सामर्थ्य के आधार पर थी। जो वेद नहीं जानता, वह वेदज्ञ का मित्र नहीं होता, और बिना रथवाला, रथी का मित्र नहीं होता।'
साम्याद्धि सख्यं भवति वैषम्यान्नोपपद्यते। न सख्यमजरं लोके विद्यते जातु कस्यचित्
'मित्रता समानता से होती है, असमानता से नहीं। इस संसार में किसी की भी मित्रता सदा के लिए नहीं रहती।'
कामो वैनं विहरति क्रोधो वैनं रहत्युत। मैवं जीर्णमुपास्स्व त्वं सख्यं भवदुपाधिकृत्
'इच्छा इसका आनंद लेती है और क्रोध इसे छोड़ देता है। इस घिसी-पिटी मित्रता को, जो तुमने अपने स्वार्थ के लिए बनाई थी, अब मत पकड़ो।'
आसीत्सख्यं द्विजश्रेष्ठ त्वया मेऽर्थनिबन्धनम्। नह्यनाढ्यः सखाऽऽढ्यस्य नाविद्वान्विदुषः सखा
'हे श्रेष्ठ द्विज, हमारी मित्रता पहले जरूरत के कारण थी। निर्धन, धनी का मित्र नहीं होता, और जो विद्या नहीं जानता, वह विद्वान का मित्र नहीं होता।'
न शूरस्य सखा क्लीबः सखिपूर्वं किमिष्यते। न हि राज्ञामुदीर्णानामेवं भूतैर्नरैः क्वचित्
'कायर, वीर का मित्र नहीं होता, और ऐसी मित्रता पहले कभी स्वीकार नहीं की जाती। बड़े सामर्थ्य वाले राजाओं के ऐसे लोग कभी मित्र नहीं होते।'
सख्यं भवति मन्दात्मञ्छ्रिया हीनैर्धनच्युतैः। नाश्रोत्रियः श्रोत्रियस्य नारथी रथिनः सखा
'मित्रता मंदबुद्धि, भाग्यहीन और धन खो चुके लोगों में होती है। जो वेद नहीं जानता, वह वेदज्ञ का मित्र नहीं होता, और बिना रथवाला, रथी का मित्र नहीं होता।'
नाराजा पार्थिवस्यापि सखिपूर्वं किमिष्यते। अहं त्वया न जानामि राज्यार्थे संविदं कृताम्
'जो राजा नहीं है, वह राजा का मित्र नहीं होता, और ऐसी मित्रता पहले कभी स्वीकार नहीं की जाती। मैंने तुम्हारे साथ राज्य के लिए कोई समझौता किया हो, यह मुझे याद नहीं।'
एकरात्रं तु ते ब्रह्मन्कामं दास्यामि भोजनम्। एवमुक्तस्त्वहं तेन सदारः प्रस्थितस्तदा
'हे ब्राह्मण, मैं तुम्हें एक रात का भोजन दे दूँगा, जितना चाहो।' उसके ऐसा कहने पर, मैं अपनी पत्नी के साथ वहाँ से चला गया।
तां प्रतिज्ञां प्रतिज्ञाय यां कर्ताऽस्म्यचिरादिव। द्रुपदेनैवमुक्तोऽहं मन्युनाऽभिपरिप्लुतः
उस प्रतिज्ञा को शीघ्र पूरा करने का निश्चय करके, जब द्रुपद ने मुझसे ऐसा कहा, तो मैं क्रोध से भर गया।
अभ्यागच्छं कुरून्भीष्म शिष्यैरर्थी गुणान्वितैः। ततोऽहं भवतः कामं संवर्धयितुमागतः
हे भीष्म, गुणी और योग्य शिष्यों के साथ मैं कुरुओं के पास आया, और इसी कारण मैं अपनी इच्छा पूरी करने के लिए तुम्हारे पास आया हूँ।
इदं नागपुरं रम्यं ब्रूहि किं करवाणि ते
यह सुन्दर नागपुर तुम्हारे सामने है, बताओ, मैं तुम्हारे लिए क्या करूँ?
अपज्यं क्रियतां चापं साध्वस्त्रं प्रतिपादय। भुङ्क्ष भोगान्भृशं प्रीतः पूज्यमानः कुरुक्षये
ऐसा धनुष बनवाओ जो टूट न सके, उत्तम अस्त्र दो, और कुरुक्षेत्र में आदर पाकर खूब भोगों का आनंद लो।
कुरूणामस्ति यद्वित्तं राज्यं चेदं सराष्ट्रकम्। त्वमेव परमो राजा सर्वे वाक्यकरास्तव
कुरुओं की सारी संपत्ति और यह पूरा राज्य, अपने सभी प्रदेशों सहित, तुम्हारा ही है। तुम ही सबसे बड़े राजा हो, और सब लोग तुम्हारे आदेश का पालन करते हैं।
यच्च ते प्रार्थितं ब्रह्मन्कृतं तदिति चिन्त्यताम्। दिष्ट्या प्राप्तोऽसि विप्रर्षे महान्मेऽनुग्रहः कृतः
हे ब्राह्मण, जो कुछ भी तुमने माँगा था, वह सब पूरा कर दिया गया है—इसे ध्यान में रखो। सौभाग्य से तुम यहाँ आए हो, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, और मुझ पर बड़ा उपकार हुआ है।
प्रतिजग्राह तं भीष्मो गुरुं पाण्डुसुतैः सह। पौत्रानादाय तान्सर्वान्वसूनि विविधानि च
भीष्म ने पाण्डु पुत्रों के साथ उस गुरु को स्वीकार किया और अपने सभी पौत्रों तथा तरह-तरह की संपत्ति भी साथ ले आए।
शिष्य इति ददौ राजन्द्रोणाय विधिपूर्वकम्। तदा द्रोणोऽब्रवीद्वाक्यं भीष्मं बुद्धिमतां वरम्
राजा ने विधिपूर्वक अपने पौत्रों को द्रोणाचार्य को शिष्य के रूप में सौंप दिया। तब द्रोण ने बुद्धिमानों में श्रेष्ठ भीष्म से यह कहा।