स विनिश्चित्य मनसा पाञ्चाल्यं प्रतिबुद्धिमान्। `शिष्यैः परिवृतः श्रीमान्पुत्रेण सहितस्तथा
फिर मन ही मन निश्चय करके, वह बुद्धिमान अपने शिष्यों और पुत्र के साथ पाञ्चाल नरेश के पास गया।
जगाम कुरुमुख्यानां नागरं नागसाह्वयम्। तां प्रतिज्ञां प्रतिज्ञाय यां कर्ता नचिरादिव
वह कौरवों की राजधानी नागसाह्वय नामक नगर में पहुँचा, और अपनी प्रतिज्ञा पूरी करने का संकल्प लेकर वहाँ गया।
स नागपुरमागम्य गौतमस्य निवेशने। भारद्वाजोऽवसत्तत्र प्रच्छन्नं द्विजसत्तमः
नागपुर पहुँचकर, श्रेष्ठ ब्राह्मण भारद्वाज गौतम के घर में छुपकर रहने लगा।
ततोऽस्य तनुजः पार्थान्कृपस्यानन्तरं प्रभुः। अस्त्राणि शिक्षयामास नाबुध्यन्त च तं जनाः
फिर, कृपाचार्य के बाद, उस प्रभु ने पाण्डवों को अस्त्र-विद्या सिखाई, लेकिन कोई भी उसे पहचान नहीं पाया।
एवं स तत्र गूढात्मा कंचित्कालमुवास ह। कुमारास्त्वथ निष्क्रम्य समेता गजसाह्वयात्
इस तरह, अपनी पहचान छुपाकर वह वहाँ कुछ समय तक रहा; फिर कुमार सब मिलकर गजसाह्वय से बाहर निकले।
क्रीडन्तो वीटया तत्र वीराः पर्यचरन्मुदा। `तेषां संक्रीडमानानामुदपानेऽङ्गुलीयकम्
वीर कुमार वहाँ गेंद से खेलते हुए आनंद से घूम रहे थे; खेलते-खेलते एक अंगूठी कुएँ में गिर गई।
पपात धर्मपुत्रस्य वीटा तत्रैव चापतत्। गर्तान्बुना प्रतिच्छन्नं तारारूपमिवाम्बरे
धर्मपुत्र की गेंद भी वहीं गिर गई, और वह गहरे, छुपे हुए गड्ढे में जा पड़ी, जैसे आकाश में तारा चमकता है।
दृष्ट्वा चैते कुमाराश्च तं यत्नात्पर्यवारयन्।' ततस्ते यत्नमातिष्ठन्वीटामुद्धर्तुमादृताः। न च ते प्रत्ययद्यन्त कर्म वीटोपलब्धये
यह देखकर कुमारों ने पूरी कोशिश की कि गेंद निकाल लें; उन्होंने बहुत प्रयास किया, लेकिन वे उसे निकालने में सफल नहीं हो सके।
ततोऽन्योन्यमवैक्षन्त व्रीडयावनताननाः। तस्या योगमविदन्तो भृशं चोत्कण्ठिताभवन्
फिर वे सब शर्म के मारे सिर झुकाकर एक-दूसरे को देखने लगे; गेंद निकालने का उपाय न जानकर वे बहुत बेचैन हो गए।
तेऽपश्यन्ब्राह्मणं श्याममापन्नं पलितं कृशम्। कृत्यवन्तमदूरस्थमग्निहोत्रपुरस्कृतम्
तब उन्होंने पास ही एक दुबले, काले, वृद्ध ब्राह्मण को देखा, जो अपने कर्तव्य में लगा था और जिसके सामने अग्निहोत्र जल रहा था।
ते तं दृष्ट्वा महातमानमुपगम्य कुमारकाः। भग्नोत्साहक्रियात्मानो ब्राह्मणं पर्यवारयन्
उस महान पुरुष को देखकर, उत्साहहीन बालक उसके पास गए और ब्राह्मण को चारों ओर से घेर लिया।
अथ द्रोणः कुमारांस्तान्दृष्ट्वा कत्यवशस्तदा। प्रहस्य मन्दं पैशल्यादभ्यभाषत वीर्यवान्
तब वीर्यवान द्रोण, उन असहाय कुमारों को देखकर मंद-मंद मुस्कराए और पाञ्चाल देश से आए हुए उन्होंने उनसे कहा।
अहो वो धिग्बलं क्षात्रं धिगेतां वः कृतास्त्रताम्। भरतस्यान्वये जाता ये वीटां नाधिगच्छत
हाय, तुम्हारी वीरता पर धिक्कार है, तुम्हारे अस्त्र-शस्त्र चलाने के कौशल पर भी धिक्कार है! भरत वंश में जन्म लेकर भी तुम लोग एक साधारण इनाम तक नहीं पा सके।
वीटां च मुद्रिकां चैव ह्यहमेतदपि द्वयम्। उद्धरेयमिषीकाभिर्भोजनं मे प्रदीयताम्
मैं खुद ही इन दोनों चीज़ों — इनाम और अंगूठी — को इन सरकंडों से निकाल लाऊँगा; मुझे बस भोजन दे दो।
ततोऽब्रवीत्तदा द्रोणं कुन्तीपुत्रो युधिष्ठिरः। कृपस्यानुमते ब्रह्मन्भिक्षामाप्नुहि शाश्वतीम्
तब कुंतीपुत्र युधिष्ठिर ने द्रोण से कहा — कृपाचार्य की अनुमति से, हे ब्राह्मण, आप सदा के लिए भिक्षा प्राप्त करें।
एषा मुष्टिरिषीकाणां मयाऽस्त्रेणाभिमन्त्रिता
यह सरकंडों की मुट्ठी है, जिसे मैंने अस्त्र-मंत्र से अभिमंत्रित किया है।
अस्या वीर्यं निरीक्षध्वं यदन्येषु न विद्यते। वेत्स्यामीषिकया वीटां तामिषीकां तथाऽन्यया
इसकी शक्ति देखो, जो औरों में नहीं है; मैं इसी सरकंडे से इनाम निकालूँगा और दूसरे सरकंडे से अंगूठी भी निकाल लाऊँगा।
ततो यथोक्तं द्रोणेन तत्सर्वं कृतमञ्जसा
फिर द्रोण ने जैसा कहा था, वैसा ही सब कुछ तुरंत कर दिखाया।
तदवेक्ष्य कुमारास्ते विस्मयोत्फुल्ललोचनाः। आश्चर्यमिदमत्यन्तमिति मत्वा वचोऽब्रुवन्
यह देखकर राजकुमारों की आँखें आश्चर्य से फैल गईं; वे सोचने लगे — यह तो सचमुच अद्भुत है! और उन्होंने कहा —
मुद्रिकामणि विप्रर्षे शीध्रमेतां समुद्धरथ
हे ब्राह्मणश्रेष्ठ, जल्दी से इस अंगूठी-मणि को निकालिए।
शरेण विद्ध्वा मुद्रां तामूर्ध्वमावाहयत्प्रभुः। स शरं समुपादाय कूपादङ्गुलिवेष्टनम्
उस महापुरुष ने बाण से अंगूठी को छेदकर ऊपर बुलाया; फिर बाण को लेकर कुएँ से अंगुली में लिपटी हुई अंगूठी निकाल ली।
ददौ ततः कुमाराणां विस्मितानामविस्मितः। मुद्रिकामुद्धृतां दृष्ट्वा तमाहुस्ते कुमारकाः
इसके बाद, बिना किसी आश्चर्य के, उन्होंने वह निकाली हुई अंगूठी आश्चर्यचकित राजकुमारों को दे दी; उसे देखकर बालकों ने उनसे कहा —
अभिवन्दामहे ब्रह्मन्नैतदन्येषु विद्यते। कोऽसि कस्यासि जानीमो वयं किं करवामहे
हे ब्राह्मण, हम आपको प्रणाम करते हैं; यह विद्या औरों में नहीं है। आप कौन हैं? किसके हैं? हमें बताइए, हम क्या करें?
एवमुक्तस्ततो द्रोणः प्रत्युवाच कुमारकान्। आचक्षध्वं च भीष्माय रूपेण च गुणैश्च माम्
ऐसा सुनकर द्रोण ने राजकुमारों से कहा — मुझे भीष्म को मेरे रूप और गुणों सहित बताओ।
तथेत्युक्त्वा च गत्वा च भीष्ममूचुः कुमारकाः
राजकुमारों ने 'ऐसा ही होगा' कहकर भीष्म के पास जाकर सब बताया।
ब्राह्मणस्य वचः कृत्स्नं तच्च कर्म तथाविधम्। भीष्मः श्रुत्वा कुमाराणां द्रोणं तं प्रत्यजानत
उन्होंने ब्राह्मण के सारे वचन और वह अद्भुत कार्य भीष्म को सुनाए; राजकुमारों से यह सब सुनकर भीष्म ने उन्हें द्रोण के रूप में पहचाना।
युक्तरूपः स हि गुरुरित्येवमनुचिन्त्य च। अथैनमानीय तदा स्वयमेव सुसत्कृतम्
भीष्म ने सोचा — यह सचमुच गुरु बनने योग्य हैं। फिर उन्होंने स्वयं उन्हें बुलाकर आदरपूर्वक सत्कार किया।
परिपप्रच्छ निपुणं भीष्मः शस्त्रभृतां वरः। हेतुमागमने तच्च द्रोणः सर्वं न्यवेदयत्
शस्त्रधारी श्रेष्ठ भीष्म ने फिर बड़ी कुशलता से उनसे आने का कारण पूछा; तब द्रोण ने सब कुछ विस्तार से बताया।
महर्षेरग्निवेश्यस्य सकाशमहमच्युत। अस्त्रार्थमगमं पूर्वं धनुर्वेदजिघृक्षया
हे अच्युत, मैंने पहले महर्षि अग्निवेश्य के पास अस्त्र-विद्या सीखने और धनुर्वेद प्राप्त करने की इच्छा से गया था।
ब्रह्मचारी विनीतात्मा जटिलो बहुलाः समाः। अवसं सुचिरं तत्र गुरुशुश्रूषणे रतः
ब्रह्मचारी, संयमी और जटाधारी होकर मैंने वहाँ बहुत वर्ष गुरु की सेवा में बिताए और पूरी लगन से उनकी सेवा की।