तत्रैव च वसन्धीमान्धनुर्वेदपरोऽभवत्। स शुश्राव महात्मानं जामदग्न्यं परंतपम्
वहीं रहकर वह बुद्धिमान द्रोण धनुर्वेद में निपुण हो गए और उन्होंने महात्मा, शत्रुओं का दमन करने वाले जमदग्नि के पुत्र के बारे में सुना।
सर्वज्ञानविदं विप्रं सर्वशस्त्रभृतां वरम्। ब्राह्मणेभ्यस्तदा राजन्दित्सन्तं वसु सर्वशः
उन्होंने उस ब्राह्मण के बारे में सुना, जो सभी ज्ञानों का ज्ञाता और अस्त्रधारियों में श्रेष्ठ था, और उस समय ब्राह्मणों को अपना सारा धन दान कर रहा था।
स रामस्य धनुर्वेदं दिव्यान्यस्त्राणि चैव ह। श्रउत्वा तेषु मनश्चक्रे नीतिशास्त्रे तथैव च
राम की धनुर्विद्या, दिव्य अस्त्रों और राजनीति के ज्ञान को सुनकर द्रोण का मन भी उन्हीं में लग गया।
ततः स व्रतिभिः शिष्यैस्तपोयुक्तैर्महातपाः। वृतः प्रायान्महावाहुर्महेन्द्रं पर्वतोत्तमम्
फिर महान तपस्वी, बलशाली द्रोण अपने तपस्वी शिष्यों के साथ महेंद्र पर्वत की ओर चल पड़े।
ततो महेन्द्रमासाद्य भारद्वाजो महातपाः। क्षत्रघ्नं तममित्रघ्नमपश्यद्भृगुनन्दनम्
महेंद्र पर्वत पहुँचकर, महान तपस्वी भरद्वाज ने क्षत्रियों का संहार करने वाले, शत्रुओं का विनाश करने वाले भृगुनंदन राम को देखा।
ततो द्रोणो वृतः शिष्यैरुपगम्य भृगूद्वहम्। आचख्यावात्मनो नाम जन्म चाङ्गिरसः कुले
इसके बाद द्रोण अपने शिष्यों के साथ भृगुवंशज के पास गए और अपना नाम तथा अंगिरस कुल में जन्म बतलाया।
निवेद्य शिरसा भूमौ पादौ चैवाभ्यवादयत्। ततस्तं सर्वमुत्सृज्य वनं जिगमिषुं तदा
उसने सिर झुकाकर भूमि को प्रणाम किया और उनके चरणों को भी आदरपूर्वक छुआ। फिर वह सब कुछ छोड़कर, वन जाने के लिए चल पड़ा।
जामदग्न्यं महात्मानं भारद्वाजोऽब्रवीदिदम्। भरद्वाजात्समुत्पन्नं तथा त्वं मामयोनिजम्
महात्मा भारद्वाज ने जमदग्नि के पुत्र से कहा, 'तुम भारद्वाज के वंशज हो, और मैं भी उसी कुल का हूँ, मेरा भी जन्म और कहीं से नहीं हुआ।'
आगतं वित्तकामं मां विद्धि द्रोणं द्विजोत्तम। तमब्रवीन्महात्मा स सर्वक्षत्रियमर्दनः
'हे ब्राह्मणों में श्रेष्ठ, मुझे द्रोण जानो, जो धन की इच्छा से यहाँ आया है।' इस प्रकार कहने पर, सभी क्षत्रियों को परास्त करने वाले महात्मा ने उससे कहा—
स्वागतं ते द्विजश्रेष्ठ यदिच्छसि वदस्व मे। एवमुक्तस्तु रामेण भारद्वाजोऽब्रवीद्वचः
'हे ब्राह्मणश्रेष्ठ, तुम्हारा स्वागत है! जो भी इच्छा हो, मुझसे कहो।' इस प्रकार राम के कहने पर भारद्वाज ने उत्तर दिया—
रामं प्रहरतां श्रेष्ठं दित्सन्तं विविधं वसु। अहं धनमनन्तं हि प्रार्थये विपुलव्रत
'हे राम, योद्धाओं में श्रेष्ठ, जो तरह-तरह का धन देने वाले हो, मैं, अपने व्रत में अडिग, तुमसे कभी न खत्म होने वाला धन चाहता हूँ।'
हिरण्यं मम यच्चान्यद्वसु किंचिदिह स्थितम्। ब्राह्मणेभ्यो मया दत्तं सर्वमेतत्तपोधन
'हे तपस्या के धन से सम्पन्न, मेरे पास जो भी सोना या अन्य धन था, वह सब मैंने ब्राह्मणों को दे दिया है।'
तथैवेयं धरा देवी सागरान्ता सपत्तना। कश्यपाय मया दत्ता कृत्स्ना नगरमालिनी
'इसी प्रकार, यह पृथ्वी, जो समुद्र से घिरी और नगरों से भरी हुई है, वह भी मैंने पूरी की पूरी कश्यप को दे दी है।'
शरीरमात्रमेवाद्य ममेदमवशेषितम्। अस्त्राणि च महार्हाणि शस्त्राणि विविधानि च
'अब मेरे पास केवल यह शरीर बचा है, साथ ही मेरे बहुमूल्य अस्त्र-शस्त्र और विविध प्रकार के हथियार।'
अस्त्राणि वा शरीरं वा ब्रह्मञ्शस्त्राणि वा पुनः। वृणीष्व किं प्रयच्छामि तुभ्यं द्रोण वदाशु तत्
'हे ब्राह्मण, तुम चाहो तो मेरे अस्त्र, शरीर या फिर शस्त्रों में से जो भी चाहो, चुन लो। द्रोण, बताओ, तुम्हें क्या दूँ, जल्दी कहो।'
अस्त्राणि मे समग्राणि ससंहाराणि भार्गव। स प्रयोगरहस्यानि दातुमर्हस्यशेषतः
'हे भार्गव, मुझे आपके सभी अस्त्र, उनके संहार के उपाय और उनके गुप्त प्रयोग पूरी तरह प्रदान कीजिए।'
एतद्वसु वसूनां हि सर्वेषां विप्रसत्तम।' तथेत्युक्त्वा ततस्तस्मै प्रादादस्त्राणि भार्गवः। सरहस्यव्रतं चैव धनुर्वेदमशेषतः
'हे ब्राह्मणश्रेष्ठ, यह सब धन-संपत्ति में सबसे श्रेष्ठ है।' ऐसा कहकर भार्गव ने उसे अस्त्र-शस्त्र, गुप्त व्रत और धनुर्वेद का सम्पूर्ण ज्ञान दे दिया।
प्रतिगृह्य तु तत्सर्वं कृतास्त्रे द्विजसत्तमः। प्रियं सखायं सुप्रीतो जगाम द्रुपदं प्रति
यह सब प्राप्त कर, अस्त्रों में निपुण वह ब्राह्मणश्रेष्ठ प्रसन्न होकर अपने प्रिय मित्र द्रुपद की ओर चल पड़ा।
ततो द्रुपदमासाद्य भारद्वाजः प्रतापवान्। अब्रवीत्पार्थिवं राजन्सखायं विद्धि मामिह
इसके बाद, प्रतापी भारद्वाज ने द्रुपद के पास पहुँचकर राजा से कहा, 'मुझे यहाँ अपना मित्र जानो।'
इत्येवमुक्तः सख्या स प्रीतिर्पूर्वं जनेश्वरः। भारद्वाजेन पाञ्चाल्यो नामृष्यत वचोऽस्य तत्
इस प्रकार मित्र कहे जाने पर, पहले की प्रीति होते हुए भी, पाञ्चाल नरेश ने भारद्वाज के इन वचनों को सहन नहीं किया।
स क्रोधामर्षजिह्मभ्रूः कषायीकृतलोचनः। ऐश्वर्यमदसंपन्नो द्रोणं राजाऽब्रवीदिदम्
वह राजा क्रोध और अपमान से भौंहें टेढ़ी कर, आँखें लाल किए, ऐश्वर्य के गर्व में चूर होकर द्रोण से बोला—
अकृतेयं तव प्रज्ञा ब्रह्मन्नातिसमञ्जसा। यन्मां व्रवीषि प्रसभं सखा तेऽहमिति द्विज
'हे ब्राह्मण, तुम्हारी बुद्धि उचित नहीं है; क्योंकि तुम जबरन मुझसे कहते हो कि मैं तुम्हारा मित्र हूँ, जबकि ऐसा नहीं है।'
न हि राज्ञामुदीर्णानामेवंभूतैर्नरैः क्वचित्। सख्यं भवति मन्दात्मञ्श्रिया हीनैर्धनच्युतैः
'राजाओं के लिए, जो ऊँचे स्थान पर होते हैं, ऐसे लोगों से कभी मित्रता नहीं होती—जो दुर्बल, संपत्ति से वंचित और दरिद्र हो गए हों।'
सौहृदान्यपि जीर्यन्ते कालेन परिजीर्यतः। सौहृदं मे त्वया ह्यासीत्पूर्वं सामर्थ्यबन्धनम्
'मित्रता भी समय के साथ क्षीण हो जाती है; मेरा तुम्हारे साथ जो संबंध था, वह भी पहले सामर्थ्य के आधार पर ही था।'
न सख्यमजरं लोके हृदि तिष्ठति कस्यचित्। कामश्चैतन्नाशयति क्रोधो वैनं रहत्युत
इस दुनिया में किसी के दिल में दोस्ती हमेशा बनी नहीं रहती; इच्छा उसे नष्ट कर देती है और क्रोध तो उसे जरूर ही अलग कर देता है।
मैवं जीर्णमुपास्स्व त्वं सख्यं भवदुपाधिकृत्। आसीत्सख्यं द्विजश्रेष्ठ त्वया मेऽर्थनिबन्धनम्
तुम इस पुरानी हुई दोस्ती को मत पकड़ो, जिसे तुमने खुद सीमित कर दिया है। हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, हमारे बीच जो दोस्ती थी, वह भी स्वार्थ के कारण ही थी।
न दरिद्रो वसुमतो नाविद्वान्विदुषः सखा। न शूरस्य सखा क्लीबः सखिपूर्वं किमिष्यते
गरीब आदमी अमीर का दोस्त नहीं होता, न ही अज्ञानी विद्वान का; कायर कभी वीर का मित्र नहीं हो सकता—तो फिर पुरानी दोस्ती का क्या लाभ?
ययोरेव समं वित्तं ययोरेव समं श्रुतम्। तयोर्विवाहः सख्यं च न तु पुष्टविपुष्टयोः
जिनका धन और ज्ञान बराबर होता है, उन्हीं के बीच विवाह और मित्रता शोभा देती है, संपन्न और दरिद्र के बीच नहीं।
नाश्रोत्रियः श्रोत्रियस्य नारथी रथिनः सखा। नाराजा पार्थिवस्यापि सखिपूर्वं किमिष्यते
जो वेदपाठी नहीं है, वह वेदपाठी का मित्र नहीं हो सकता; बिना रथ वाला रथी का मित्र नहीं होता; राजा भी दूसरे राजा का मित्र नहीं होता—तो फिर पुरानी मित्रता का क्या अर्थ?
द्रुपदेनैवमुक्तस्तु भारद्वाजः प्रतापवान्। मुहूर्तं चिन्तयित्वा तु मन्युनाऽभिपरिप्लुतः
द्रुपद के ऐसे कहने पर, पराक्रमी भारद्वाज थोड़ी देर सोच में डूब गया और क्रोध से भर गया।