प्रत्याख्यानं च कृष्णस्य राज्ञा दुर्योधनेन वै। शमार्थे याचमानस्य पक्षयोरुभयोर्हितम्
यहाँ यह भी बताया गया है कि राजा दुर्योधन ने कृष्ण द्वारा दोनों पक्षों के हित के लिए माँगी गई शांति को अस्वीकार कर दिया।
दम्भोद्भवस्य चाख्यानमत्रैव परिकीर्तितम्। वरान्वेषणमत्रैव मातलेश्च महात्मनः
यहाँ दम्भोद्भव की कथा और महात्मा मातलि द्वारा वर माँगने का प्रसंग भी वर्णित है।
महर्षेश्चापि चरितं कथितं गालवस्य वै। विदुलायाश्च पुत्रस्य प्रोक्तं चाप्यनुशासनम्
महर्षि गालव का चरित्र और विदुला द्वारा अपने पुत्र को दिया गया उपदेश भी यहाँ बताया गया है।
कर्णदुर्योधनादीनां दुष्टं विज्ञाय मन्त्रितम्। योगेश्वरत्पं कृष्णेन यत्र राज्ञां प्रदर्शितम्
कर्ण, दुर्योधन आदि की दुष्ट सलाह को जानकर योगेश्वर कृष्ण ने उसे राजाओं के सामने प्रकट किया।
रथमारोप्य कृष्णेन यत्र कर्णोऽनुमन्त्रितः। उपायपूर्वं शौटीर्यात्प्रत्याख्यातश्च तेन सः
वहाँ कृष्ण ने कर्ण को अपने रथ पर बैठाकर समझाया, परंतु कर्ण ने अपनी निष्ठा के कारण उनका प्रस्ताव अस्वीकार कर दिया।
आगम्य हास्तिनपुरादुपप्लाव्यमरिंदमः। पाण्डवानां यथावृत्तं सर्वमाख्यातवान्हरिः
हस्तिनापुर से उपप्लव्य आकर शत्रुओं का दमन करने वाले हरि ने पाण्डवों को सारी घटनाएँ विस्तार से बताईं।
ते तस्य वचनं श्रुत्वा मन्त्रयित्वा च यद्धितम्। साङ्ग्रामिकं ततः सर्वं सञ्जं चक्रुः परंतपाः
उनकी बातें सुनकर और आपस में हित की सलाह करके, शत्रुओं का नाश करने वाले पाण्डवों ने युद्ध की पूरी तैयारी कर ली।
ततो युद्धाय निर्याता नराश्वरथदन्तिनः। नगराद्धास्तिनपुराद्वलसंख्यानमेवच
फिर हस्तिनापुर नगर से मनुष्य, घोड़े, रथ और हाथी युद्ध के लिए निकले, और उनकी संख्या का भी वर्णन किया गया है।
यत्र राज्ञा ह्युलूकस्य प्रेषणं पाम्डवान्प्रति। श्वोभाविनि महायुद्धे दौत्येन कृतवान्प्रभुः
वहाँ राजा ने उलूक को दूत बनाकर पाण्डवों के पास भेजा, ताकि महायुद्ध के एक दिन पहले उनका संदेश पहुँचा सके।
रथातिरथसंख्यानमम्बोपाख्यानमेव च। एतत्सुबहुवृत्तान्तं पञ्चमं पर्व भारते
रथियों और महारथियों की गिनती तथा अम्बा की कथा भी यहाँ कही गई है; इस प्रकार अनेक घटनाओं से युक्त यह भारत का पाँचवाँ पर्व है।
उद्योगपर्व निर्दिष्टं सन्धिविग्रहमिश्रितम्। अध्यायानां शतं प्रोक्तं षडशीतिर्महर्षिणा
उद्योग पर्व, जिसमें संधि और युद्ध दोनों का वर्णन है, महर्षि द्वारा एक सौ छियासी अध्यायों का बताया गया है।
श्लोकानां षट् सहस्राणि तावन्त्येव शतानि च। श्लोकाश्च नवतिः प्रोक्तास्तथैवाष्टौ महात्मना
महात्मा ऋषि के अनुसार, इसमें छह हज़ार अट्ठानवे श्लोक हैं, और साथ ही अट्ठानवे और भी जोड़े गए हैं।
व्यासेनोदारमतिना पर्वण्यस्मिंस्तपोधनाः। अतः परं विचित्रार्थं भीष्मपर्व प्रचक्षते
उदार बुद्धि वाले व्यास जी ने इस पर्व की रचना की, हे तपस्वियो; इसके बाद विचित्र अर्थों वाला भीष्म पर्व कहा गया है।
जम्बूखण्डविनिर्माणं यत्रोक्तं संजयेन ह। यत्र यौधिष्ठिरं सैन्यं विषादमगमत्परम्
जिसमें संजय ने जम्बूद्वीप की रचना का वर्णन किया है, और वहीं युधिष्ठिर की सेना गहरे विषाद में डूब गई थी।
यत्र युद्धमभूद्धोरं दसाहानि सुदारुणम्। कश्मलं यत्र पार्थस्य वासुदेवो महामतिः
वहीं दस दिनों तक भयंकर और भीषण युद्ध हुआ, और वहीं महाबुद्धि वासुदेव ने अर्जुन का संशय दूर किया।
मोहजं नाशयामास हेतुभिर्मोक्षदर्शिभिः। समीक्ष्यादोक्षजः क्षिप्रं युधिष्ठिरहिते रतः
उन्होंने मोहरूप अज्ञान को उन कारणों से नष्ट किया, जो मोक्षदर्शी महापुरुषों की शिक्षाओं से लिए गए थे, और युधिष्ठिर के हित में सावधानी से विचार किया।
रथादाप्लुत्य वेगेन स्वयं कृष्ण उदारधीः। प्रतोदपाणिराधावद्भीष्मं हन्तुं व्यपेतभीः
फिर उदार बुद्धि वाले कृष्ण स्वयं रथ से तेजी से कूद पड़े, हाथ में चाबुक लेकर, और निडर होकर भीष्म को मारने दौड़ पड़े।
वाक्यप्रतोदाभिहतो यत्र कृष्णेन पाण्डवः। गाण्डीवधन्वा समरे सर्वशस्त्रभृतां वरः
वहीं कृष्ण के वचनों से, जो चाबुक के समान थे, अर्जुन, गांडीवधारी और सभी शस्त्रधारियों में श्रेष्ठ, युद्ध में डटे रहे।
शिखण्डिनं पुरस्कृत्य यत्र पार्थो महाधनुः। विनिघ्नन्निशितैर्बाणै रथाद्भीष्ममपातयत्
वहीं अर्जुन, महाधनुर्धारी, शिखण्डी को आगे करके, तीखे बाणों से भीष्म को रथ से गिरा दिया।
शरतल्पगतश्चैव भीष्मो यत्र बभूव ह। षष्ठमेतत्समाख्यातं भारते पर्व विस्तृतम्
और वहीं भीष्म शरशय्या पर लेटे रहे; यह छठा पर्व है, जो भरत में विस्तार से बताया गया है।
अध्यायानां शतं प्रोक्तं तथा सप्तदशापरे। पञ्च श्लोकसहस्राणि संख्ययाष्टौ शतानि च
इसमें एक सौ सत्रह अध्याय बताए गए हैं, और पाँच हज़ार आठ सौ श्लोकों की संख्या है।
श्लोकाश्च चतुराशीतिरस्मिन्पर्वणि कीर्तिताः। व्यासेन वेदविदुषा संख्याता भीष्मपर्वणि
इस पर्व में चौरासी श्लोकों का उल्लेख है, जिन्हें वेदों के ज्ञाता व्यास जी ने भीष्म पर्व में गिना है।
द्रोणपर्व ततश्चित्रं बहुवृत्तान्तमुच्यते। सैनापत्येऽभिषिक्तोऽथ यत्राचार्यः प्रतापवान्
इसके बाद द्रोण पर्व का वर्णन है, जिसमें अनेक घटनाएँ हैं, जहाँ आचार्य को सेना का सेनापति बनाया गया।
दुर्योधनस्य प्रीत्यर्थं प्रतिजज्ञे महास्त्रवित्। ग्रहणं धर्मराजस्य पाण्डुपुत्रस्य धीमतः
दुर्योधन की प्रसन्नता के लिए, अस्त्रों के ज्ञाता ने धर्मराज, बुद्धिमान पाण्डुपुत्र को पकड़ने की प्रतिज्ञा की।
यत्र संशप्तकाः पार्थमपनिन्यू रणाजिरात्। भगदत्तो महाराजो यत्र शक्रसमो युधि
वहीं संकल्पित योद्धाओं ने अर्जुन को रणभूमि से दूर कर दिया, और वहीं महाराज भगदत्त, जो युद्ध में इन्द्र के समान थे—
सुप्रतीकेन नागेन स हि शान्तः किरीटिना। यत्राभिमन्युं बहवो जघ्नुरेकं महारथाः
उन्हें किरीटी ने अपने श्रेष्ठ हाथी सुप्रतीक के साथ शांत किया; और वहीं अनेक महारथियों ने अकेले अभिमन्यु का वध किया।
जयद्रथमुखा बालं शूरमप्राप्तयौवनम्। हतेऽभिमन्यौ क्रुद्धेन यत्र पार्थेन संयुगे
जयद्रथ के नेतृत्व में, उन्होंने बालक, वीर और अभी युवा न हुए अभिमन्यु का वध किया; और अभिमन्यु के मारे जाने पर, अर्जुन युद्ध में क्रोधित हुए—
अक्षौहिणीः सप्त हत्वा हतो राजा जयद्रथः। यत्र भीमो महाबाहुः सात्यकिश्च महारथः
सात अक्षौहिणी सेना का संहार कर, अर्जुन ने राजा जयद्रथ का वध किया; और वहीं महाबली भीम और महारथी सात्यकि—
अन्वेषणार्थं पार्थस्य युधिष्ठिरनृपाज्ञया। प्रविष्टौ भारतीं सेनामप्रधृष्यां सुरैरपि
पार्थ की खोज के लिए, युधिष्ठिर राजा की आज्ञा से, दो लोग उस भारत सेना में घुसे, जिसे देवता भी नहीं जीत सकते थे।
संशप्तकावशेषं च कृतं निःशेषमाहवे। संशप्तकानां वीराणां कोट्यो नव महात्मनाम्
संशप्तकों का जो कुछ बचा था, वह भी युद्ध में पूरी तरह नष्ट हो गया; उन वीर संशप्तकों की नौ करोड़ सेनाएँ मारी गईं।