धर्मं स्वर्गं च कीर्तिं च त्वत्कृतेऽहमवाप्नुयाम्। यथा तथा विधत्स्वेह मा च कार्षीर्विचारणां
तुम्हारे कारण मैं धर्म, स्वर्ग और कीर्ति को प्राप्त करूँ; यहाँ जैसे उचित समझो, वैसा करो और कोई संकोच मत करो।
बाष्पसंदिग्धया वाचा कुन्त्युवाच यशस्विनी। अनुज्ञाताऽसि कल्याणि त्रिदिवे सङ्गमोऽस्तु ते
आँसुओं से भरी वाणी में यशस्विनी कुन्ती ने कहा— 'कल्याणी, तुम्हें अनुमति है; तुम्हारा मिलन स्वर्ग में हो।'
भर्त्रा सह विशालिक्षि क्षिप्रमद्यैव भामिनि। संगतास्वर्गलोके त्वं रमेथाः शाश्वतीः समाः
विशाल नेत्रों वाली सुन्दरी, आज ही अपने पति के साथ शीघ्र ही स्वर्गलोक में मिलो और सदा के लिए आनंद लो।
ततः पुरोहितः स्नात्वा प्रेतकर्मणि पारगः। हिरण्यशकलानाज्यं तिलं दधि च तण्डुलान्
फिर पुरोहित ने स्नान करके, मृतक संस्कार में निपुण होकर, सोने के टुकड़े, घी, तिल, दही और चावल के दाने लाए।
उदकुम्भांश्च परशुं समानीय तपस्विभिः। अश्वमेधाग्निमाहृत्य यथान्यायं समन्ततः
उन्होंने तपस्वियों के साथ जल के घड़े और कुल्हाड़ी भी मँगवाई; और यथानियम अश्वमेध का अग्नि लाकर सब व्यवस्था की।
काश्यपः कारयामास पाण्डोः प्रेतस्य तां क्रियाम्। पुरोहितोक्तविधिना पाण्डोः पुत्रो युधिष्ठिरः
कश्यप ने पाण्डु के लिए, जो अब नहीं रहे, वह क्रिया की; पाण्डु के पुत्र युधिष्ठिर ने भी पुरोहित के कहे अनुसार सब किया।
तेनाग्निनाऽदहत्पाण्डुं कृत्वा चापि क्रियास्तदा। रुदञ्छोकाभिसंतप्तः पपात भुवि पाण्डवः
उस अग्नि से पाण्डु का दाह किया और सब क्रिया पूरी की; फिर शोक से व्याकुल होकर रोते हुए पाण्डु पुत्र भूमि पर गिर पड़े।
ऋषीन्पुत्रान्पृथां चैव विसृज्य च नृपात्मज।' नमस्कृत्य चिताग्निस्थं धर्मपत्नी नरर्षभम्
ऋषियों, पुत्रों और पृथाजी को विदा करके, राजकुमार ने चिता पर स्थित धर्मपत्नी और नरश्रेष्ठ को प्रणाम किया।
मद्रराजसुता तूर्णमन्वारोहद्यशस्विनी
मद्रराज की यशस्विनी कन्या शीघ्र ही उनके पीछे चिता पर चढ़ गई।
अहताम्बरसंवीतो भ्रातृभिः सहितोऽनघः। उदकं कृतवांस्तत्र पुरोहितमते स्थितः
अखंड वस्त्र पहने, निष्पाप और भाइयों के साथ, उन्होंने वहाँ पुरोहित की आज्ञा से जलांजलि दी।
अर्हतस्तस्य कृत्यानि शतशृङ्गनिवासिनः। तापसा विधिवच्चक्रुश्चारणा ऋषिभिः सह
शतश्रृंग पर्वत पर रहने वाले पूज्य तपस्वियों ने, चारणों और ऋषियों के साथ, विधिपूर्वक सब संस्कार किए।
पाण्डोरुपरमं दृष्ट्वा देवकल्पा महर्षयः। ततो मन्त्रविदः सर्वे मन्त्रयांचक्रिरे मिथः
पाण्डु के निधन को देखकर, देवताओं के समान महान ऋषि, जो सब मंत्रों के जानकार थे, आपस में विचार करने लगे।
हित्वा राज्यं च राष्ट्रं च स महात्मा महायशाः। अस्मिंस्थाने तपस्तप्त्वा तापसाञ्शरणं गतः
उस महात्मा और महायशस्वी ने राज्य और देश छोड़कर, इसी स्थान पर तप किया और तपस्वियों की शरण ली।
स जातमात्रान्पुत्रांश्च दारांश्च भवतामिह। प्रादायोपनिधिं राजा पाण्डुः स्वर्गमितो गतः
राजा पाण्डु ने अपने नवजात पुत्रों और पत्नियों को यहाँ तुम्हारे भरोसे सौंपकर, इस लोक से स्वर्ग को प्राप्त किया।
तस्येमानात्मजान्देहं भार्यां च सुमहात्मनः। स्वराष्ट्रं गृह्य गच्छामो धर्म एष हि नः स्मृतः
उस महात्मा के पुत्रों, शरीर और पत्नी को, और उसका राज्य लेकर चलें; यही हमारा धर्म माना गया है।
ते परस्परमामन्त्र्य देवकल्पा महर्षयः। पाण्डोः पुत्रान्पुरस्कृत्य नगरं नागसाह्वयम्
फिर देवतुल्य महान ऋषियों ने आपस में सलाह करके, पाण्डु के पुत्रों को आगे रखकर, नागसाह्वय नामक नगर की ओर प्रस्थान किया।
उदारमनसः सिद्धा गमने चक्रिरे मनः। भीष्माय पण्डवान्दातुं धृतराष्ट्राय चैव हि
वे उदार हृदय वाले सिद्ध महर्षि पाण्डवों को भीष्म और धृतराष्ट्र को सौंपने का निश्चय कर यात्रा के लिए तैयार हो गए।
तस्मिन्नेव क्षणे सर्वे तानादाय प्रतस्थिरे। पाण्डोर्दारांश्च पुत्रांश्च शरीरे ते च तापसाः
उसी समय वे सब पाण्डु की पत्नियों और पुत्रों को साथ लेकर चल पड़े, और वे तपस्वी भी उनके साथ ही थे।
सुखिनी सा पुरा भूत्वा सततं पुत्रवत्सला। प्रपन्ना दीर्घमध्वानं संक्षिप्तं तदमन्यत
जो स्त्री पहले सदा सुखी और पुत्रों से अत्यंत स्नेह करने वाली थी, वह अब लम्बी यात्रा पर निकल पड़ी, पर उसे वह रास्ता छोटा ही लगा।
सा त्वदीर्घेण कालेन संप्राप्ता कुरुजाङ्गलम्। वर्धमानपुरद्वारमाससाद यशस्विनी
बहुत समय बाद वह तेजस्विनी स्त्री कुरुजांगल देश में पहुँची और वर्धमानपुर के द्वार पर आ गई।
द्वारिणं तापसा ऊचू राजानं च प्रकाशय। ते तु गत्वा क्षणेनैव सभायां विनिवेदिताः
तपस्वियों ने द्वारपाल से कहा, 'राजा को हमारे आने की सूचना दो।' वे तुरंत सभा में जाकर सबको प्रस्तुत कर दिए गए।
तं चारणसहस्राणां मुनीनामागमं तदा। श्रुत्वा नागपुरे नॄणां विस्मयः समपद्यत
हजारों मुनियों और महर्षियों के आगमन का समाचार सुनकर नागपुर के लोगों को बड़ा आश्चर्य हुआ।
मुहूर्तोदित आदित्ये सर्वे बालपुरस्कृताः। सदारास्तापसान्द्रष्टुं निर्ययुः पुरवासिनः
सूर्य के थोड़ी देर उदय होते ही नगर के सभी लोग, बच्चों के साथ और अपनी पत्नियों को लेकर, उन तपस्वियों को देखने बाहर निकल पड़े।
स्त्रीसङ्घाः क्षत्रसङ्घाश्च यानसङ्घसमास्थिताः। ब्राह्मणैः सह निर्जग्मुर्ब्राह्मणानां च योषितः
स्त्रियों के समूह, क्षत्रियों के दल, कुछ रथों पर सवार होकर, ब्राह्मणों और ब्राह्मणों की पत्नियों के साथ बाहर आए।
तथा विट्शूद्रसङ्घानां महान्यतिकरोऽभवत्। न कश्चिदकरोदीर्ष्यामभवन्धर्मबुद्धयः
वैसे ही वैश्य और शूद्रों की भी बड़ी भीड़ थी; किसी के मन में ईर्ष्या नहीं थी, सब धर्म का विचार करते थे।
तथा भीष्मः शान्तनवः सोमदत्तो।ञथ बाह्लिकः। प्रज्ञाचक्षुश्च राजर्षिः क्षत्ता च विदुरः स्वयम्
उसी प्रकार शांतनु पुत्र भीष्म, सोमदत्त, बाहीक, राजर्षि प्रज्ञाचक्षु और स्वयं विदुर मंत्री भी बाहर आए।
सा च सत्यवती देवी कौसल्या च यशस्विनी। राजदारैः परिवृता गान्धारी चापि निर्ययौ
देवी सत्यवती, तेजस्विनी कौशल्या, राजपरिवार की स्त्रियों से घिरी हुई, और गांधारी भी बाहर आईं।
धृतराष्ट्रस्य दायादा दुर्योधनपुरोगमाः। भूषिता भूषणैश्चित्रैः शतसङ्ख्या विनिर्ययुः
धृतराष्ट्र के पुत्र, दुर्योधन के नेतृत्व में, तरह-तरह के आभूषणों से सजे हुए, सैकड़ों की संख्या में बाहर आए।
तान्महर्षिगणान्दृष्ट्वा शिरोभिरभिवाद्य च। उपोपविविशुः सर्वे कौरव्याः सपुरोहिताः
उन महान् ऋषियों को देखकर, सभी कौरव और उनके पुरोहित सिर झुकाकर प्रणाम कर पास ही बैठ गए।
तथैव शिरसा भूमावभिवाद्य प्रणम्य च। उपोपविविशुः सर्वे पौरजानपदा अपि
इसी तरह नगर और ग्राम के सभी लोग भी भूमि पर सिर झुकाकर प्रणाम कर, पास ही बैठ गए।