भर्त्रा तु मरणं सार्धं फलवन्नात्र संशयः। युवाभ्यां दुष्करं चैतद्वदन्ति द्विजपुङ्गवाः
पति के साथ प्राण त्यागना फलदायक है, इसमें कोई संदेह नहीं; लेकिन हे युवाओं, श्रेष्ठ ब्राह्मणों ने कहा है कि ऐसा करना बहुत कठिन है।
मृते भर्तरि साध्वी स्त्री ब्रह्मचर्यव्रते स्थिता। यमैश्च नियमैः पूता मनोवाक्कायजैः शुभा
पति के निधन के बाद जो सती स्त्री ब्रह्मचर्य का पालन करती है, संयम और नियमों से, मन, वाणी और शरीर से शुद्ध रहती है, वही शुभ मानी जाती है।
भर्तारं चिन्तयन्ती सा भर्तारं निस्तरेच्छुभा। तारितश्चापि भर्ता स्यादात्मा पुत्रस्तथैव च
जो स्त्री सदा अपने पति का स्मरण करती है, वह अपने पति को भी पार लगा सकती है; और उसी से पति, स्वयं वह और उसका पुत्र भी उद्धार पा सकते हैं।
तस्माञ्जीवितमेवैतद्युवयोर्विद्म शोभनम्
इसलिए हम यही उचित समझते हैं कि तुम दोनों का जीवित रहना ही सबसे अच्छा है।
यथा पाण्डोस्तु निर्देशस्तथा विप्रगणस्य च। आज्ञा शिरसि निक्षिप्ता करिष्यामि च तत्तथा
जैसा पाण्डु का आदेश है और जैसा ब्राह्मणों की सभा का भी, वह आज्ञा मेरे सिर पर है और मैं उसी के अनुसार आचरण करूंगी।
यदाद्दुर्भगवन्तोऽपि तन्मन्ये शोभनं परम्। भर्तुश्च मम पुत्राणामात्मनश्च न संशयः
जब दुर्भाग्य भी आ जाए, तब भी मैं यही सबसे उत्तम मानती हूं—अपने पति, अपने पुत्रों और अपने लिए—इसमें कोई संदेह नहीं।
कुन्ती समर्था पुत्राणां योगक्षेमस्य धारणे। अस्या हि न समा बुद्ध्या यद्यपि स्यादरुन्धती
कुन्ती अपने पुत्रों के पालन-पोषण और भरण-पोषण में पूरी तरह सक्षम है; बुद्धि में उसकी बराबरी कोई नहीं कर सकता, यहाँ तक कि अरुन्धती भी नहीं।
कुन्त्याश्च वृष्णयो नाथाः कुन्तिभोजस्तथैव च। नाहं त्वमिव पुत्राणां समर्था धारणे तथा
कुन्ती के रक्षक वृष्णि और कुन्तिभोज हैं; लेकिन मैं तुम्हारी तरह बच्चों की देखभाल करने में समर्थ नहीं हूं।
साऽहं भर्तारमन्विष्ये संतृप्ता नापि भोगतः। भर्तृलोकस्य तु ज्येष्ठा देवी मामनुमन्यताम्
मैं, जो भोग से तृप्त नहीं हुई, अब अपने पति के पीछे जाऊंगी; पति-लोक की मुख्य देवी मुझे अनुमति दें।
धर्मज्ञस्य कृतज्ञस्य सत्यसन्धस्य धीमतः। पादौ परिचरिष्यामि तथार्याऽद्यानुमन्यताम्
जो धर्मज्ञ, कृतज्ञ, सत्यवादी और बुद्धिमान हैं, उनके चरणों की सेवा करूंगी; आज आर्या मुझे अनुमति दें।
एवमुक्त्वा तदा राजन्मद्रराजसुता शुभा। ददौ कुन्त्यै यमौ माद्री शिरसाऽभिप्रणम्य च
ऐसा कहकर, हे राजन्, मद्रराज की शुभ कन्या माध्री ने सिर झुकाकर कुन्ती को यमलौ सौंप दिए।
अभिवाद्य महर्षीन्सा परिष्वज्य च पाण्डवान्। मूर्ध्न्युपाघ्राय बहुशः पार्थानात्मसुतौ तदा
उसने महर्षियों को प्रणाम किया, पाण्डवों को गले लगाया और अपने दोनों पुत्रों को बार-बार सिर से चूमा।
हस्ते युधिष्ठिरं गृह्य माद्री वाक्यमभाषत। कुन्ती माता अहं धात्री युष्माकं तु पिता मृतः
माध्री ने युधिष्ठिर का हाथ पकड़कर कहा—'कुन्ती तुम्हारी माता हैं, मैं तुम्हारी धाय हूं, और तुम्हारे पिता अब नहीं रहे।'
युधिष्ठिरः पिता ज्येष्ठश्चतुर्णां धर्मतः सदा। वृद्धाद्युपासनासक्ताः सत्यधर्मपरायणाः
युधिष्ठिर चारों भाइयों में सबसे बड़े हैं और धर्म से सदा पिता के समान हैं; तुम सब बड़ों की सेवा में लगे रहना और सत्य-धर्म में अडिग रहना।
तादृशा न विनश्यन्ति नैव यान्ति पराभवम्। तस्मात्सर्वे कुरुध्वं वै गुरुवृत्तिमतन्द्रिताः
ऐसे लोग नष्ट नहीं होते और न ही कभी हारते हैं; इसलिए तुम सब बड़ों की सेवा में सदा तत्पर रहो।
ऋषीणां च पृथायाश्च नमस्कृत्य पुनःपुनः। आयासकृपणा माद्री प्रत्युवाच पृथां तदा
ऋषियों और पृथाजी को बार-बार प्रणाम कर, दुखी माध्री ने तब पृथाजी से कहा—
ऋषीणां संनिधावेषां यथा वागभ्युदीरिता। दिदृक्षमाणायाः स्वर्गं न ममैषा वृथा भवेत्
इन ऋषियों की उपस्थिति में, जैसे वचन बोले गए हैं, मेरी स्वर्ग देखने की इच्छा व्यर्थ न हो।
धन्या त्वमसि वार्ष्णेयि नास्ति स्त्री सदृशी त्वया। वीर्यं तेजश्च योगं च माहात्म्यं च यशस्विनाम्
हे वृष्णि-कन्या, तुम धन्य हो, तुम्हारे समान कोई स्त्री नहीं है; तुम्हारा बल, तेज, योग, महानता और कीर्ति अतुलनीय है।
कुन्ति द्रक्ष्यसि पुत्राणां पञ्चानाममितौजसाम्। आर्या चाप्यभिवाद्या च मम पूज्या च सर्वतः
कुन्ती, तुम अपने पाँचों अपार बलशाली पुत्रों को देखोगी; और वह कुलीन स्त्री, जो हर तरह से मेरी पूज्या और आदरणीया है।
ज्येष्ठा वरिष्ठा त्वं देवि भूषिता स्वगुणैः शुभैः। अभ्यनुज्ञातुमिच्छामि त्वया यावनन्दिनि
देवी, तुम सबसे बड़ी और सबसे श्रेष्ठ हो, अपने शुभ गुणों से सुशोभित हो; हे आनंदिनी, मैं चाहती हूँ कि तुम मुझे अनुमति दो।
धर्मं स्वर्गं च कीर्तिं च त्वत्कृतेऽहमवाप्नुयाम्। यथा तथा विधत्स्वेह मा च कार्षीर्विचारणां
तुम्हारे कारण मैं धर्म, स्वर्ग और कीर्ति को प्राप्त करूँ; यहाँ जैसे उचित समझो, वैसा करो और कोई संकोच मत करो।
बाष्पसंदिग्धया वाचा कुन्त्युवाच यशस्विनी। अनुज्ञाताऽसि कल्याणि त्रिदिवे सङ्गमोऽस्तु ते
आँसुओं से भरी वाणी में यशस्विनी कुन्ती ने कहा— 'कल्याणी, तुम्हें अनुमति है; तुम्हारा मिलन स्वर्ग में हो।'
भर्त्रा सह विशालिक्षि क्षिप्रमद्यैव भामिनि। संगतास्वर्गलोके त्वं रमेथाः शाश्वतीः समाः
विशाल नेत्रों वाली सुन्दरी, आज ही अपने पति के साथ शीघ्र ही स्वर्गलोक में मिलो और सदा के लिए आनंद लो।
ततः पुरोहितः स्नात्वा प्रेतकर्मणि पारगः। हिरण्यशकलानाज्यं तिलं दधि च तण्डुलान्
फिर पुरोहित ने स्नान करके, मृतक संस्कार में निपुण होकर, सोने के टुकड़े, घी, तिल, दही और चावल के दाने लाए।
उदकुम्भांश्च परशुं समानीय तपस्विभिः। अश्वमेधाग्निमाहृत्य यथान्यायं समन्ततः
उन्होंने तपस्वियों के साथ जल के घड़े और कुल्हाड़ी भी मँगवाई; और यथानियम अश्वमेध का अग्नि लाकर सब व्यवस्था की।
काश्यपः कारयामास पाण्डोः प्रेतस्य तां क्रियाम्। पुरोहितोक्तविधिना पाण्डोः पुत्रो युधिष्ठिरः
कश्यप ने पाण्डु के लिए, जो अब नहीं रहे, वह क्रिया की; पाण्डु के पुत्र युधिष्ठिर ने भी पुरोहित के कहे अनुसार सब किया।
तेनाग्निनाऽदहत्पाण्डुं कृत्वा चापि क्रियास्तदा। रुदञ्छोकाभिसंतप्तः पपात भुवि पाण्डवः
उस अग्नि से पाण्डु का दाह किया और सब क्रिया पूरी की; फिर शोक से व्याकुल होकर रोते हुए पाण्डु पुत्र भूमि पर गिर पड़े।
ऋषीन्पुत्रान्पृथां चैव विसृज्य च नृपात्मज।' नमस्कृत्य चिताग्निस्थं धर्मपत्नी नरर्षभम्
ऋषियों, पुत्रों और पृथाजी को विदा करके, राजकुमार ने चिता पर स्थित धर्मपत्नी और नरश्रेष्ठ को प्रणाम किया।
मद्रराजसुता तूर्णमन्वारोहद्यशस्विनी
मद्रराज की यशस्विनी कन्या शीघ्र ही उनके पीछे चिता पर चढ़ गई।
अहताम्बरसंवीतो भ्रातृभिः सहितोऽनघः। उदकं कृतवांस्तत्र पुरोहितमते स्थितः
अखंड वस्त्र पहने, निष्पाप और भाइयों के साथ, उन्होंने वहाँ पुरोहित की आज्ञा से जलांजलि दी।