मम हतोर्हि राजाऽयं दिवं राजर्पिसत्तमः। न चैव तादृशी बुद्धिर्बान्धवाश्च न तादृशाः
मेरा राजा मारा गया है, हे राजर्षियों में श्रेष्ठ, और स्वर्ग चला गया है; न मेरा मन वैसा है, न मेरे संबंधी वैसे हैं।
न चोत्सहे धारयितुं प्राणान्भर्त्रा विना कृता। तस्मात्तमनुयास्यामि यान्तं वैवस्वतक्षयम्
मैं अपने पति के बिना प्राण नहीं रख सकती; इसलिए मैं उनके पीछे जाऊँगी, जो वैवस्वत के लोक जा रहे हैं।
वर्तेयं न समां वृत्तिं जात्वहं न सुतेषु ते। तथाहि वर्तमानां मामधर्मः संस्पृशेन्महान्
मैं कभी भी तुम्हारे पुत्रों के साथ वैसे नहीं रह सकती; क्योंकि अगर मैं ऐसा करूँ, तो बड़ा अधर्म मुझसे जुड़ जाएगा।
तस्मान्मे सुतयोर्देवि वर्तितव्यं स्वपुत्रवत्। अन्वेष्यामि च भर्तारं व्रजन्तं यमसादनम्
इसलिए, हे देवी, मुझे तुम्हारे पुत्रों के साथ अपने पुत्रों जैसा व्यवहार करना चाहिए; और मैं अपने पति को खोजूँगी, जो यम के घर जा रहे हैं।
मां हि कामयमानोऽयं राजा प्रेतवशं गतः। राज्ञः शरीरेण सह मामपीदं कलेवरम्
क्योंकि यह राजा, जो मुझे चाहता था, परलोक चला गया है; राजा के शरीर के साथ मेरा यह शरीर भी—
दग्धव्यं सुप्रतिच्छन्नं त्वेतदार्ये प्रियं कुरु। दारकेष्वप्रमत्ता त्वं भवेश्चाभिहिता मया। अतोऽहं न प्रपश्यामि संदेष्टव्यं हितं तव
इसे अच्छी तरह ढककर जला देना, हे आर्या, यह प्रिय कार्य करो; बच्चों के प्रति सावधान रहना, जैसा मैंने कहा है; इसलिए तुम्हें और कोई सलाह देने की आवश्यकता नहीं देखती।
ऋषयस्तान्समाश्वास्य पाण्डवान्सत्यविक्रमान्। ऊचुः कुन्तीं च माद्रीं च समाश्वास्य तपस्विनः
ऋषियों ने सत्यवीर पाण्डवों को ढाढ़स बँधाया, फिर तपस्विनी कुन्ती और माद्री को भी सांत्वना दी।
सुभगे बालपुत्रा तु न मर्तव्यं तथंचन। पाण्डवांश्चापि नेष्यामः कुरुराष्ट्रं परन्तपान्
हे सौभाग्यवती, छोटे-छोटे पुत्रों के रहते तुम्हें किसी भी तरह मरना नहीं चाहिए; हम पाण्डवों को, जो शत्रुओं का दमन करने वाले हैं, कुरु देश ले चलेंगे।
अधर्मेष्वर्थजातेषु धृतराष्ट्रश्च लोभवान्। स कदाचिन्न वर्तेत पाण्डवेषु यथाविधि
जब लोभ से अधर्म पैदा होता है, धृतराष्ट्र लालची हो जाता है; वह कभी पाण्डवों के साथ उचित व्यवहार न करे।
कुन्त्याश्च वृष्णयो नाथाः कुन्तिभोजस्तथैव च। माद्र्याश्च बलिनांश्रेष्ठः शल्यो भ्राता महारथः
कुन्ती के रक्षक वृष्णि और कुन्तीभोज हैं; माद्री के रक्षकों में बलवानों में श्रेष्ठ, उसका भाई शल्य है, जो महान रथी है।
भर्त्रा तु मरणं सार्धं फलवन्नात्र संशयः। युवाभ्यां दुष्करं चैतद्वदन्ति द्विजपुङ्गवाः
पति के साथ प्राण त्यागना फलदायक है, इसमें कोई संदेह नहीं; लेकिन हे युवाओं, श्रेष्ठ ब्राह्मणों ने कहा है कि ऐसा करना बहुत कठिन है।
मृते भर्तरि साध्वी स्त्री ब्रह्मचर्यव्रते स्थिता। यमैश्च नियमैः पूता मनोवाक्कायजैः शुभा
पति के निधन के बाद जो सती स्त्री ब्रह्मचर्य का पालन करती है, संयम और नियमों से, मन, वाणी और शरीर से शुद्ध रहती है, वही शुभ मानी जाती है।
भर्तारं चिन्तयन्ती सा भर्तारं निस्तरेच्छुभा। तारितश्चापि भर्ता स्यादात्मा पुत्रस्तथैव च
जो स्त्री सदा अपने पति का स्मरण करती है, वह अपने पति को भी पार लगा सकती है; और उसी से पति, स्वयं वह और उसका पुत्र भी उद्धार पा सकते हैं।
तस्माञ्जीवितमेवैतद्युवयोर्विद्म शोभनम्
इसलिए हम यही उचित समझते हैं कि तुम दोनों का जीवित रहना ही सबसे अच्छा है।
यथा पाण्डोस्तु निर्देशस्तथा विप्रगणस्य च। आज्ञा शिरसि निक्षिप्ता करिष्यामि च तत्तथा
जैसा पाण्डु का आदेश है और जैसा ब्राह्मणों की सभा का भी, वह आज्ञा मेरे सिर पर है और मैं उसी के अनुसार आचरण करूंगी।
यदाद्दुर्भगवन्तोऽपि तन्मन्ये शोभनं परम्। भर्तुश्च मम पुत्राणामात्मनश्च न संशयः
जब दुर्भाग्य भी आ जाए, तब भी मैं यही सबसे उत्तम मानती हूं—अपने पति, अपने पुत्रों और अपने लिए—इसमें कोई संदेह नहीं।
कुन्ती समर्था पुत्राणां योगक्षेमस्य धारणे। अस्या हि न समा बुद्ध्या यद्यपि स्यादरुन्धती
कुन्ती अपने पुत्रों के पालन-पोषण और भरण-पोषण में पूरी तरह सक्षम है; बुद्धि में उसकी बराबरी कोई नहीं कर सकता, यहाँ तक कि अरुन्धती भी नहीं।
कुन्त्याश्च वृष्णयो नाथाः कुन्तिभोजस्तथैव च। नाहं त्वमिव पुत्राणां समर्था धारणे तथा
कुन्ती के रक्षक वृष्णि और कुन्तिभोज हैं; लेकिन मैं तुम्हारी तरह बच्चों की देखभाल करने में समर्थ नहीं हूं।
साऽहं भर्तारमन्विष्ये संतृप्ता नापि भोगतः। भर्तृलोकस्य तु ज्येष्ठा देवी मामनुमन्यताम्
मैं, जो भोग से तृप्त नहीं हुई, अब अपने पति के पीछे जाऊंगी; पति-लोक की मुख्य देवी मुझे अनुमति दें।
धर्मज्ञस्य कृतज्ञस्य सत्यसन्धस्य धीमतः। पादौ परिचरिष्यामि तथार्याऽद्यानुमन्यताम्
जो धर्मज्ञ, कृतज्ञ, सत्यवादी और बुद्धिमान हैं, उनके चरणों की सेवा करूंगी; आज आर्या मुझे अनुमति दें।
एवमुक्त्वा तदा राजन्मद्रराजसुता शुभा। ददौ कुन्त्यै यमौ माद्री शिरसाऽभिप्रणम्य च
ऐसा कहकर, हे राजन्, मद्रराज की शुभ कन्या माध्री ने सिर झुकाकर कुन्ती को यमलौ सौंप दिए।
अभिवाद्य महर्षीन्सा परिष्वज्य च पाण्डवान्। मूर्ध्न्युपाघ्राय बहुशः पार्थानात्मसुतौ तदा
उसने महर्षियों को प्रणाम किया, पाण्डवों को गले लगाया और अपने दोनों पुत्रों को बार-बार सिर से चूमा।
हस्ते युधिष्ठिरं गृह्य माद्री वाक्यमभाषत। कुन्ती माता अहं धात्री युष्माकं तु पिता मृतः
माध्री ने युधिष्ठिर का हाथ पकड़कर कहा—'कुन्ती तुम्हारी माता हैं, मैं तुम्हारी धाय हूं, और तुम्हारे पिता अब नहीं रहे।'
युधिष्ठिरः पिता ज्येष्ठश्चतुर्णां धर्मतः सदा। वृद्धाद्युपासनासक्ताः सत्यधर्मपरायणाः
युधिष्ठिर चारों भाइयों में सबसे बड़े हैं और धर्म से सदा पिता के समान हैं; तुम सब बड़ों की सेवा में लगे रहना और सत्य-धर्म में अडिग रहना।
तादृशा न विनश्यन्ति नैव यान्ति पराभवम्। तस्मात्सर्वे कुरुध्वं वै गुरुवृत्तिमतन्द्रिताः
ऐसे लोग नष्ट नहीं होते और न ही कभी हारते हैं; इसलिए तुम सब बड़ों की सेवा में सदा तत्पर रहो।
ऋषीणां च पृथायाश्च नमस्कृत्य पुनःपुनः। आयासकृपणा माद्री प्रत्युवाच पृथां तदा
ऋषियों और पृथाजी को बार-बार प्रणाम कर, दुखी माध्री ने तब पृथाजी से कहा—
ऋषीणां संनिधावेषां यथा वागभ्युदीरिता। दिदृक्षमाणायाः स्वर्गं न ममैषा वृथा भवेत्
इन ऋषियों की उपस्थिति में, जैसे वचन बोले गए हैं, मेरी स्वर्ग देखने की इच्छा व्यर्थ न हो।
धन्या त्वमसि वार्ष्णेयि नास्ति स्त्री सदृशी त्वया। वीर्यं तेजश्च योगं च माहात्म्यं च यशस्विनाम्
हे वृष्णि-कन्या, तुम धन्य हो, तुम्हारे समान कोई स्त्री नहीं है; तुम्हारा बल, तेज, योग, महानता और कीर्ति अतुलनीय है।
कुन्ति द्रक्ष्यसि पुत्राणां पञ्चानाममितौजसाम्। आर्या चाप्यभिवाद्या च मम पूज्या च सर्वतः
कुन्ती, तुम अपने पाँचों अपार बलशाली पुत्रों को देखोगी; और वह कुलीन स्त्री, जो हर तरह से मेरी पूज्या और आदरणीया है।
ज्येष्ठा वरिष्ठा त्वं देवि भूषिता स्वगुणैः शुभैः। अभ्यनुज्ञातुमिच्छामि त्वया यावनन्दिनि
देवी, तुम सबसे बड़ी और सबसे श्रेष्ठ हो, अपने शुभ गुणों से सुशोभित हो; हे आनंदिनी, मैं चाहती हूँ कि तुम मुझे अनुमति दो।