यशसोऽर्थाय चैव त्वं कुरु कर्म सुदुष्करम्। प्राप्याधिपत्यमिन्द्रेण यज्ञैरिष्टं यशोऽर्थिना
यश के लिए भी तुम यह कठिन कार्य करो; जैसे इन्द्र ने यश की इच्छा से यज्ञ करके राज्य प्राप्त किया।
तथा मन्त्रविदो विप्रास्तपस्तप्त्वा सुदुष्करम्। गुरूनभ्युपगच्छन्ति यशसोऽर्थाय भामिनि
इसी तरह, हे सुन्दरी, जो ब्राह्मण मन्त्र जानते हैं, वे कठिन तप करके यश के लिए अपने गुरु के पास जाते हैं।
तथा राजर्षयः सर्वे ब्राह्मणाश्च तपोधनाः। चक्रुरुच्चावचं कर्म यशसोऽर्थाय दुष्करम्
इसी प्रकार, सभी राजर्षि और तपस्वी ब्राह्मणों ने यश के लिए अनेक कठिन कार्य किए हैं।
सा त्वं माद्रीं प्लवेनैव तारयैनामनिन्दिते। अपत्यसंविधानेन परां कीर्तिमवाप्नुहि
इसलिए, हे निर्दोषे, तुम इस उपाय से माद्री को पार लगाओ, और उसे संतान देकर महान कीर्ति प्राप्त करो।
धर्मं वै धर्मशास्त्रोक्तं यथा वदसि तत्तथा। तस्मादनुग्रहं तस्याः करोमि कुरुनन्दन
जैसा तुमने कहा, वह धर्मशास्त्रों के अनुसार ही है। इसलिए, हे कुरुवंश के आनंद, मैं उसे अपनी कृपा दूँगा।
एवमुक्ताऽब्रवीन्मार्द्रीं सकृच्चिन्तय दैवतम्। तस्मात्ते भविताऽपत्यमनुरूपमसंशयम्
ऐसा कहकर उन्होंने माद्री से कहा—'तुम एक बार मन लगाकर उस देवता का ध्यान करो; तब निःसंदेह तुम्हें अपनी इच्छा के अनुसार संतान प्राप्त होगी।'
ततो मन्त्रे कृते तस्मिन्विधिदृष्टेन कर्मणा। ततो राजसुता स्नाता शयने संविवेश ह
फिर, जब विधिपूर्वक मंत्र का अनुष्ठान पूरा हुआ, तब राजकुमारी ने स्नान किया और अपने शयनकक्ष में चली गई।
ततो माद्री विचार्यैका जगाम मनसाऽश्विनौ। तावागम्य सुतौ तस्यां जनयामासतुर्यमौ। नकुलं सहदेवं च रूपेणाप्रतिमौ भुवि
इसके बाद माद्री ने अकेले विचार कर मन ही मन अश्विनीकुमारों का स्मरण किया। वे आए और माद्री से दो पुत्र उत्पन्न हुए—नकुल और सहदेव, जो रूप में पृथ्वी पर अद्वितीय थे।
तथैव तावपि यमौ वागुवाचाशरीरिणी। `धर्मतो भक्तितश्चैव शीलतो विनयैस्तथा
उसी तरह उन दोनों जुड़वाँ पुत्रों से भी एक आकाशवाणी ने कहा—'धर्म, भक्ति, सदाचार और विनय के कारण—'
सत्वरूपगुणोपेतौ भवतोऽत्यश्विनाविति। मासते तेजसाऽत्यर्थं रूपद्रविणसंपदा
'तुम दोनों तेज, रूप और गुणों से अश्विनीकुमारों से भी बढ़कर होगे; तुम तेज, सुंदरता और संपत्ति में अत्यंत श्रेष्ठ रहोगे।'
नामानि चक्रिरे तेषां शतशृङ्गनिवासिनः। भक्त्या च कर्मणा चैव तथाऽऽशीर्भिर्विशांपते
शतशृंग पर्वत के निवासी लोगों ने, भक्ति, कर्म और आशीर्वाद के साथ, उन सबके नाम रखे, हे राजाओं के राजा।
ज्येष्ठं युधिष्ठिरेत्येवं भीमसेनेति मध्यमम्। अर्जुनेति तृतीयं च कुन्तीपुत्रानकल्पयन्
उन्होंने सबसे बड़े का नाम युधिष्ठिर, बीच वाले का भीमसेन और तीसरे का अर्जुन रखा—इस प्रकार कुंती के पुत्रों के नाम रखे गए।
पूर्वजं नकुलेत्येवं सहदेवेति चापरम्। माद्रीपुत्रावकथयंस्ते विप्राः प्रीतमानसाः
माद्री के बड़े पुत्र का नाम नकुल और छोटे का सहदेव रखा गया; उन प्रसन्नचित्त ब्राह्मणों ने माद्री के पुत्रों को इसी प्रकार पुकारा।
अनुसंवत्सरं जाता अपि ते कुरुसत्तमाः। पाण्डुपुत्रा व्यराजन्त पञ्चसंवत्सरा इव
यद्यपि वे सभी एक ही वर्ष में जन्मे थे, फिर भी पांडु के वे श्रेष्ठ पुत्र ऐसे चमकते थे मानो उनमें पाँच-पाँच वर्ष का अंतर हो।
महासत्त्वा महावीर्या महाबलपराक्रमाः। पाण्डुर्दृष्ट्वा सुतांस्तांस्तु देवरूपान्महौजसः
वे अत्यंत तेजस्वी, पराक्रमी और महान बलशाली थे। पांडु ने अपने उन पुत्रों को देखा, जो देवताओं के समान तेजस्वी थे।
मुदं परमिकां लेभे ननन्द च नराधिपः। ऋषीणामपि सर्वेषां शतशृङ्गनिवासिनाम्
राजा को अत्यंत आनंद मिला और वे बहुत प्रसन्न हुए; वे शतशृंग पर्वत पर रहने वाले सभी ऋषियों के भी प्रिय बन गए।
प्रिया बभूवुस्तासां च तथैव मुनियोषिताम्। कुन्तीमथ पुनः पाण्डुर्माद्र्यर्थे समचोदयत्
वे मुनियों की पत्नियों के भी बहुत प्रिय हो गए; इसके बाद पांडु ने फिर से माद्री के लिए कुंती से आग्रह किया।
तमुवाच पृथा राजन् रहस्युक्ता तदा सती। उक्ता सक्वद्द्वन्द्वमेषा लेभे तेनास्मि वञ्चिता
तब सत्यव्रती पृथाने राजा से एकांत में कहा—'मुझे बताया गया था कि यह मंत्र एक ही देवता के लिए एक बार ही काम में लिया जा सकता है; इसी से मैं धोखा खा गई।'
बिभेम्यस्याः परिभवात्कुस्त्रीणां गतिरिदृशी। नाज्ञासिषमहं मूढा द्वन्द्वाह्वाने फलद्वयम्
'मुझे स्त्रियों की निंदा का डर है, क्योंकि उनका भाग्य ऐसा ही होता है; मैं अज्ञानी थी, मुझे नहीं पता था कि जुड़वाँ देवताओं का आह्वान करने से दो संतानें होंगी।'
तस्मान्नाहं नियोक्तव्या त्वयैषोऽस्तु वरो मम। एवं पाण्डोः सुताः पञ्च देवदत्ता महाबलाः
'इसलिए, अब आप मुझे फिर से आदेश न दें; यही मेरा वर हो।' इस प्रकार पांडु के पाँच महाबली पुत्र देवताओं द्वारा प्राप्त हुए।
संभूताः कीर्तिमन्तश्च कुरुवंशविवर्धनाः। शुभलक्षणसंपन्नाः सोमवत्प्रियदर्शनाः
वे कीर्तिवान, कुरुवंश की वृद्धि करने वाले, शुभ लक्षणों से युक्त और चंद्रमा के समान मनोहर रूप वाले उत्पन्न हुए।
सिंहदर्पा महेष्वासाः सिंहविक्रान्तगामिनः। सिंहग्रीवा मनुष्येन्द्रा ववृधुर्देवविक्रमाः
वे सिंह के समान गर्वीले, महान धनुर्धर, सिंह जैसी चाल वाले, सिंह के गले वाले और हे नरश्रेष्ठ, देवताओं के समान पराक्रमी होकर बड़े हुए।
विवर्धमानास्ते तत्र पुण्ये हैमवते गिरौ। विस्मयं जनयामासुर्महर्षीणां समेयुषाम्
जब वे पवित्र हिमालय पर्वत पर बढ़ने लगे, वहाँ एकत्र हुए महर्षियों को उन्होंने आश्चर्यचकित कर दिया।
जातमात्रानुपादाय शतशृङ्गनिवासिनः। पाण्डोः पुत्रानमन्यन्त तापसाः स्वानिवात्मजान्
जन्म लेते ही शतशृंग पर्वत पर रहने वाले तपस्वियों ने पाण्डु के पुत्रों को अपने ही बच्चों की तरह माना।
ततस्तु वृष्णयः सर्वे वसुदेवपुरोगमाः
फिर वृष्णि वंश के सभी लोग, वसुदेव के नेतृत्व में,
पाण्डुः शापभयाद्भीतः शतशृङ्गमुपेयिवान्। तत्रैव मुनिभिः सार्धं तापसोऽभूत्तपस्विभिः
पाण्डु शाप के भय से डरकर शतशृंग पर्वत पर चले गए; वहाँ उन्होंने मुनियों के साथ रहकर तपस्वियों की तरह जीवन बिताया।
शाकमूलफलाहारस्तपस्वी नियतेन्द्रियः। योगध्यानपरो राजा बभूवेति च वादकाः
राजा ने जड़, कंद, फल आदि खाकर, तपस्या और इंद्रियों के संयम में लगे रहकर, योग और ध्यान में मन लगा लिया—ऐसा कहा जाता है।
प्रबुवन्ति स्म बहवस्तच्छ्रुत्वा शोककर्शिताः। पाण्डोः प्रीतिसमायुक्ताः कदा श्रोष्याम संकथाः
यह सुनकर बहुत से लोग दुःख से व्याकुल हो गए, लेकिन पाण्डु के प्रति प्रेम से भरे हुए कहते, 'हम कब उनकी खबर सुनेंगे?'
इत्येवं कथयन्तस्ते वृष्णयः सह बान्धवैः। पाण्डोः पुत्रागमं श्रुत्वा सर्वे हर्षसमन्विताः
इस तरह वृष्णि लोग अपने संबंधियों के साथ बातें कर रहे थे, तभी जब पाण्डु के पुत्रों के आगमन का समाचार मिला, तो सभी हर्षित हो उठे।
सभाजयन्तस्तेऽन्योन्यं वसुदेवं वचोऽब्रुवन्। न भवेरन्क्रियाहीनाः पाण्डुपुत्रा महाबलाः
वे एक-दूसरे का सम्मान करते हुए वसुदेव से बोले, 'पाण्डु के बलवान पुत्र कभी भी धार्मिक कर्मों से वंचित न रहें।'