काम्या शारद्वती चैव ननृतुस्तत्र संघशः। मेनका सहजन्या च कर्णिका पुञ्जिकस्थला
काम्या और शारद्वती, साथ ही मेनका, सहजंया, कर्णिका और पुंजिकस्थला—ये सभी वहाँ समूहों में नृत्य कर रही थीं।
ऋतुस्थला घृताची च विश्वाची पूर्वचित्त्यपि। उम्लोचेति च विख्याता प्रम्लोचेति च ता दश
ऋतुथला, घृताची, विश्वाची, पूर्वचित्ति, और प्रसिद्ध उर्मिलोचा तथा प्रमिलोचा—ये दस अप्सराएँ थीं।
उर्वश्येकादशी तासां जगुश्चायतलोचनाः। धाताऽर्यमा च मित्रश्च वरुणोंऽशो भगस्तथा
उनमें ग्यारहवीं उर्वशी थी, जिनकी बड़ी-बड़ी आँखें थीं, वह गा रही थी; धाता, अर्यमन, मित्र, वरुण, अंश और भग भी वहाँ थे।
इन्द्रो विवस्वान्पूषा च पर्जन्यो दशमः स्मृतः। ततस्त्वष्टा ततो विष्णुरजघन्यो जघन्यजः
इन्द्र, विवस्वान, पूषा, पर्जन्य—ये दसवें माने जाते हैं; फिर त्वष्टा, फिर विष्णु, जो सबसे छोटे और अंतिम जन्मे हैं।
इत्येते द्वादशादित्या ज्वलन्तः सूर्यवर्चसः
इस प्रकार ये बारह आदित्य, सूर्य के समान तेज से चमक रहे थे।
मृगव्याधश्च सर्पश्च निर्ऋतिश्च महायशाः। अजैकपादहिर्बुध्न्यः पिनाकी च परंतप
मृगव्याध, सर्प, महायशस्वी निरृति, अजैकपाद, अहिर्बुध्न्य, पिनाकी—हे शत्रुओं का दमन करने वाले—ये वहाँ उपस्थित थे।
दहनोऽथेश्वरश्चैव कपाली च विशांपते। स्थाणुर्भगश्च भगवान्रुद्रास्तत्रावतस्थिरे
दहन, ईश्वर, कपालधारी, हे राजाओं के स्वामी, स्थाणु, भग और भगवंत रुद्र—ये सब वहाँ खड़े थे।
अश्विनौ वसवश्चाष्टौ मरुतश्च महाबलाः। विश्वेदेवास्तथा साध्यास्तत्रासन्परितः स्थिताः
अश्विनीकुमार, आठ वसु, बलशाली मरुत, विश्वेदेव और साध्य—ये सब चारों ओर खड़े थे।
कर्कोटकोऽथ सर्पश्च वासुकिश्च भुजङ्गमः। कच्छपश्चाथ कुण्डश्च तक्षकश्च महोरगः
कर्कोटक सर्प, वासुकी नाग, कच्छप, कुंड और तक्षक महोरग—ये सभी वहाँ उपस्थित थे।
आययुस्तपसा युक्ता महाक्रोधा महाबलाः। एते चान्ये च बहवस्तत्र नागा व्यवस्थिताः
वे सब तप में लगे हुए, अत्यंत क्रोधी और बलशाली थे; ये और भी बहुत से नाग वहाँ एकत्र हुए थे।
तार्क्ष्यश्चारिष्टनेमिश्च गरुडश्चासितध्वजः। अरुणश्चारुणिश्चैव वैनतेया व्यवस्थिताः
तार्क्ष्य, अरिष्टनेमि, काले ध्वज वाले गरुड़, अरुण, आरुणि और विनता के पुत्र वहाँ उपस्थित थे।
तांश्च देवगणान्सर्वांस्तपःसिद्धा महर्षयः। विमानगिर्यग्रगतान्ददृशुर्नेतरे जनाः
उन सब देवताओं के समूहों को, जो तप में सिद्ध थे, महान ऋषियों ने पर्वतों के महलों से देखा; अन्य लोग नहीं देख सके।
तद्दृष्ट्वा महदाश्चर्यं विस्मिता मुनिसत्तमाः। अधिकां स्म ततो वृत्तिमवर्तन्पाण्डवं प्रति
वह महान आश्चर्य देखकर श्रेष्ठ मुनि चकित हो गए; फिर उन्होंने पाण्डु की ओर और भी अधिक ध्यान दिया।
पाण्डुः प्रीतेन मनसा देवतादीनपूजयत्। पाण्डुना पूजिता देवाः प्रत्यूचुर्नरसत्तमम्
पाण्डु ने प्रसन्न मन से देवताओं और अन्य लोगों की पूजा की; पाण्डु द्वारा पूजित देवताओं ने उस श्रेष्ठ पुरुष से कहा—
प्रादुर्बूतो ह्ययं धर्मो देवतानां प्रसादतः। मातरिश्वा ह्ययं भीमो बलवानरिमर्दनः
देवताओं की कृपा से यह धर्म प्रकट हुआ है; मातरिश्वा ही भीम हैं, जो बलवान और शत्रुओं का दमन करने वाले हैं।
साक्षादिन्द्रः स्वयं जातः प्रसादाच्च शतक्रतोः। पितृत्वाद्देवतानां हि नास्ति पुण्यतरस्त्वया
स्वयं इन्द्र सीधे उत्पन्न हुए हैं, शतक्रतु की कृपा से; देवताओं में पितृत्व के मामले में तुमसे बढ़कर पुण्यशाली कोई नहीं है।
पितॄणामृणनिर्मुक्तः स्वर्गं प्राप्स्यसि पुण्यभाक्। इत्युक्त्वा देवताः सर्वा विप्रजग्मुर्यथागतम्
पितरों का ऋण चुकाकर, तू स्वर्ग को प्राप्त करेगा और पुण्य का भागी बनेगा। ऐसा कहकर सभी देवता जैसे आए थे वैसे ही लौट गए।
पाण्डुस्तु पुनरेवैनां पुत्रलोभान्महायशाः। प्रादिशद्दर्शनीयार्थी कुन्ती त्वेनमथाब्रवीत्
लेकिन महायशस्वी पाण्डु ने पुत्र की इच्छा से फिर से कुंती से कहा, और उसे देखने की चाह में बोले। तब कुंती ने उत्तर दिया।
नातश्चतुर्थं प्रसवमापस्त्वपि वदन्त्युत। अतःपरं स्वैरिणी स्याद्बन्धकी पञ्चमे भवेत्
कहा जाता है कि किसी स्त्री को चौथी बार संतान नहीं लेनी चाहिए; उसके बाद वह स्वेच्छाचारी मानी जाती है, और पाँचवीं बार वह वेश्या कहलाती है।
स त्वं विद्वन्धर्ममिममधिगम्य कथं नु माम्। अपत्यार्थं समुत्क्रम्य प्रमादादिव भाषसे
आप धर्म को जानने वाले हैं, फिर भी यह नियम जानते हुए, संतान के लिए मुझसे ऐसा क्यों कह रहे हैं, जैसे भूलवश बोल रहे हों?
कुन्तीपुत्रेषु जातेषु धृतराष्ट्रात्मजेषु च। मद्रराजसुता पाण्डुं रहो वचनमब्रवीत्
जब कुंती के पुत्र और धृतराष्ट्र के पुत्र जन्मे, तब मद्र देश की राजकुमारी ने एकांत में पाण्डु से बात की।
न मेऽस्ति त्वयि सन्तापो विगुणेऽपि परन्तप। नावरत्वे वरार्हायाः स्थित्वा चानघ नित्यदा
हे शत्रुओं को हराने वाले, भले ही आप में कोई गुण न हो, फिर भी मुझे आपसे कोई दुःख नहीं है; और हे निष्पाप, मैं योग्य होते हुए भी कभी डगमगाई नहीं।
गान्धार्याश्चैव नृपते जातं पुत्रशतं तथा। श्रुत्वा न मे तथा दुःखमभवत्कुरुनन्दन
हे कुरुवंश के आनंद, जब मैंने सुना कि गांधारी के भी सौ पुत्र हुए हैं, तब भी मुझे इतना दुःख नहीं हुआ।
इदं तु मे महद्दुःखं तुल्यतायामपुत्रता। दिष्ट्या त्विदानीं भर्तुर्मे कुन्त्यामप्यस्ति सन्ततिः
लेकिन बराबरी में रहते हुए मेरी संतानहीनता ही मेरा बड़ा दुःख है; फिर भी सौभाग्य से अब कुंती के द्वारा मेरे पति को संतान मिली है।
यदि त्वपत्यसन्तानं कुन्तिराजसुता मयि। कुर्यादनुग्रहो मे स्यात्तव चापि हितं भवेत्
यदि राजकुमारी कुंती मुझे संतान देने की कृपा करें, तो वह मेरे लिए उपकार होगा और आपके लिए भी हितकारी होगा।
संरम्भो हि सपत्नीत्वाद्वक्तुं कुन्तिसुतां प्रति। यदि तु त्वं प्रसन्नो मे स्वयमेनां प्रचोदय
सपत्नी होने के कारण कुंती से कहना कठिन है; लेकिन यदि आप मुझसे प्रसन्न हैं, तो आप स्वयं उनसे अनुरोध करें।
ममाप्येष सदा माद्रि हृद्यर्थः परिवर्तते। न तु त्वां प्रसहे वक्तुमिष्टानिष्टविवक्षया
हे माद्री, यह इच्छा मेरे मन में भी हमेशा घूमती रहती है; लेकिन मैं तुमसे न अच्छा कह सकती हूँ, न बुरा।
तव त्विदं मतं मत्वा प्रयतिष्याम्यतः परम्। मन्ये ध्रुवं मयोक्ता सा वचनं प्रतिपत्स्यते
अब तुम्हारा विचार जानकर, मैं प्रयास करूंगा; मुझे विश्वास है कि यदि मैं कहूंगा तो वह मेरी बात मान लेगी।
ततः कुन्तीं पुनः पाण्डुर्विविक्त इदमब्रवीत्। `अनुगृह्णीष्व कल्याणि मद्रराजसुतामपि।' कुलस्य मम सन्तानं लोकस्य च कुरु प्रियम्
फिर पाण्डु ने एकांत में कुंती से कहा, 'हे कल्याणी, मद्रराज की पुत्री पर भी कृपा करो; हमारे वंश और संसार के हित के लिए जो अच्छा हो वह करो।'
मम चापिण्डनाशाय पूर्वेषां च महात्मनाम्। मत्प्रियार्थं च कल्याणि कुरु कल्याणमुत्तमम्
मेरे पिंडदान के नाश से बचने के लिए, पूर्वजों के कल्याण के लिए और मेरी प्रसन्नता के लिए भी, हे शुभे, यह श्रेष्ठ कार्य करो।