तस्य पत्नी दमोपेता मम माता विशेषतः। पतिव्रतां तपोवृद्धां साध्वाचारैरलङ्कृताम्
उनकी पत्नी, मेरी माता, विशेष रूप से संयम से युक्त, पति-परायणा, तपस्या में बढ़ी हुई और सदाचार से सुशोभित है।
अप्रमादेन ते ब्रह्मन्मातृभूतां विमुञ्च वै
हे ब्राह्मण, सावधानी से मेरी माता को, जो तुम्हारे लिए भी माता के समान है, छोड़ दो।
एवमुक्त्वा तु याचन्तं विमुञ्चेति मुहुर्मुहुः। प्रत्यवोचद्द्विजो राजन्नप्रगल्भमिदं वचः
ऐसा कहकर, श्वेतकेतु बार-बार 'छोड़ो' कहकर विनती करता रहा, तब उस द्विज ने, हे राजन्, नम्रता से यह उत्तर दिया—
अपत्यार्थी श्वेतकेतो वृद्धोऽहं मन्दचाक्षुषः। पिता ते ऋणनिर्मुक्तस्त्वया पुत्रेण काश्यप
'श्वेतकेतु, मैं बूढ़ा हूँ, मेरी दृष्टि कमजोर है, संतान की इच्छा है; तुम्हारे कारण तुम्हारे पिता पितृऋण से मुक्त हो गए हैं, हे काश्यप।'
ऋणादहमनिर्मुक्तो वृद्धोऽहं विगतस्पृहः। मम को दास्यति सुतां कन्यां संप्राप्तयौवनाम्
'पर मैं अभी तक ऋण से मुक्त नहीं हूँ, बूढ़ा और इच्छा रहित हूँ; मुझे कौन अपनी सयानी कन्या देगा?'
प्रजारणिमिमां पत्नीं विमुञ्च त्वं महातपः। एकया प्रजया प्रीतो मातरं ते ददाम्यहम्
'हे महातपस्वी, अपनी इस पत्नी को, जो संतान प्राप्ति के योग्य है, मुझे सौंप दो; एक ही संतान से मैं संतुष्ट हो जाऊँगा, फिर तुम्हारी माता को लौटा दूँगा।'
एवमुक्तः श्वेतकेतुर्लज्जया क्रोधमेयिवान्।' क्रुद्धं तं तु पिता दृष्ट्वा श्वेतकेतुमुवाच ह
यह सुनकर श्वेतकेतु ने लज्जा के कारण अपने क्रोध को रोक लिया; लेकिन पुत्र को क्रोधित देखकर पिता ने श्वेतकेतु से कहा—
मा तात कोपं कार्षीस्त्वमेष धर्मः सनातनः। अनावृता हि सर्वेषां वर्णानामङ्गना भुवि
'बेटा, क्रोध मत करो; यही सनातन धर्म है। पृथ्वी पर सभी वर्णों की स्त्रियाँ स्वतंत्र थीं।'
यथा गावः स्थिताः पुत्र स्वेस्वे वर्णे तथा प्रजाः। `तथैव च कुटुम्बेषु न प्रमाद्यन्ति कर्हिचित्
'जैसे गायें अपने-अपने झुंड में रहती हैं, वैसे ही पुत्र, स्त्रियाँ भी अपने-अपने कुल में रहती थीं; और परिवारों में वे कभी असावधानी नहीं करती थीं।'
ऋतुकाले तु संप्राप्ते भर्तारं न जहुस्तदा।' ऋषिपुत्रोऽथ तं धर्मं श्वेतकेतुर्न चक्षमे
'ऋतु आने पर वे अपने पति को नहीं छोड़ती थीं।' फिर भी ऋषिपुत्र श्वेतकेतु उस धर्म को स्वीकार नहीं कर सका।
चकार चैव मर्यादामिमां स्त्रीपुंसयोर्भुवि। मानुषेषु महाभागे न त्वेवान्येषु जन्तुषु
महानुभाव, उन्होंने धरती पर स्त्री और पुरुष के बीच यह सीमा तय की, जो केवल मनुष्यों में लागू होती है, अन्य जीवों में नहीं।
तदाप्रभृति मर्यादा स्थितेयमिति नः श्रुतम्। व्युच्चरन्त्याः पतिं नार्या अद्यप्रभृति पातकम्
तब से यह मर्यादा बनी हुई है—हमने यही सुना है कि आज से यदि कोई पत्नी अपने पति को छोड़ती है, तो वह पाप समझा जाएगा।
भ्रूणहत्यासमं घोरं भविष्यत्यसुखावहम्। `अद्याप्यनुविधीयन्ते कामक्रोधविवर्जिताः
यह पाप भ्रूण हत्या जैसा भयानक और दुःखदायी होगा; आज भी जो लोग काम और क्रोध से दूर हैं, वे इस नियम का पालन करते हैं।
उत्तरेषु महाभागे कुरुष्वेवं यशस्विनि। पुराणदृष्टो धर्मोऽयं पूज्यते च महर्षिभिः
हे कुरुवंश की कीर्ति, उत्तर के देशों में यह पुराना धर्म आज भी देखा जाता है और महर्षियों द्वारा आदरपूर्वक माना जाता है।
भार्यां तथा व्युच्चरतः कौमारब्रह्मचारिणीम्। पतिव्रतामेतदेव भविता पातकं भुवि
जो पुरुष किसी ऐसी पत्नी के पास जाता है जो कुमारी और पतिव्रता है, तो यही कर्म पृथ्वी पर पाप माना जाएगा।
नियुक्ता पतिना भार्या यद्यपत्यस्य कारणात्। न कुर्यात्तत्तथा भीरु सैनः सुमहदाप्नुयात्। इति तेन पुरा भीरु मर्यादा स्थापिता बलात्
यदि पति की आज्ञा से संतान के लिए नियुक्त पत्नी ऐसा न करे, तो हे डरपोक, वह बड़ा दोष पाती है; इसी तरह, पहले के समय में यह मर्यादा बलपूर्वक स्थापित की गई थी।
उद्दालकस्य पुत्रेण धर्म्या वै श्वेतकेतुना। सौदासेन च रम्भोरु नियुक्ता पुत्रजन्मनि
उद्दालक के पुत्र धर्मात्मा श्वेतकेतु और सौदास ने, हे सुंदर कटि वाली, संतान उत्पन्न करने के लिए यह नियम बनाया।
मदयन्ती जगामर्षिं वसिष्ठमिति नः श्रुतम्। तस्माल्लेभे च सा पुत्रमश्मकं नाम भामिनी
हमने सुना है कि मदयंती महर्षि वसिष्ठ के पास गई थीं, और उनसे, हे तेजस्विनी, उन्हें अश्मक नामक पुत्र प्राप्त हुआ।
एवं कृतवती सापि भर्तुः प्रियचिकीर्षया। अस्माकमपि ते जन्म विदितं कमलेक्षणे
उसने भी अपने पति को प्रसन्न करने के लिए ऐसा ही किया; हे कमल-नयनी, तुम्हारा जन्म भी इसी प्रकार हुआ है, यह तुम्हें ज्ञात है।
कृष्णद्वैपायनाद्भीरु कुरूणां वंशवृद्धये। अत एतानि सर्वाणि कारणानि समीक्ष्य वै
हे डरपोक, कुरुवंश की वृद्धि के लिए कृष्णद्वैपायन से भी ऐसा ही हुआ; इसलिए इन सभी कारणों को ध्यान में रखते हुए—
ममैतद्वचनं धर्म्यं कर्तुमर्हस्यनिन्दिते। ऋतावृतौ राजपुत्रि स्त्रिया भर्ता पतिव्रते
हे निष्कलंक राजकुमारी, तुम्हें मेरे धर्मयुक्त वचन का पालन करना चाहिए; ऋतु के समय, पतिव्रता स्त्री के लिए उसका पति ही स्वामी होता है।
नातिवर्तव्य इत्येवं धर्मं धर्मविदो विदुः। शेषेष्वन्येषु कालेषु स्वातन्त्र्यं स्त्री किलार्हति
धर्म को जानने वाले यही कहते हैं कि इस नियम का उल्लंघन नहीं करना चाहिए; अन्य समयों में, कहा गया है कि स्त्री को कुछ स्वतंत्रता मिलती है।
धर्ममेवं जनाः सन्तः पुराणं परिचक्षते। भर्ता भार्यां राजपुत्रि धर्म्यं वाऽधर्म्यमेव वा
लोग इसी पुराने धर्म की चर्चा करते हैं; हे राजकुमारी, पति धर्मयुक्त हो या अधर्मयुक्त, पत्नी को उसकी आज्ञा का पालन करना चाहिए।
यद्ब्रूयात्तत्तथा कार्यमिति वेदविदो विदुः। विशेषतः पुत्रगृद्धी हीनः प्रजननात्स्वयम्
वेद जानने वाले कहते हैं कि पति जो कहे, वही करना चाहिए, विशेषकर जब वह पुत्र की इच्छा रखता है, पर स्वयं संतान उत्पन्न करने में असमर्थ हो।
यथाऽहमनवद्याङ्गि पुत्रदर्शनलालसः। अयं रक्ताङ्गुलिनखः पद्मपत्रनिभः शुभे
जैसे मैं, हे निष्कलंक अंगों वाली, पुत्र को देखने की लालसा रखता हूँ; यह, जिसके नाखून लाल हैं और हाथ कमल-पत्र जैसे हैं, हे सुंदरि—
प्रसादनार्थं सुश्रोणि शिरस्यभ्युद्यतोऽञ्जलिः। मन्नियोगात्सुकेशान्ते द्विजातेस्तपसाऽधिकात्
तुम्हें प्रसन्न करने के लिए, हे सुंदर कटि वाली, मैं सिर पर हाथ जोड़ता हूँ; मेरी आज्ञा से, हे सुंदर केशों वाली, ब्राह्मण के तप से—
पुत्रान्गुणसमायुक्तानुत्पादयितुमर्हसि। त्वत्कृतेऽहं पृथुश्रोणि गच्छेयं पुत्रिणां गतिम्
तुम्हें गुणवान पुत्र उत्पन्न करने चाहिए; तुम्हारे लिए, हे विशाल कटि वाली, मैं पुत्रवती स्त्रियों का मार्ग अपनाने को भी तैयार हूँ।
एवमुक्ता ततः कुन्ती पाण्डुं परपुरञ्जयम्। प्रत्युवाच वरारोहा भर्तुः प्रियहिते रता
ऐसा कहे जाने पर, श्रेष्ठ रूपवती कुंती, जो अपने पति के प्रिय और हित में लगी रहती थी, शत्रु नगरों को जीतने वाले पांडु को उत्तर देने लगी।
अधर्मः सुमहानेषु स्त्रीणां भरतसत्तम। यत्प्रसादयते भर्ता प्रसाद्यः क्षत्रियर्षभ। शृणु चेदं महाबाहो मम प्रीतिकरं चः
हे भरतश्रेष्ठ, स्त्रियों में यह बहुत बड़ा अन्याय है कि पति को एक बार प्रसन्न करने के बाद भी बार-बार प्रसन्न करना पड़ता है, हे क्षत्रियों में श्रेष्ठ। अब, हे महाबाहु, मेरी यह प्रिय बात सुनो।
पितृवेश्मन्यहं बाला नियुक्ताऽतिथिपूजने। उग्रं पर्यचरं तत्र ब्राह्मणं संशितव्रतम्
मैं अपने पिता के घर में बाल्यावस्था में अतिथि सेवा के लिए नियुक्त थी। वहाँ मैंने एक कठोर व्रत वाले ब्राह्मण की सेवा की।