कैलासारोहणं प्रोक्तं यत्र यक्षैर्बलोत्कटैः। युद्धमासीन्महाघोरं मणिमत्प्रमुखैः सह
कैलास पर्वत की चढ़ाई का वर्णन है, जहाँ बलशाली यक्षों, विशेषकर मणिमान के नेतृत्व में, भयंकर युद्ध हुआ।
समागमश्च पाण्डूनां यत्र वैश्रवणेन च। समागमश्चार्जुनस्य तत्रैव भ्रातृभिः सह
यहाँ पाण्डवों की वैश्रवण से भेंट और वहीं अर्जुन का अपने भाइयों से पुनर्मिलन भी बताया गया है।
अवाप्य दिव्यान्यस्त्राणि गुर्वर्थं सव्यसाचिना। निवातकवचैर्युद्धं हिरण्यपुरवासिभिः
सव्यसाची ने अपने गुरु के लिए दिव्य अस्त्र प्राप्त किए और निवातकवचों तथा हिरण्यपुर के निवासियों से युद्ध किया।
निवातकवचैर्घोरैर्दानवैः सुरशत्रुभिः। पौलोमैः कालकेयैश्च यत्र युद्धं किरीटिनः
वहाँ किरीटी ने भयानक निवातकवच दानवों, देवताओं के शत्रुओं, साथ ही पौलोम और कालकेयों से भी युद्ध किया।
वधश्चैषां समाख्यातो राज्ञस्तेनैव धीमता। अस्त्रसंदर्शनारम्भो धर्मराजस्य सन्निधौ
उनका वध उस बुद्धिमान राजा द्वारा वर्णित है, और धर्मराज की उपस्थिति में अस्त्रों के प्रदर्शन की शुरुआत भी बताई गई है।
पार्थस्य प्रतिषेधश्छ नारदेन सुरर्षिणा। अवरोहणं पुनश्चैव पाण्डूनां गन्धमादनात्
यहाँ नारद मुनि द्वारा पार्थ का संयमित किया जाना और पाण्डवों का फिर से गंधमादन से उतरना भी वर्णित है।
भीमस्य ग्रहणं चात्र पर्वताभोगवर्ष्मणा। भुजगेन्द्रेण बलिना तस्मिन्सुगहने वने
यहाँ भीम का वर्णन है, जिनका शरीर पर्वत की तरह विशाल था, जिन्हें उस घने वन में बलवान नागराज ने पकड़ लिया था।
अमोक्षयद्यत्र चैनं प्रश्नानुक्त्वा युधिष्ठिरः। काम्यकागमनं चैव पुनस्तेषां महात्मनाम्
वहीं युधिष्ठिर ने प्रश्न पूछकर ही उन्हें छुड़ाया; और उन महापुरुषों के काम्यक वन में फिर से आने का वर्णन भी यहाँ है।
तत्रस्थांश्च पुनर्द्रष्टुं पाण्डवान्परुषर्षभान्। वासुदेवस्यागमनमत्रैव परिकीर्तितम्
यहाँ पाण्डवों, जो भरतवंश के महान वीर थे, से मिलने के लिए वासुदेव के पुनः आगमन का भी उल्लेख है।
मार्कण्डेयसमास्यायामुपाख्यानानि सर्वशः। पृथोर्वैन्यस्य यत्रोक्तमाख्यानं परमर्षिणा
यहाँ माकर्ण्डेय द्वारा कहे गए सभी उपाख्यानों का वर्णन है, जिनमें परम ऋषि द्वारा वेनपुत्र पृथु की कथा भी कही गई है।
संवादश्च सरस्वत्यास्तार्क्ष्यर्षेः सुमहात्मनः। मत्स्योपाख्यानमत्रैव प्रोच्यते तदनन्तरम्
यहाँ सरस्वती और महान आत्मा तक्षक ऋषि का संवाद बताया गया है, और उसके बाद मत्स्य की कथा भी कही गई है।
मार्कण्डेयसमास्या च पुराणं परिकीर्त्यते। ऐन्द्रद्युम्नामुपाख्यानं तथैवाङ्गिरसं स्मृतम्
यहाँ माकर्ण्डेय द्वारा सुनाया गया पुराण भी वर्णित है, साथ ही इन्द्रद्युम्न की कथा और अंगिरस की स्मृति भी है।
पतिव्रतायाश्चाख्यानं तथैवाङ्गिरसं स्मृतम्। द्रौपद्याः कीर्तितश्चात्र संवादः सत्यभामया
पतिव्रता स्त्री की कथा और अंगिरस की स्मृति का भी यहाँ उल्लेख है; साथ ही द्रौपदी और सत्यभामा का संवाद भी यहाँ बताया गया है।
पुनर्द्वैतवनं चैव पाण्डवाः समुपागताः। घोषयात्रा च गन्धर्वैर्यत्र बद्धः सुयोधनः
फिर पाण्डव द्वैतवन पहुँचे, और वहाँ गोधन यात्रा का वर्णन है, जहाँ सुयोधन को गंधर्वों ने बंदी बना लिया था।
ह्रियमाणस्तु मन्दात्मा मोक्षितोऽसौ किरीटिना। धर्मराजस्य चात्रैव मृगस्वप्ननिदर्शनात्
उस मूर्ख को जब ले जाया जा रहा था, तब किरीटी अर्जुन ने उसे छुड़ाया; और यहाँ धर्मराज के स्वप्न में हिरण के दर्शन की कथा भी है।
काम्यके काननश्रेष्ठे पुनर्गमनमुच्यते। व्रीहिद्रौणिकमाख्यानमत्रैव बहुविस्तरम्
काम्यक के श्रेष्ठ वन में फिर से लौटने का वर्णन है, और यहाँ वृहिद्रौणिक की कथा विस्तार से कही गई है।
दुर्वाससोऽप्युपाख्यानमत्रैव परिकीर्तितम्। जयद्रथेनापहारो द्रौपद्याश्चाश्रमान्तरात्
यहाँ दुर्वासा की कथा भी कही गई है, और जयद्रथ द्वारा आश्रम के भीतर से द्रौपदी का अपहरण होने का वर्णन है।
यत्रैनमन्वयाद्भीमो वायुवेगसमो जवे। चक्रे चैनं पञ्चशिखं यत्र भीमो महाबलः
वहाँ भीम, जो वायु के समान तेजस्वी थे, उसका पीछा करते हैं, और बलशाली भीम ने उसे पंचशिखा बना दिया।
रामायणमुपाख्यानमत्रैव बहुविस्तरम्। यत्र रामेण विक्रम्य निहतो रावणो युधि
यहाँ रामायण की विस्तृत कथा भी है, जिसमें राम ने अपना पराक्रम दिखाकर युद्ध में रावण का वध किया।
सावित्र्याश्चाप्युपाख्यानमत्रैव परिकीर्तितम्। कर्णस्य परिमोक्षोऽत्र कुण्डलाभ्यां पुरंदरात्
यहाँ सावित्री की कथा भी कही गई है, और इन्द्र द्वारा कर्ण के कुण्डल छुड़ाने का वर्णन भी है।
यत्रास्य शक्तिं तुष्टोऽसावदादेकवधाय च। आरणेयमुपाख्यानं यत्र धर्मोऽन्वशात्सुतम्
वहाँ प्रसन्न होकर उसने उसे एक बार के वध के लिए शक्ति दी; और यहाँ आरणेय की कथा है, जिसमें धर्म ने अपने पुत्र का पीछा किया।
जग्मुर्लब्धवरा यत्र पाण्डवाः पश्चिमां दिशम्। एतदारण्यकं पर्व तृतीयं परिकीर्तितम्
वहाँ वर प्राप्त कर पाण्डव पश्चिम दिशा की ओर गए; यही तीसरा, आरण्यक पर्व कहा गया है।
अत्राध्यायशते द्वे तु संख्यया परिकीर्तिते। एकोनसप्ततिश्चैव तथाऽध्यायाः प्रकीर्तिताः
यहाँ दो सौ अध्यायों की गिनती की गई है, और उनसठ अध्यायों का भी उल्लेख है।
एकादश सहस्राणि श्लोकानां षट् शतानि च। चतुःषष्टिस्तथा श्लोकाः पर्वण्यस्मिन्प्रकीर्तिताः
इस पर्व में ग्यारह हजार छह सौ चौंसठ श्लोक बताए गए हैं।
अतः परं निबोधेदं वैराटं पर्व विस्तरम्। विराटनगरे गत्वा श्मशाने विपुलां शमीम्
अब विस्तार से विराट पर्व को सुनो—जब पाण्डव लोग विराट नगर पहुँचे, तब उन्होंने श्मशान में एक बड़ी शमी के पेड़ में अपने महान अस्त्र-शस्त्र छुपा दिए।
दृष्ट्वा संनिदधुस्तत्र पाण्डवा ह्यायुधान्युत। यत्र प्रविश्य नगरं छद्मना न्यवसंस्तु ते
वहाँ जगह देखकर पाण्डवों ने अपने अस्त्र-शस्त्र छुपा दिए, फिर वे लोग भेष बदलकर नगर में घुसे और वहीं रहने लगे।
पाञ्चालीं प्रार्थयानस्य कामोपहतचेतसः। दुष्टात्मनो वधो यत्र कीचकस्य वृकोदरात्
वहीं कीचक, जिसकी बुद्धि कामना से मोहित हो गई थी, द्रौपदी को पाने की कोशिश करने लगा; और वहीं भीम ने उस दुष्ट कीचक का वध किया।
पाण्डवान्वेषणार्थं च राज्ञो दुर्योधनस्य च। चाराः प्रस्थापिताश्चात्र निपुणाः सर्वतोदिशं
पाण्डवों की खोज के लिए राजा दुर्योधन ने चारों दिशाओं में कुशल गुप्तचर भेजे।
न च प्रवृत्तिस्तैर्लब्धा पाण्डवानां महात्मनाम्। गोग्रहश्च विराटस्य त्रिगर्तैः प्रथमं कृतः
लेकिन उन गुप्तचरों को महान पाण्डवों के बारे में कोई खबर नहीं मिली; और सबसे पहले त्रिगर्तों ने विराट की गायों को लूटने का प्रयास किया।
यत्रास्य युद्धं सुमहत्तैरासील्लोमहर्षणम्। ह्रियमाणश्च यत्रासौ भीमसेनेन मोक्षितः
वहाँ बहुत बड़ा और रोमांचकारी युद्ध हुआ; और जब गायें ले जाई जा रही थीं, तब भीमसेन ने उन्हें छुड़ाया।