सत्कृतोऽसत्कृतो वाऽपि योऽन्यां कृपणचक्षुषा। उपैति वृत्तिं कामात्मा स शुनां वर्तते पथि
जो व्यक्ति चाहे उसका सम्मान हो या अपमान, दूसरों को कुत्ते की दृष्टि से देखता है और इच्छा के वश में होकर जीविका की तलाश करता है, वह कुत्तों के मार्ग पर चलता है।
एवमुक्त्वा सुदुःखार्तो निःश्वासपरमो नृपः। अवेक्षमाणः कुन्तीं च मान्द्रीं च समभाषत
ऐसा कहकर, अत्यंत दुःखी और गहरी साँसें लेते हुए राजा ने कुन्ती और माद्री की ओर देखा और उनसे बोला।
कौसल्या विदुरः क्षत्ता राजा च सह बन्धुभिः। आर्या सत्यवती भीष्मस्ते च राजपुरोहिताः
कौशल्या, मंत्री विदुर, राजा अपने संबंधियों सहित, आर्या सत्यवती, भीष्म और वे सभी राजपुरोहित—
ब्राह्मणाश्च महात्मानः सोमपाः संशितव्रताः। पौरवृद्धाश्च ये तत्र निवसन्त्यस्मदाश्रयाः। प्रसाद्य सर्वे वक्तव्याः पाण्डुः प्रव्राजितो वने
और वे महान आत्मा ब्राह्मण, सोमपान करने वाले, कठोर व्रतों में स्थित, नगर के वृद्धजन, जो हमारे आश्रय में रहते हैं—इन सबको आदरपूर्वक बता देना कि पाण्डु वन को चले गए हैं।
निशम्य वचनं भर्तुस्त्यागधर्मकृतात्मनः। तत्समं वचनं कुन्ती माद्री च समभाषताम्
त्याग और धर्म में स्थित अपने पति की बातें सुनकर, कुन्ती और माद्री ने भी उसी भाव से उत्तर दिया।
अन्येऽपि ह्याश्रमाः सन्ति ये शक्या भरतर्षभ। `आवाभ्यां सह वस्तुं वै धर्ममाश्रित्य चिन्त्यताम्।' आवाभ्यां धर्मपत्नीभ्यां सह तप्तुं तपो महत्
हे भरतश्रेष्ठ, और भी कई आश्रम हैं जहाँ हम दोनों तुम्हारे साथ रह सकते हैं; सोचिए कि हम दोनों धर्मपत्नी तुम्हारे साथ मिलकर महान तपस्या कैसे कर सकती हैं।
शरीरस्यापि मोक्षाय धर्मं प्राप्य महाफलम्। त्वमेव भविता भर्ता स्वर्गस्यापि न संशयः
धर्म का महान फल पाकर, चाहे शरीर से भी मुक्ति क्यों न मिल जाए, तब भी तुम ही हमारे स्वामी रहोगे, इसमें स्वर्ग में भी कोई संदेह नहीं है।
प्रणिधायेन्द्रियग्रामं भर्तृलोकपरायणे। त्यक्त्वा कामसुखे ह्यावां तप्स्यवो विपुलं तपः
इंद्रियों को वश में करके, पति के लोक की इच्छा में, हम दोनों काम के सुखों को छोड़कर, तुम्हारे साथ मिलकर कठोर तपस्या करेंगी।
यदि चावां महाप्राज्ञ त्यक्ष्यसि त्वं विशांपते। अद्यैवावां प्रहास्यावो जीवितं नात्र संशयः
हे बुद्धिमान् राजा, यदि आप हमें छोड़ देंगे, तो हम दोनों आज ही प्राण त्याग देंगे—इसमें कोई संदेह नहीं है।
यदि व्यवसितं ह्येतद्युवयोर्धर्मसंहितम्। स्ववृत्तिमनुवर्तिष्ये तामहं पितुरव्ययाम्
यदि आपका यह निश्चय धर्म के अनुसार है, तो मैं भी अपने पिता के मार्ग का ही अनुसरण करूंगा, उसमें कभी विचलित नहीं होऊंगा।
त्यक्त्वा ग्राम्यसुखाहारं तप्यमानो महत्तपः। वल्कली फलमूलाशी चरिष्यामि महावने
मैं संसार के सुख और भोजन छोड़कर, कठोर तप करते हुए, वल्कल पहनकर, फल-मूल खाकर, उस घने वन में रहूंगा।
अग्नौ जुह्वन्नुभौ कालावुभौ कालावुपस्पृशन्। कृशः परिमिताहारश्चीरचर्मजटाधरः
समय पर अग्नि में आहुति दूंगा, समय पर स्नान करूंगा, थोड़ा-सा भोजन करूंगा, दुबला रहूंगा, छाल और चमड़े के पुराने वस्त्र पहनूंगा, और जटाएँ रखूंगा।
शीतवातातपसहः क्षुत्पिपासानवेक्षकः। तपसा दुश्चरेणेदं शरीरमुपशोषयन्
ठंड, हवा और धूप सहूंगा, भूख-प्यास की परवाह नहीं करूंगा, और कठोर तप से इस शरीर को क्षीण कर दूंगा।
एकान्तशीली विमृशन्पक्वापक्वेन वर्तयन्। पितृन्देवांश्च वन्येन वाग्भिरद्भिश्च तर्पयन्
एकांत में रहकर, विचार करते हुए, पके और कच्चे वन्य फल-मूल से जीवन बिताऊंगा, और वन के जल तथा वाणी से पितरों और देवताओं को तृप्त करूंगा।
वानप्रस्थजनस्यापि दर्शनं कुलवासिनः। नाप्रियाण्याचरिष्यामि किं पुनर्ग्रामवासिनाम्
मैं वनवासियों के लिए भी कोई अप्रिय कार्य नहीं करूंगा—तो गाँववालों के लिए तो कभी नहीं करूंगा।
एवमारण्यशास्त्राणामुग्रमुग्रतरं विधिम्। काङ्क्षमाणोऽहमास्थास्ये देहस्यास्याऽऽसमापनात्
ऐसे ही, मैं वन के सबसे कठिन नियमों का पालन करने की इच्छा रखता हूँ, और इस शरीर के अंत तक वही करूंगा।
इत्येवमुक्त्वा भार्ये ते राजा कौरवनन्दनः। ततश्चूडामणिं निष्कमङ्गदे कुण्डलानि च
ऐसा कहकर, कुरुवंश के राजा ने अपनी पत्नियों से विदा ली, फिर अपने सिर का मुकुट, सोने की माला, बाजूबंद और कुण्डल उतार दिए।
वासांसि च महार्हाणि स्त्रीणामाभरणानि च। `वाहनानि च मुख्यानि शस्त्राणि कवचानि च
उसने कीमती वस्त्र, स्त्रियों के आभूषण, मुख्य वाहन, अस्त्र-शस्त्र और कवच भी दान कर दिए।
हेमभाण्डानि दिव्यानि पर्यङ्कास्तरणानि च। मणिमुक्ताप्रवालानि रत्नानि विविधानि च
उसने सोने के पात्र, दिव्य पलंग और बिछावन, और तरह-तरह के रत्न—मणि, मोती, मूंगा आदि भी दान कर दिए।
प्रदाय सर्वं विप्रेभ्यः पाण्डुर्भृत्यानभाषत। गत्वा नागपुरं वाच्यं पाण्डुः प्रव्राजितो वने। अर्थं कामं सुखं चैव रतिं च परमात्मिकाम्
सब कुछ ब्राह्मणों को दान करके, पाण्डु ने अपने सेवकों से कहा—'नागपुर जाकर कह दो: पाण्डु ने धन, सुख, भोग और यहाँ तक कि परम आत्मिक आनंद भी त्यागकर वन का मार्ग ले लिया है।'
प्रतस्थे सर्वमुत्सृज्य सभार्यः कुरुनन्दनः। ततस्तस्यानुयातारस्ते चैव परिचारकाः
फिर कुरुवंश का वह पुत्र, सब कुछ छोड़कर अपनी पत्नियों के साथ चल पड़ा, और उसके सेवक भी उसके पीछे-पीछे चल दिए।
श्रुत्वा भरतसिंहस्य विधिधाः करुणा गिरः। भममार्तस्वरं कृत्वा हाहेति परिचुक्रुशुः
राजा के दुखभरे, विधिपूर्वक कहे वचन सुनकर, सेवकों ने व्याकुल होकर ऊँचे स्वर में 'हाय!' कहते हुए विलाप किया।
उष्णमश्रु विमुञ्चन्तस्तं विहाय महीपतिम्। ययुर्नागपुरं तूर्णं सर्वमादाय तद्धनम्
गरम आँसू बहाते हुए, उस महाराज को छोड़कर, वे सब धन लेकर जल्दी से नागपुर चले गए।
ते गत्वा नगरं राज्ञो यथावृत्तं महात्मनः। कथयांचक्रिरे राज्ञस्तद्धनं विविधं ददुः
नगर पहुँचकर, उन्होंने राजा को उस महात्मा के साथ घटी सारी घटना सुनाई, और सब प्रकार का धन भी सौंप दिया।
श्रुत्वा तेभ्यस्ततः सर्वं यथावृत्तं महावने। धृतराष्ट्रो नरश्रेष्ठः पाण्डुमेवान्वशोचत
उनसे वन में घटी सारी बात सुनकर, श्रेष्ठ पुरुष धृतराष्ट्र केवल पाण्डु के लिए ही शोक करने लगे।
न शय्यासनभोगेषु रतिं विन्दति कर्हिचित्। भ्रातृशोकसमाविष्टस्तमेवार्थं विचिन्तयन्
भाई के शोक से घिरे हुए, वे कभी भी शय्या, आसन या भोगों में मन नहीं लगा सके, और उसी बात को सोचते रहे।
राजपुत्रस्तु कौरव्य पाण्डुर्मूलफलाशनः। जगाम सह पत्नीभ्यां ततो नागशतं गिरिम्
हे कौरव, राजकुमार पाण्डु अपनी पत्नियों के साथ जड़ें और फल खाकर सौ शिखरों वाले पर्वत की ओर चले गए।
स चैत्ररथमासाद्य कालकूटमतीत्य च। हिमवन्तमतिक्रम्य प्रययौ गन्धमादनम्
उन्होंने चित्ररथ पहुँचा, कालकूट पार किया, हिमालय को लांघा और फिर गंधमादन की ओर बढ़े।
रक्ष्यमाणो महाभूतैः सिद्धैश्च परमर्षिभिः। उवास स महाराज समेषु विषमेषु च
महान प्राणियों, सिद्धों और श्रेष्ठ ऋषियों की रक्षा में, वह महाराज समतल और कठिन दोनों जगहों पर निवास करते रहे।
इन्द्रद्युम्नसरः प्राप्य हंसकूटमतीत्य च। शतशृङ्गे महाराज तापसः समतप्यत
इन्द्रद्युम्न सरोवर पहुँचकर, हंसकूट पार करके, महाराज, वे तपस्वी शतशृंग पर्वत पर तप करने लगे।