ये पुरा कुरुराष्ट्राणि जह्रुः कुरुधनानि च। ते नागपुरसिंहेन पाण्डुना करदीकृताः
जिन्होंने पहले कुरु राज्य और धन छीन लिया था, उन्हें नागपुर के सिंह पाण्डु ने कर देने वाला बना दिया।
इत्यभाषन्त राजानो राजामात्याश्च सङ्गताः। प्रतीतमनसो हृष्टाः पौरजानपदैः सह
राजा और मंत्री, नगरवासियों और ग्रामवासियों के साथ, प्रसन्न और निश्चिंत होकर इस प्रकार बोले।
प्रत्युद्ययुश्च तं प्राप्तं सर्वे भीष्मपुरोगमाः। ते नदूरमिवाध्वानं गत्वा नागपुरालयाः
भीष्म के नेतृत्व में सभी लोग उसके स्वागत के लिए आगे बढ़े, और नागपुर के निवासी भी दूर तक जाकर उसे लेने पहुँचे।
आवृतं ददृशुर्हृष्टा लोकं बहुविधैर्धनैः। नानायानसमानीतै रत्नैरुच्चावचैस्तदा
उन्होंने देखा कि भूमि अनेक प्रकार के धन से भरी है, जो कई वाहनों में लाए गए थे, और हर प्रकार के छोटे-बड़े रत्न वहाँ थे।
हस्त्यश्वरथरत्नैश्च गोभिरुष्ट्रैस्तथाऽऽविभिः। नान्तं ददृशुरासाद्य भीष्मेण सह कौरवाः
हाथी, घोड़े, रथ, गाय, ऊँट और भेड़ों के रत्नों के साथ, भीष्म सहित कुरुओं ने उस संपत्ति का कोई अंत नहीं देखा।
सोऽभिवाद्य पितुः पादौ कौसल्यानन्दवर्धनः। यथाऽर्हं मानयामास पौरजानपदानपि
कौशल्या का आनंद बढ़ाने वाले पाण्डु ने पिता के चरणों में प्रणाम किया, और नगरवासियों व ग्रामवासियों का यथोचित सम्मान किया।
प्रमृद्य परराष्ट्राणि कृतार्थं पुनरागतम्। पुत्रमाश्लिष्य भीष्मस्तु हर्षादश्रूण्यवर्तयत्
शत्रु देशों को जीतकर और अपना उद्देश्य पूरा करके भीष्म लौट आए; उन्होंने अपने पुत्र को गले लगाया और खुशी के आँसू बहाए।
स तूर्यशतशङ्खानां भेरीणां च महास्वनैः। हर्षयन्सर्वशः पौरान्विवेश गजसाह्वयम्
सैकड़ों तुरही, शंख और नगाड़ों की गूंज के साथ, सभी नगरवासियों को आनंदित करते हुए, वे गजसाह्वय नगर में प्रवेश किए।
धृतराष्ट्राभ्यनुज्ञातः स्वबाहुविजितं धनम्। भीष्माय सत्यवत्यै च मात्रे चोपजहार सः
धृतराष्ट्र की आज्ञा से, पाण्डु ने अपनी बाहुबल से प्राप्त धन भीष्म, सत्यवती और अपनी माता को अर्पित किया।
विदुराय च वै पाण्डुः प्रेषयामास तद्धनम्। सुहृदश्चापि धर्मात्मा धनेन समतर्पयत्
पाण्डु ने वह धन विदुर को भी भेजा, और धर्मात्मा ने अपने मित्रों को भी धन देकर संतुष्ट किया।
ततः सत्यवतीं भीष्मं कौसल्यां च यशस्विनीम्। शुभैः पाण्डुर्जितैरर्थैस्तोषयामास भारत
फिर, हे भारत, पाण्डु ने सत्यवती, भीष्म और तेजस्विनी कौशल्या को अपने द्वारा जीते हुए उत्तम धन से प्रसन्न किया।
ननन्द माता कौसल्या तमप्रतिमतेजसम्। जयन्तमिव पौलोमी परिष्वज्य नर्षभम्
उनकी माता कौशल्या ने, अतुलनीय तेज वाले अपने पुत्र को गले लगाकर, जैसे शची ने विजयी इन्द्र को गले लगाया हो, वैसे ही हर्षित होकर आनंद मनाया।
तस्य वीरस्य विक्रान्तैः सहस्रशतदक्षिणैः। अश्वमेधशतैरीजे धृतराष्ट्रो महामखैः
उस वीर पाण्डु की विजय और उसके द्वारा दिए गए असंख्य दानों के साथ, धृतराष्ट्र ने सैकड़ों भव्य अश्वमेध यज्ञ किए।
संप्रयुक्तस्तु कुन्त्या च माद्र्या च भरतर्षभ। जिततन्द्रीस्तदा पाण्डुर्बभूव वनगोचरः
कुन्ती और माद्री के साथ, हे भरतश्रेष्ठ, पाण्डु, जो कभी थकते नहीं थे, वन में रहने लगे।
हित्वा प्रासादनिलयं शुभानि शयनानि च। अरण्यनित्यः सततं बभूव मृगयापरः
महल और सुंदर बिस्तर छोड़कर, वे सदा वन में रहने लगे और हमेशा शिकार में लगे रहते थे।
स चरन्दक्षिणं पार्श्वं रम्यं हिमवतो गिरः। उवास गिरिपृष्ठेषु महाशालवनेषु च
वे हिमालय के सुंदर दक्षिणी ढलानों पर घूमते हुए, पर्वतों की चोटियों और विशाल साल के जंगलों में निवास करते थे।
रराज कुन्त्या माद्र्या च पाण्डुः सह वने चरन्। करेण्वोरिव मध्यस्थः श्रीमान्पौरन्दरो गजः
पाण्डु, कुन्ती और माद्री के साथ वन में विचरण करते हुए ऐसे शोभायमान थे, जैसे दो हथिनियों के बीच में इन्द्र का ऐरावत गजराज।
भारतं सह भार्याभ्यां खङ्गबाणधनुर्धरम्। विचित्रकवचं वीरं परमास्त्रविदं नृपम्। देवोऽयमित्यमन्यन्त चरन्तं वनवासिनः
राजा, अपनी दोनों पत्नियों के साथ, तलवार, बाण और धनुष से सुसज्जित, सुंदर कवच पहने, श्रेष्ठ अस्त्रों के ज्ञाता, जब वन में घूमते थे, तो वनवासी उन्हें देवता समझते थे।
तस्य कामांश्च भोगांश्च नरा नित्यमतन्द्रिताः। उपजह्रुर्वनान्तेषु धृतराष्ट्रेण चोदिताः
धृतराष्ट्र के आदेश से, लोग सदा सजग रहते हुए, वन के किनारे भी उनकी सभी इच्छाएँ और सुख पहुँचाते थे।
तदासाद्य महारण्यं मृगव्यालनिषेवितम्। तत्र मैथुनकालस्थं ददर्श मृगयूथपम्
फिर, जंगली जानवरों से भरे एक विशाल वन में पहुँचकर, उन्होंने वहाँ मृगों के झुंड के नेता को मैथुन करते देखा।
ततस्तं च मृगीं चैव रुक्मपुङ्खैः सुपत्रिभिः। निर्बिभेद शरैस्तीक्ष्णैः पाण्डुः पञ्चभिराशुगैः
तब पाण्डु ने उस हरिण और हरिणी दोनों को, सुनहरे पंखों वाले पाँच तीखे और तेज बाणों से भेद दिया।
स च राजन्महातेजा ऋषिपुत्रस्तपोधनः। भार्यया सह तेजस्वी मृगरूपेण सङ्गतः
हे राजन, वह तेजस्वी ऋषिपुत्र, जो तपस्या में समृद्ध था, अपनी पत्नी के साथ मृग रूप में एकत्रित था।
स संयुक्तस्तया मृग्या मानुषीं वाचमीरयन्। क्षणेन पतितो भूमौ विललापातुरो मृगः
उस मृगी के साथ संयोग में, उसने मानवी वाणी में बोला; क्षण भर में भूमि पर गिरकर वह मृग पीड़ा में विलाप करने लगा।
काममन्युवशं प्राप्ता बुद्ध्यन्तरगता अपि। वर्जयन्ति नृशंसानि पापेष्वपि रता नराः
जिनके मन में विवेक रहता है, वे भी जब काम और क्रोध के वश में आ जाते हैं, तब भी क्रूर कर्मों से बचते हैं, चाहे वे पाप में ही क्यों न लगे हों।
न विधिं ग्रसते प्रज्ञा प्रज्ञां तु ग्रसते विधिः। विधिपर्यागतानर्थान्प्रज्ञावान्प्रतिपद्यते
नियम बुद्धि को नहीं दबा सकता, लेकिन नियम ही बुद्धि को दबा देता है। बुद्धिमान व्यक्ति नियम के उलट होने से आने वाले संकटों को पहचान लेता है।
शस्वद्धर्मात्मनां मुख्ये कुले जातस्य भारत। कामलोभाभिभूतस्य कथं ते चलिता मतिः
हे भारत, जो सदा धर्म में लगे हुए श्रेष्ठ कुल में जन्मे हो, तुम्हारी बुद्धि कैसे कामना और लोभ के वश में होकर डगमगा गई?
शत्रूणां या वधे वृत्तिः सा मृगाणां वधे स्मृता। राज्ञां मृग न मां मोहात्त्वं गर्हयितुमर्हसि
शत्रुओं को मारने का तरीका वही है जो पशुओं को मारने का है। हे राजन्, तुम मुझे मोहवश पशु की तरह दोष मत दो।
अच्छद्मनाऽमायया च मृगाणां वध इष्यते। स एव धर्मो राज्ञां तु तद्धि त्वं किं नु गर्हसे
पशुओं का वध खुलकर और बिना छल के स्वीकार किया जाता है। वही नियम राजाओं पर भी लागू होता है, तो फिर तुम मुझे क्यों दोष देते हो?
अगस्त्यः सत्रमासीनश्चकार मृगयामृषिः। आरण्यान्सर्वदैवत्यान्मृगान्प्रोक्ष्य महावने
अगस्त्य ऋषि ने यज्ञ करते समय महान वन में सभी देवताओं के लिए पशुओं को शास्त्रानुसार जल छिड़ककर मारा था।
प्रमाणदृष्टधर्मेण कथमस्मान्विगर्हसे। अगस्त्यस्याभिचारेण युष्माकं विहितो वधः
स्थापित नियम के अनुसार तुम हमें क्यों दोष देते हो? अगस्त्य के उदाहरण से तुम्हारा हमारा वध करना उचित ठहरता है।