जन्तूपाख्यानमत्रैव यत्र पुत्रेण सोमकः। पुत्रार्थमयजद्राजा लेभे पुत्रशतं च सः
यहाँ जंतु की कथा है, जहाँ राजा सोमक ने पुत्र की इच्छा से यज्ञ किया और उसे सौ पुत्र प्राप्त हुए।
ततः श्येनकपोतीयमुपाख्यानमनुत्तमम्। इन्द्राग्नी यत्र धर्मश्चाप्यजिज्ञासञ्शिबिं नृपम्
इसके बाद श्रेष्ठ श्येन और कपोती की कथा आती है, जिसमें इन्द्र, अग्नि और धर्मराज ने शिबि राजा की परीक्षा ली।
अष्टावक्रीयमत्रैव विवादो यत्र बन्दिना। अष्टावक्रस्य विप्रर्षेर्जनकस्याध्वरेऽभवत्
यहाँ अष्टावक्र की कथा भी है, जिसमें बंदी के साथ विवाद हुआ था, जो जनक के यज्ञ में घटित हुआ।
नैयायिकानां मुख्येन वरुणस्यात्मजेन च। पराजितो यत्र बन्दी विवादेन महात्मना
वहीं, न्यायविदों के प्रधान और वरुण के पुत्र बंदी को उस महात्मा के साथ शास्त्रार्थ में पराजित होना पड़ा।
विजित्य सागरं प्राप्तं पितरं लब्धवानृषिः। यवक्रीतस्य चाख्यानं रैभ्यस्य च महात्मनः। गन्धमादनयात्रा च वासो नारायणाश्रमे
समुद्र को जीतकर ऋषि ने अपने पिता को पाया; यवक्रीत और महात्मा रैभ्य की कथा भी कही गई है, साथ ही गंधमादन की यात्रा और नारायण आश्रम में उनका निवास भी वर्णित है।
नियुक्तो भीमसेनश्च द्रौपद्या गन्धमादने। व्रजन्पथि महाबाहुर्दृष्टवान्पवनात्मजम्
यहाँ भीमसेन, द्रौपदी के कहने पर गंधमादन पर्वत की ओर गए, और मार्ग में महाबली ने पवनपुत्र को देखा।
कदलीषण्डमध्यस्थं हनूमन्तं महाबलम्। यत्र मन्दारपुष्पार्थे नलिनीं तामधर्षयत्
केले के बाग के बीच में उन्होंने महाबली हनुमान को देखा, जो मंदार पुष्पों के लिए उस कमलिनी को विचलित कर रहे थे।
यत्रास्य युद्धमभवत्सुमहद्राक्षसैः सह। यक्षैश्चैव महावीर्यैर्मणिमत्प्रमुखैस्तथा
वहीं उनका राक्षसों के साथ भीषण युद्ध हुआ, और साथ ही मणिमान के नेतृत्व वाले शक्तिशाली यक्षों से भी सामना हुआ।
जटासुरस्य च वधो राक्षसस्य वृकोदरात्। वृषपर्वणो राजर्षेस्ततोऽभिगमनं स्मृतम्
राक्षस जटासुर का वध वृकोदर के हाथों हुआ, और फिर राजर्षि वृषपर्वा के पास जाना स्मरण किया गया है।
आर्ष्टिषेणाश्रमे चैषां गमनं वास एव च। प्रोत्साहनं च पाञ्चाल्या भीमस्यात्र महात्मनः
आर्ष्टिषेण के आश्रम में उनका जाना और वहाँ निवास करना बताया गया है, और यहाँ पाञ्चाली द्वारा महात्मा भीम को उत्साहित करना भी वर्णित है।
कैलासारोहणं प्रोक्तं यत्र यक्षैर्बलोत्कटैः। युद्धमासीन्महाघोरं मणिमत्प्रमुखैः सह
कैलास पर्वत की चढ़ाई का वर्णन है, जहाँ बलशाली यक्षों, विशेषकर मणिमान के नेतृत्व में, भयंकर युद्ध हुआ।
समागमश्च पाण्डूनां यत्र वैश्रवणेन च। समागमश्चार्जुनस्य तत्रैव भ्रातृभिः सह
यहाँ पाण्डवों की वैश्रवण से भेंट और वहीं अर्जुन का अपने भाइयों से पुनर्मिलन भी बताया गया है।
अवाप्य दिव्यान्यस्त्राणि गुर्वर्थं सव्यसाचिना। निवातकवचैर्युद्धं हिरण्यपुरवासिभिः
सव्यसाची ने अपने गुरु के लिए दिव्य अस्त्र प्राप्त किए और निवातकवचों तथा हिरण्यपुर के निवासियों से युद्ध किया।
निवातकवचैर्घोरैर्दानवैः सुरशत्रुभिः। पौलोमैः कालकेयैश्च यत्र युद्धं किरीटिनः
वहाँ किरीटी ने भयानक निवातकवच दानवों, देवताओं के शत्रुओं, साथ ही पौलोम और कालकेयों से भी युद्ध किया।
वधश्चैषां समाख्यातो राज्ञस्तेनैव धीमता। अस्त्रसंदर्शनारम्भो धर्मराजस्य सन्निधौ
उनका वध उस बुद्धिमान राजा द्वारा वर्णित है, और धर्मराज की उपस्थिति में अस्त्रों के प्रदर्शन की शुरुआत भी बताई गई है।
पार्थस्य प्रतिषेधश्छ नारदेन सुरर्षिणा। अवरोहणं पुनश्चैव पाण्डूनां गन्धमादनात्
यहाँ नारद मुनि द्वारा पार्थ का संयमित किया जाना और पाण्डवों का फिर से गंधमादन से उतरना भी वर्णित है।
भीमस्य ग्रहणं चात्र पर्वताभोगवर्ष्मणा। भुजगेन्द्रेण बलिना तस्मिन्सुगहने वने
यहाँ भीम का वर्णन है, जिनका शरीर पर्वत की तरह विशाल था, जिन्हें उस घने वन में बलवान नागराज ने पकड़ लिया था।
अमोक्षयद्यत्र चैनं प्रश्नानुक्त्वा युधिष्ठिरः। काम्यकागमनं चैव पुनस्तेषां महात्मनाम्
वहीं युधिष्ठिर ने प्रश्न पूछकर ही उन्हें छुड़ाया; और उन महापुरुषों के काम्यक वन में फिर से आने का वर्णन भी यहाँ है।
तत्रस्थांश्च पुनर्द्रष्टुं पाण्डवान्परुषर्षभान्। वासुदेवस्यागमनमत्रैव परिकीर्तितम्
यहाँ पाण्डवों, जो भरतवंश के महान वीर थे, से मिलने के लिए वासुदेव के पुनः आगमन का भी उल्लेख है।
मार्कण्डेयसमास्यायामुपाख्यानानि सर्वशः। पृथोर्वैन्यस्य यत्रोक्तमाख्यानं परमर्षिणा
यहाँ माकर्ण्डेय द्वारा कहे गए सभी उपाख्यानों का वर्णन है, जिनमें परम ऋषि द्वारा वेनपुत्र पृथु की कथा भी कही गई है।
संवादश्च सरस्वत्यास्तार्क्ष्यर्षेः सुमहात्मनः। मत्स्योपाख्यानमत्रैव प्रोच्यते तदनन्तरम्
यहाँ सरस्वती और महान आत्मा तक्षक ऋषि का संवाद बताया गया है, और उसके बाद मत्स्य की कथा भी कही गई है।
मार्कण्डेयसमास्या च पुराणं परिकीर्त्यते। ऐन्द्रद्युम्नामुपाख्यानं तथैवाङ्गिरसं स्मृतम्
यहाँ माकर्ण्डेय द्वारा सुनाया गया पुराण भी वर्णित है, साथ ही इन्द्रद्युम्न की कथा और अंगिरस की स्मृति भी है।
पतिव्रतायाश्चाख्यानं तथैवाङ्गिरसं स्मृतम्। द्रौपद्याः कीर्तितश्चात्र संवादः सत्यभामया
पतिव्रता स्त्री की कथा और अंगिरस की स्मृति का भी यहाँ उल्लेख है; साथ ही द्रौपदी और सत्यभामा का संवाद भी यहाँ बताया गया है।
पुनर्द्वैतवनं चैव पाण्डवाः समुपागताः। घोषयात्रा च गन्धर्वैर्यत्र बद्धः सुयोधनः
फिर पाण्डव द्वैतवन पहुँचे, और वहाँ गोधन यात्रा का वर्णन है, जहाँ सुयोधन को गंधर्वों ने बंदी बना लिया था।
ह्रियमाणस्तु मन्दात्मा मोक्षितोऽसौ किरीटिना। धर्मराजस्य चात्रैव मृगस्वप्ननिदर्शनात्
उस मूर्ख को जब ले जाया जा रहा था, तब किरीटी अर्जुन ने उसे छुड़ाया; और यहाँ धर्मराज के स्वप्न में हिरण के दर्शन की कथा भी है।
काम्यके काननश्रेष्ठे पुनर्गमनमुच्यते। व्रीहिद्रौणिकमाख्यानमत्रैव बहुविस्तरम्
काम्यक के श्रेष्ठ वन में फिर से लौटने का वर्णन है, और यहाँ वृहिद्रौणिक की कथा विस्तार से कही गई है।
दुर्वाससोऽप्युपाख्यानमत्रैव परिकीर्तितम्। जयद्रथेनापहारो द्रौपद्याश्चाश्रमान्तरात्
यहाँ दुर्वासा की कथा भी कही गई है, और जयद्रथ द्वारा आश्रम के भीतर से द्रौपदी का अपहरण होने का वर्णन है।
यत्रैनमन्वयाद्भीमो वायुवेगसमो जवे। चक्रे चैनं पञ्चशिखं यत्र भीमो महाबलः
वहाँ भीम, जो वायु के समान तेजस्वी थे, उसका पीछा करते हैं, और बलशाली भीम ने उसे पंचशिखा बना दिया।
रामायणमुपाख्यानमत्रैव बहुविस्तरम्। यत्र रामेण विक्रम्य निहतो रावणो युधि
यहाँ रामायण की विस्तृत कथा भी है, जिसमें राम ने अपना पराक्रम दिखाकर युद्ध में रावण का वध किया।
सावित्र्याश्चाप्युपाख्यानमत्रैव परिकीर्तितम्। कर्णस्य परिमोक्षोऽत्र कुण्डलाभ्यां पुरंदरात्
यहाँ सावित्री की कथा भी कही गई है, और इन्द्र द्वारा कर्ण के कुण्डल छुड़ाने का वर्णन भी है।