गान्धारी सा पतिं दृष्ट्वा प्रज्ञाचक्षुषमीश्वरम्। अतिचाराद्भृशं भीता भर्तुः सा समचिन्तयत्
गांधारी ने अपने पति, बुद्धिमान स्वामी को देखकर, उनके अपराध के कारण बहुत डर गई और इस विषय में सोचने लगी।
सा दृष्टिविनिवृत्त्या हि भर्तुश्च समतां ययौ। नहि सूक्ष्मेप्यतीचारे भर्तुः सा ववृते तदा
उसने अपनी दृष्टि त्यागकर, अपने पति के समानता प्राप्त की; वह पति के किसी भी छोटे से छोटे विषय में भी आगे नहीं बढ़ी।
वृत्तेनाराध्य तान्सर्वान्गुरून्पतिपरायणा। वाचापि पुरुषानन्यान्सुव्रता नान्वकीर्तयत्
पति के प्रति समर्पित होकर, उसने अपने आचरण से सभी बड़ों को प्रसन्न किया, और उत्तम व्रत वाली होकर, कभी किसी अन्य पुरुष का नाम भी नहीं लिया।
तस्याः सहोदरीः कन्याः पुनरेव ददौ दश। गान्धारराजः सुबलो भीष्मेण च वृतस्तदा
गांधार के राजा सुबल ने भीष्म की सहमति से, फिर से गांधारी की दस बहनों का विवाह कराया।
सत्यव्रतां सत्यसेनां सुदेष्णां चापि संहिताम्। तेजश्श्र्वां सुश्रवां च तथैव निकृतिं शुभाम्
उसने सत्यव्रता, सत्यसेना, सुदेष्णा, संहिता, तेजश्रवा, सुश्रवा और शुभा निकृति को भी दिया।
शंभ्वठां च दशार्णां च गान्धारीर्दश विश्रुताः। एकाह्ना प्रतिजग्राह धृतराष्ट्रो जनेश्वरः
शंभवठा, दशार्णा और दस प्रसिद्ध गांधारी कन्याएँ; धृतराष्ट्र, पुरुषों के स्वामी, ने एक ही दिन में सबको स्वीकार किया।
ततः शान्तनवो भीष्मो धानुष्कस्तास्ततस्ततः। अददाद्धृतराष्ट्रस्य राजपुत्रीः परश्शतम्
इसके बाद शंतनु पुत्र धनुर्धारी भीष्म ने धृतराष्ट्र को सौ राजकुमारियों का विवाह कराया।
शूरो नाम यदुश्रेष्ठो वसुदेवपिताऽभवत्। तस्य कन्या पृथा नाम रूपेणाप्रतिमा भुवि
यदुवंश में शूर नामक एक प्रमुख पुरुष था, जो वसुदेव का पिता बना; उसकी बेटी पृथ नाम की थी, जो रूप में पृथ्वी पर अनुपम थी।
पितृष्वस्रीयाय स तामनपत्याय भारत। अग्र्यमग्रे प्रतिज्ञाय स्वस्यापत्यं स सत्यवाक्
हे भारत, अपने पिता की बहन के पुत्र को, जो संतानहीन था, उसने वचन दिया कि अपना संतान उसे देगा, और उसने अपना वचन निभाया।
अग्रजामथ तां कन्यां शूरोऽनुग्रहकाङ्क्षिणे। प्रददौ कुन्तिभोजाय सखा सख्ये महात्मने
फिर उस बड़े भाई ने उस कन्या को अपने मित्र, महात्मा कुंतिभोज को, जो उसकी कृपा चाहता था, मित्रता के नाते सौंप दिया।
नियुक्ता सा पितुर्गेहे ब्राह्मणातिथिपूजने। उग्रं पर्यचरत्तत्र ब्राह्मणं संशितब्रतम्
वह कन्या अपने पिता के घर में ब्राह्मण अतिथियों की सेवा के लिए नियुक्त हुई और वहां उसने एक कठोर व्रती ब्राह्मण की सेवा की।
निगूढनिश्चयं धर्मे यं तं दुर्वाससं विदुः। तमुग्रं संशितात्मानं सर्वयत्नैरतोषयत्
जिसका धर्म में निश्चय छुपा था, उस उग्र और दृढ़संकल्पी दुर्वासा ऋषि को उसने पूरी लगन से संतुष्ट किया।
दध्याज्यकादिभिर्नित्यं व्यञ्जनैः प्रत्यहं शुभा। सहस्रसङ्ख्यैर्योगीन्द्रमुपचारदनुत्तमा
वह शुभ कन्या प्रतिदिन दही, घी और अनेक प्रकार के स्वादिष्ट व्यंजनों से उस योगी की अतुलनीय सेवा करती रही।
दुर्वासा वत्सरस्यान्ते ददौ मन्त्रमनुत्तमम्'। यशस्विन्यै पृथायै तदापद्धर्मान्ववेक्षया। अभिचाराभिसंयुक्तमब्रवीच्चैव तां मुनिः
वर्ष के अंत में दुर्वासा ने धर्म के पालन में लगी हुई प्रसिद्ध पृथाका को एक उत्तम मंत्र दिया और उसे विशेष प्रयोजन के लिए उसका प्रयोग भी बताया।
यं यं देवं त्वमेतेन मन्त्रेणावाहयिष्यसि। तस्य तस्य प्रभावेण तव पुत्रो भविष्यति
तुम इस मंत्र से जिस भी देवता का आह्वान करोगी, उसी देवता की शक्ति से तुम्हें पुत्र की प्राप्ति होगी।
तथोक्ता सा तु विप्रेण कुन्ती कौतूहलान्विता। कन्या सती देवमर्कमाजुहाव यशस्विनी
ऋषि के बताए अनुसार, कौतूहल से भरी हुई, वह यशस्विनी कुंती, कन्या रहते हुए, सूर्यदेव का आह्वान करने लगी।
ततो घनान्तरं कृत्वा स्वमार्गं तपनस्तदा। उपतस्थे स तां कन्यां पृथां पृथुललोचनाम्
तब सूर्यदेव ने बादलों के बीच से मार्ग बनाकर, बड़ी आँखों वाली उस कन्या पृथाका के पास आकर उपस्थित हुए।
सा ददर्श तमायान्तं भास्करं लोकभावनम्। विस्मिता चानवद्याङ्गी दृष्ट्वा तन्महदद्भुतम्
उसने लोकों के पालनहार, तेजस्वी सूर्य को आते देखा और निर्दोष अंगों वाली वह कन्या उस अद्भुत दृश्य को देखकर चकित रह गई।
आहूतोपस्थितं भद्रे ऋषिमन्त्रेण चोदितम्। विद्धि मां पुत्रलाभाय देवमर्कं शुचिस्मिते
ऋषि के मंत्र से बुलाए जाने पर, उपस्थित होकर सूर्यदेव बोले— 'हे पवित्र मुस्कान वाली, जान लो कि मैं पुत्र देने के लिए आया सूर्यदेव हूँ।'
पुत्रस्ते निर्मितः सुभ्रु शृणु महादृक्छुभानने। आदित्ये कुण्डले बिभ्रत्कवचं चैव मामकम्
हे सुंदर भौंहों वाली, तुम्हारा पुत्र उत्पन्न हो चुका है— सुनो, हे विशाल दृष्टि और सुंदर मुख वाली, वह मेरे कुंडल और कवच धारण करेगा, सूर्य से उत्पन्न होगा।
शस्त्रास्त्राणामभेद्यश्च भविष्यति शुचिस्मिते। नास्य किंचिददेयं च ब्राह्मणेभ्यो भविष्यति
हे पवित्र मुस्कान वाली, वह शस्त्र और अस्त्र से अजेय होगा, और ब्राह्मणों को वह कभी भी कुछ देने से मना नहीं करेगा।
चोद्यमानो मया चापि न क्षमं चिन्तयिष्यति। दास्यत्येव हि विप्रेभ्यो मानी चैव भविष्यति
मेरे कहने पर भी वह मना करने का विचार नहीं करेगा; वह सदा ब्राह्मणों को दान देगा और स्वाभिमानी भी रहेगा।
एवमुक्ता ततः कुन्ती गोपतिं प्रत्युवाच ह। कन्या पितृसा चाहं पुरुषार्थो न चैव मे
ऐसा सुनकर कुंती ने तेजस्वी सूर्य से कहा— 'मैं पिता द्वारा दी गई कन्या हूँ, और मेरा कोई पति नहीं है।'
कश्चिन्मे ब्राह्मणः प्रादाद्वरं विद्यां च शत्रुहन्। तद्विजिज्ञासयाऽऽह्वानं कृतवत्यस्मि ते विभो
'एक ब्राह्मण ने मुझे वर और विद्या दी थी, हे शत्रुओं का नाश करने वाले; उसी की जिज्ञासा से मैंने आपका आह्वान किया है, प्रभु।'
एतस्मिन्नपराधे त्वां शिरसाऽहं प्रसादये। योषितो हि सदा रक्ष्यास्त्वपराधेऽपि नित्यशः
'इस अनजाने अपराध के लिए मैं सिर झुकाकर आपसे क्षमा माँगती हूँ; स्त्रियों की सदा रक्षा होनी चाहिए, चाहे वे भूल भी करें।'
वेदाहं सर्वमेवैतद्यद्दुर्वासा वरं ददौ। संत्यज्य भयमेवेह क्रियतां सङ्गमो मम
'मैं जानती हूँ कि दुर्वासा ने अपने वर से क्या-क्या दिया है; अब भय छोड़कर यहाँ हमारा मिलन हो जाए।'
अमोघं दर्शनं मह्यमाहूतश्चास्मि ते शुभे। वृथाऽऽह्वानेऽपि ते भीरु दोषः स्यान्नात्र संशयः
मेरा दर्शन कभी व्यर्थ नहीं जाता, और हे शुभे, तुमने मुझे बुलाया है। अगर तुम्हारा बुलाना व्यर्थ भी हो, तो भी, हे डरपोक, दोष तुम्हीं पर आएगा—इसमें कोई संदेह नहीं।
यद्येवं मन्यसे भीरु किमाह्वयसि भास्करम्। यदि मामवजानासि ऋषिः स न भविष्यति
अगर तुम्हें ऐसा ही लगता है, तो फिर, हे डरपोक, तुमने सूर्य को क्यों पुकारा? अगर तुम मुझे तुच्छ समझती हो, तो ऋषि का आशीर्वाद पूरा नहीं होगा।
मन्त्रदानेन यस्मात्त्वमवलेपेन दर्पिता। कुलं च तेऽद्य धक्ष्यामि क्रोधदीप्तेन चक्षुषा
मंत्र पाने के कारण तुम घमंड में आ गई हो और अभिमान से भर गई हो। आज मैं अपने क्रोध से जलती दृष्टि से तुम्हारे कुल को भस्म कर दूँगा।
एवमुक्ता बहुविधं सान्त्वपूर्वं विवस्वता। सा तु नैच्छद्वरारोहा कन्याहमिति भारत
विवस्वान ने उसे कई तरह से समझाया और शांतिपूर्वक कहा, लेकिन वह सुंदर कन्या यह कहकर नहीं मानी—'मैं तो अभी कुँवारी हूँ, हे भारत।'