तथाक्षहृदयप्राप्तिस्तस्मादेव महर्षितः। लोमशस्यागमस्तत्र स्वर्गात्पाण्डुसुतान्प्रति
इसी तरह, उसी महर्षि से युधिष्ठिर को पासे का ज्ञान प्राप्त होना और स्वर्ग से लोमश का पाण्डवों के पास आना भी वर्णित है।
वनवासगतानां च पाण्डवानां महात्मनाम्। स्वर्गे प्रवृत्तिराख्याता लोमशेनार्जुनस्य वै
वनवास में रह रहे महात्मा पाण्डवों के समय, लोमश द्वारा अर्जुन की स्वर्ग में की गई क्रियाओं का वर्णन किया गया है।
संदेशादर्जुनस्यात्र तीर्थाभिगमनक्रिया। तीर्थानां च फलप्राप्तिः पुण्यत्वं चापि कीर्तितम्
यहाँ अर्जुन का संदेश, तीर्थयात्रा का आरंभ, तीर्थों का फल और उनकी पवित्रता का भी उल्लेख है।
पुलस्त्यतीर्थयात्रा च नारदेन महर्षिणा। तीर्थयात्रा च तत्रैव पाण्डवानां महात्मनां
महर्षि नारद द्वारा पुलस्त्य तीर्थ की यात्रा और वहीं महात्मा पाण्डवों की तीर्थयात्रा का भी वर्णन है।
तथा यज्ञविभूतिश्च गयस्यात्र प्रकीर्तिता
यहाँ गया द्वारा किए गए यज्ञ की महिमा का भी उल्लेख किया गया है।
आगस्त्यमपि चाख्यानं यत्र वातापिभक्षणम्। लोपामुद्राभिपमनमपत्यार्थमृषेस्तथा
यहाँ अगस्त्य की कथा भी है, जिसमें वातापी को खाने और संतान के लिए लोपामुद्रा से ऋषि का मिलन बताया गया है।
ऋश्यशृङ्गस्य चरितं कौमारब्रह्मचारिणः। जामदग्न्यस्य रामस्य चरितं भूरितेजसः
कौमार ब्रह्मचारी ऋष्यशृंग का जीवन और तेजस्वी जमदग्नि पुत्र राम के कार्यों का भी वर्णन किया गया है।
कार्तवीर्यवधो यत्र हैहयानां च वर्ण्यते। प्रभासतीर्थे पाण्डूनां वृष्णिभिश्च समागमः
यहाँ कार्तवीर्य का वध, हैहयों का वर्णन और प्रभास तीर्थ पर पाण्डवों तथा वृष्णियों का मिलन भी बताया गया है।
सौकन्यमपि चाख्यानं च्यवनो यत्र भार्गवः। शर्यातियज्ञे नासत्यौ कृतवान्सोमपीथिनौ
सुकन्या की कथा भी कही गई है, जिसमें भृगु वंशज च्यवन ने शर्याति के यज्ञ में अश्विनीकुमारों को सोमपान कराया।
ताभ्यां च यत्र स मुनिर्यौवनं प्रतिपादितः। मान्धातुश्चाप्युपाख्यानं राज्ञोऽत्रैवप्रकीर्तितं
वहीं बताया गया है कि उस मुनि ने उन्हीं के कारण फिर से अपनी जवानी पाई, और राजा मांधाता की कथा भी यहाँ वर्णित है।
जन्तूपाख्यानमत्रैव यत्र पुत्रेण सोमकः। पुत्रार्थमयजद्राजा लेभे पुत्रशतं च सः
यहाँ जंतु की कथा है, जहाँ राजा सोमक ने पुत्र की इच्छा से यज्ञ किया और उसे सौ पुत्र प्राप्त हुए।
ततः श्येनकपोतीयमुपाख्यानमनुत्तमम्। इन्द्राग्नी यत्र धर्मश्चाप्यजिज्ञासञ्शिबिं नृपम्
इसके बाद श्रेष्ठ श्येन और कपोती की कथा आती है, जिसमें इन्द्र, अग्नि और धर्मराज ने शिबि राजा की परीक्षा ली।
अष्टावक्रीयमत्रैव विवादो यत्र बन्दिना। अष्टावक्रस्य विप्रर्षेर्जनकस्याध्वरेऽभवत्
यहाँ अष्टावक्र की कथा भी है, जिसमें बंदी के साथ विवाद हुआ था, जो जनक के यज्ञ में घटित हुआ।
नैयायिकानां मुख्येन वरुणस्यात्मजेन च। पराजितो यत्र बन्दी विवादेन महात्मना
वहीं, न्यायविदों के प्रधान और वरुण के पुत्र बंदी को उस महात्मा के साथ शास्त्रार्थ में पराजित होना पड़ा।
विजित्य सागरं प्राप्तं पितरं लब्धवानृषिः। यवक्रीतस्य चाख्यानं रैभ्यस्य च महात्मनः। गन्धमादनयात्रा च वासो नारायणाश्रमे
समुद्र को जीतकर ऋषि ने अपने पिता को पाया; यवक्रीत और महात्मा रैभ्य की कथा भी कही गई है, साथ ही गंधमादन की यात्रा और नारायण आश्रम में उनका निवास भी वर्णित है।
नियुक्तो भीमसेनश्च द्रौपद्या गन्धमादने। व्रजन्पथि महाबाहुर्दृष्टवान्पवनात्मजम्
यहाँ भीमसेन, द्रौपदी के कहने पर गंधमादन पर्वत की ओर गए, और मार्ग में महाबली ने पवनपुत्र को देखा।
कदलीषण्डमध्यस्थं हनूमन्तं महाबलम्। यत्र मन्दारपुष्पार्थे नलिनीं तामधर्षयत्
केले के बाग के बीच में उन्होंने महाबली हनुमान को देखा, जो मंदार पुष्पों के लिए उस कमलिनी को विचलित कर रहे थे।
यत्रास्य युद्धमभवत्सुमहद्राक्षसैः सह। यक्षैश्चैव महावीर्यैर्मणिमत्प्रमुखैस्तथा
वहीं उनका राक्षसों के साथ भीषण युद्ध हुआ, और साथ ही मणिमान के नेतृत्व वाले शक्तिशाली यक्षों से भी सामना हुआ।
जटासुरस्य च वधो राक्षसस्य वृकोदरात्। वृषपर्वणो राजर्षेस्ततोऽभिगमनं स्मृतम्
राक्षस जटासुर का वध वृकोदर के हाथों हुआ, और फिर राजर्षि वृषपर्वा के पास जाना स्मरण किया गया है।
आर्ष्टिषेणाश्रमे चैषां गमनं वास एव च। प्रोत्साहनं च पाञ्चाल्या भीमस्यात्र महात्मनः
आर्ष्टिषेण के आश्रम में उनका जाना और वहाँ निवास करना बताया गया है, और यहाँ पाञ्चाली द्वारा महात्मा भीम को उत्साहित करना भी वर्णित है।
कैलासारोहणं प्रोक्तं यत्र यक्षैर्बलोत्कटैः। युद्धमासीन्महाघोरं मणिमत्प्रमुखैः सह
कैलास पर्वत की चढ़ाई का वर्णन है, जहाँ बलशाली यक्षों, विशेषकर मणिमान के नेतृत्व में, भयंकर युद्ध हुआ।
समागमश्च पाण्डूनां यत्र वैश्रवणेन च। समागमश्चार्जुनस्य तत्रैव भ्रातृभिः सह
यहाँ पाण्डवों की वैश्रवण से भेंट और वहीं अर्जुन का अपने भाइयों से पुनर्मिलन भी बताया गया है।
अवाप्य दिव्यान्यस्त्राणि गुर्वर्थं सव्यसाचिना। निवातकवचैर्युद्धं हिरण्यपुरवासिभिः
सव्यसाची ने अपने गुरु के लिए दिव्य अस्त्र प्राप्त किए और निवातकवचों तथा हिरण्यपुर के निवासियों से युद्ध किया।
निवातकवचैर्घोरैर्दानवैः सुरशत्रुभिः। पौलोमैः कालकेयैश्च यत्र युद्धं किरीटिनः
वहाँ किरीटी ने भयानक निवातकवच दानवों, देवताओं के शत्रुओं, साथ ही पौलोम और कालकेयों से भी युद्ध किया।
वधश्चैषां समाख्यातो राज्ञस्तेनैव धीमता। अस्त्रसंदर्शनारम्भो धर्मराजस्य सन्निधौ
उनका वध उस बुद्धिमान राजा द्वारा वर्णित है, और धर्मराज की उपस्थिति में अस्त्रों के प्रदर्शन की शुरुआत भी बताई गई है।
पार्थस्य प्रतिषेधश्छ नारदेन सुरर्षिणा। अवरोहणं पुनश्चैव पाण्डूनां गन्धमादनात्
यहाँ नारद मुनि द्वारा पार्थ का संयमित किया जाना और पाण्डवों का फिर से गंधमादन से उतरना भी वर्णित है।
भीमस्य ग्रहणं चात्र पर्वताभोगवर्ष्मणा। भुजगेन्द्रेण बलिना तस्मिन्सुगहने वने
यहाँ भीम का वर्णन है, जिनका शरीर पर्वत की तरह विशाल था, जिन्हें उस घने वन में बलवान नागराज ने पकड़ लिया था।
अमोक्षयद्यत्र चैनं प्रश्नानुक्त्वा युधिष्ठिरः। काम्यकागमनं चैव पुनस्तेषां महात्मनाम्
वहीं युधिष्ठिर ने प्रश्न पूछकर ही उन्हें छुड़ाया; और उन महापुरुषों के काम्यक वन में फिर से आने का वर्णन भी यहाँ है।
तत्रस्थांश्च पुनर्द्रष्टुं पाण्डवान्परुषर्षभान्। वासुदेवस्यागमनमत्रैव परिकीर्तितम्
यहाँ पाण्डवों, जो भरतवंश के महान वीर थे, से मिलने के लिए वासुदेव के पुनः आगमन का भी उल्लेख है।
मार्कण्डेयसमास्यायामुपाख्यानानि सर्वशः। पृथोर्वैन्यस्य यत्रोक्तमाख्यानं परमर्षिणा
यहाँ माकर्ण्डेय द्वारा कहे गए सभी उपाख्यानों का वर्णन है, जिनमें परम ऋषि द्वारा वेनपुत्र पृथु की कथा भी कही गई है।