सुबलस्य च कल्याणीं गान्धाराधिपतेः सुताम्। सुतां च मद्रराजस्य रूपेणाप्रतिमां भुवि
और गांधार के राजा सुबल की पुण्यशालिनी पुत्री तथा मद्रदेश के राजा की अनुपम रूपवती पुत्री के बारे में भी सुना।
कदाचिदथ गाङ्गेयः सर्वनीतिमतां वरः। विदुरं धर्मतत्त्वज्ञं वाक्यमाह यथोचितम्
एक बार नीति में निपुण गंगापुत्र भीष्म ने धर्म के तत्व को जानने वाले विदुर से उचित समय पर उचित बात कही।
गुणैः समुदितं सम्यगिदं नः प्रथितं कुलम्। अत्यन्यान्पृथिवीपालान्पृथिव्यामधिराज्यभाक्
हमारा कुल गुणों से संपन्न और प्रसिद्ध है; पृथ्वी पर अन्य राजाओं से बढ़कर इसे राज्य मिला है।
रक्षितं राजभिः पूर्वं धर्मविद्भिर्महात्मभिः। नोत्सादमगमच्चेदं कदाचिदिह नः कुलम्
पूर्वजों ने, जो धर्मज्ञ और महात्मा थे, हमारे कुल की रक्षा की; हमारा कुल कभी भी पतित नहीं हुआ।
मया च सत्यवत्या च कृष्णेन च महात्मना। समवस्थापित भूयो युष्मासु कुलतन्तुषु
मेरे द्वारा, सत्यवती द्वारा और महात्मा कृष्ण द्वारा, यह वंश फिर से तुम लोगों में स्थापित किया गया है।
तच्चैतद्वर्धते भूयः कुलं सागरवद्यथा। तथा मया विधातव्यं त्वया चैव न संशयः
यह वंश समुद्र की तरह और भी बढ़ रहा है; इसलिए मुझे और तुम्हें, इसमें कोई संदेह नहीं, इसकी वृद्धि के लिए प्रयत्न करना चाहिए।
श्रूयते यादवी कन्या स्वनुरूपा कुलस्य नः। सुबलस्यात्मजा चैव तथा मद्रेश्वरस्य च
सुना जाता है कि यादव वंश की कन्याएँ, हमारे कुल के योग्य हैं; सुबल की पुत्री और मद्रदेश के राजा की पुत्री भी।
कुलीना रूपवत्यश्च ताः कन्याः पुत्र सर्वशः। उचिताश्चैव संबन्धे तेऽस्माकं क्षत्रियर्षभाः
पुत्र, ये सभी कन्याएँ कुलीन और सुंदर हैं, और हे क्षत्रियों में श्रेष्ठ, हमारे संबंध के लिए उपयुक्त हैं।
मन्ये वरयितव्यास्ता इत्यहं धीमतां वर। सन्तानार्थं कुलस्यास्य यद्वा विदुर मन्यसे
हे बुद्धिमानों में श्रेष्ठ, मुझे लगता है कि वंश की वृद्धि के लिए इन्हें ही वरण करना चाहिए, या फिर विदुर, यदि तुम्हारी कोई और राय हो।
भवान्पिता भावन्माता भवान्नः परमो गुरुः। तस्मात्स्वयं कुलस्यास्य विचार्य कुरु यद्धितम्
आप हमारे पिता हैं, आप हमारी माता हैं, आप हमारे सबसे बड़े गुरु हैं; इसलिए, स्वयं विचार कर हमारे कुल के लिए जो हितकारी हो, वही कीजिए।
अथ शुश्राव विप्रेभ्यो गान्धारीं सुबलात्मजाम्। आराध्य वरदं देवं भगनेत्रहरं हरम्
फिर उन्होंने ब्राह्मणों से सुना कि सुबल की बेटी गांधारी ने, भगवान हर को प्रसन्न करके, उनसे वर पाया था।
गान्धारी किल पुत्राणां शतं लेभे वरं शुभा। इति शुश्राव तत्त्वेन भीष्मः कुरुपितामहः
कहा गया कि शुभलक्षणा गांधारी को सौ पुत्रों का वर मिला है; कुरुओं के पितामह भीष्म ने यह बात सत्य रूप में सुनी।
ततो गान्धारराजस्य प्रेषयामास भारत। अचक्षुरिति तत्रासीत्सुबलस्य विचारणा
इसके बाद, हे भारत, उन्होंने गांधार के राजा के पास संदेश भेजा; सुबल के घर में अंधेपन के विषय में विचार-विमर्श हुआ।
कुलं ख्यातिं च वृत्तं च बुद्ध्या तु प्रसमीक्ष्य सः। ददै तां धृतराष्ट्राय गान्धारीं धर्मचारिणीम्
उसने कुल, प्रतिष्ठा और आचरण को भली-भांति समझकर धर्मपरायण गांधारी को धृतराष्ट्र को सौंप दिया।
गान्धारी त्वथ शुश्राव धृतराष्ट्रमचक्षुषम्। आत्मानं दिप्सितं चास्मै पित्रा मात्रा च भारत
गांधारी ने तब सुना कि धृतराष्ट्र अंधे हैं, और उसके माता-पिता ने उसे उनके लिए चुना है, हे भारत।
ततः सा पटमादाय कृत्वा बहुगुणं तदा। बबन्ध नेत्रे स्वे राजन्पतिव्रतपरायणा
तब उसने एक कपड़ा लेकर, उसे कई परतों में मोड़कर, हे राजन, अपने नेत्रों पर बांध लिया; वह पति के प्रति पूर्ण समर्पित थी।
नाभ्यसूयां पतिमहमित्येवं कृतनिश्चया। ततो गान्धारराजस्य पुत्रः शकुनिरभ्ययात्
उसने दृढ़ निश्चय किया कि 'मैं अपने पति से आगे नहीं बढ़ूंगी', और फिर गांधार के राजा का पुत्र शकुनि वहाँ आया।
स्वसारं परया लक्ष्म्या युक्तामादाय कौरवान्। तां तदा धृतराष्ट्राय ददौ परमसत्कृताम्। भीष्मस्यानुमते चैव विवाहं समकारयत्
अपनी बहन को, जो अनुपम सौंदर्य से युक्त थी, कौरवों के पास लाकर, उसने उसे धृतराष्ट्र को बड़े सम्मान के साथ सौंपा, और भीष्म की अनुमति से विवाह कराया।
दत्त्वा स भगिनीं वीरो यथार्हं च परिच्छदम्। पुनरायात्स्वनगरं भीष्मेण प्रतिपूजितः
अपनी बहन और यथायोग्य उपहार देकर, वह वीर भीष्म द्वारा सम्मानित होकर अपने नगर लौट गया।
गान्धार्यपि वरारोहा शीलाचारविचिषेटितैः। तुष्टिं कुरूणां सर्वेषां जनयामास भारत
श्रेष्ठ रूपवती गांधारी ने अपने आचरण और गुणों से सभी कुरुओं को प्रसन्न कर दिया, हे भारत।
गान्धारी सा पतिं दृष्ट्वा प्रज्ञाचक्षुषमीश्वरम्। अतिचाराद्भृशं भीता भर्तुः सा समचिन्तयत्
गांधारी ने अपने पति, बुद्धिमान स्वामी को देखकर, उनके अपराध के कारण बहुत डर गई और इस विषय में सोचने लगी।
सा दृष्टिविनिवृत्त्या हि भर्तुश्च समतां ययौ। नहि सूक्ष्मेप्यतीचारे भर्तुः सा ववृते तदा
उसने अपनी दृष्टि त्यागकर, अपने पति के समानता प्राप्त की; वह पति के किसी भी छोटे से छोटे विषय में भी आगे नहीं बढ़ी।
वृत्तेनाराध्य तान्सर्वान्गुरून्पतिपरायणा। वाचापि पुरुषानन्यान्सुव्रता नान्वकीर्तयत्
पति के प्रति समर्पित होकर, उसने अपने आचरण से सभी बड़ों को प्रसन्न किया, और उत्तम व्रत वाली होकर, कभी किसी अन्य पुरुष का नाम भी नहीं लिया।
तस्याः सहोदरीः कन्याः पुनरेव ददौ दश। गान्धारराजः सुबलो भीष्मेण च वृतस्तदा
गांधार के राजा सुबल ने भीष्म की सहमति से, फिर से गांधारी की दस बहनों का विवाह कराया।
सत्यव्रतां सत्यसेनां सुदेष्णां चापि संहिताम्। तेजश्श्र्वां सुश्रवां च तथैव निकृतिं शुभाम्
उसने सत्यव्रता, सत्यसेना, सुदेष्णा, संहिता, तेजश्रवा, सुश्रवा और शुभा निकृति को भी दिया।
शंभ्वठां च दशार्णां च गान्धारीर्दश विश्रुताः। एकाह्ना प्रतिजग्राह धृतराष्ट्रो जनेश्वरः
शंभवठा, दशार्णा और दस प्रसिद्ध गांधारी कन्याएँ; धृतराष्ट्र, पुरुषों के स्वामी, ने एक ही दिन में सबको स्वीकार किया।
ततः शान्तनवो भीष्मो धानुष्कस्तास्ततस्ततः। अददाद्धृतराष्ट्रस्य राजपुत्रीः परश्शतम्
इसके बाद शंतनु पुत्र धनुर्धारी भीष्म ने धृतराष्ट्र को सौ राजकुमारियों का विवाह कराया।
शूरो नाम यदुश्रेष्ठो वसुदेवपिताऽभवत्। तस्य कन्या पृथा नाम रूपेणाप्रतिमा भुवि
यदुवंश में शूर नामक एक प्रमुख पुरुष था, जो वसुदेव का पिता बना; उसकी बेटी पृथ नाम की थी, जो रूप में पृथ्वी पर अनुपम थी।
पितृष्वस्रीयाय स तामनपत्याय भारत। अग्र्यमग्रे प्रतिज्ञाय स्वस्यापत्यं स सत्यवाक्
हे भारत, अपने पिता की बहन के पुत्र को, जो संतानहीन था, उसने वचन दिया कि अपना संतान उसे देगा, और उसने अपना वचन निभाया।
अग्रजामथ तां कन्यां शूरोऽनुग्रहकाङ्क्षिणे। प्रददौ कुन्तिभोजाय सखा सख्ये महात्मने
फिर उस बड़े भाई ने उस कन्या को अपने मित्र, महात्मा कुंतिभोज को, जो उसकी कृपा चाहता था, मित्रता के नाते सौंप दिया।