धनुर्वेदेऽश्वपृष्ठे च गदायुद्धेऽसिचर्मणि। तथैव गजशिक्षायामस्त्रेषु विविधेषु च
धनुर्विद्या, घुड़सवारी, गदा युद्ध, तलवार-ढाल, हाथी की शिक्षा और तरह-तरह के अस्त्र-शस्त्रों में उसे पूरी तरह प्रशिक्षित किया गया।
अर्थधर्मप्रधानासु विद्यासु विविधासु च। गतः पारं यदा पाण्डुस्तदा सेनापतिः कृतः
जब पाण्डु ने धन और धर्म से जुड़ी सभी विद्याओं में पूरी तरह निपुणता पा ली, तब उन्हें सेना का सेनापति बनाया गया।
पाण्डुर्धनुषि विक्रान्तो नरेष्वभ्यदिकोऽभवत्। अन्येभ्यो बलवानासीद्धृतराष्ट्रो महीपतिः
पाण्डु धनुष चलाने में अत्यंत पराक्रमी था और सभी लोगों से बढ़कर था। धृतराष्ट्र राजा था और वह भी अन्य लोगों से अधिक बलवान था।
अमात्यो मनुजेन्द्रस्य बाल एव यशस्विनः। भीष्मेण सर्वधर्माणां प्रणेता विदुरः कृतः
राजा के मंत्री के रूप में, बाल्यावस्था में ही यशस्वी विदुर को भीष्म ने सभी धर्मों का मार्गदर्शक नियुक्त किया।
सर्वशास्त्रार्थतत्त्वज्ञो बुद्धिमेधापटुर्युवा। भावेनागमयुक्तेन सर्वं वेदयते जगत्
वह युवक बुद्धि, समझ और विद्या में निपुण था, सभी शास्त्रों का सच्चा अर्थ जानता था, और तर्क तथा परंपरा के सहारे पूरे संसार को समझता था।
त्रिषु लोकेषु न त्वासीत्कश्चिद्विदुरसंमितः। धर्मनित्यस्तथा राजन्धर्मं च परमं गतः
तीनों लोकों में, हे राजन्, विदुर के समान कोई नहीं था; वह सदा धर्म में लगा रहता था और उसने परम धर्म को प्राप्त किया।
प्रनष्टं शान्तनोर्वंशं समीक्ष्य पुनरुद्धृतम्। ततो निर्वचनं लोके सर्वराष्ट्रेष्ववर्तत
शांतनु का वंश नष्ट हो जाने के बाद फिर से जीवित हुआ देखकर, यह बात सभी राज्यों में फैल गई।
वीरसूनां काशिसुते देशानां कुरुजाङ्गलम्। सर्वध्रमविदां भीष्मः पुराणां गजसाह्वयम्
काशी की राजकुमारी के पुत्र भीष्म, धर्म के जानकारों में श्रेष्ठ थे और कुरुजांगल प्रदेश के प्राचीन गजसाह्वय थे।
धृतराष्ट्रस्त्वचक्षुष्ट्वाद्रज्यं न प्रत्यपद्यत। पारसवत्वाद्विदुरो राजा पाण्डुर्बभूव ह
धृतराष्ट्र ने नेत्रहीन होने के कारण राज्य स्वीकार नहीं किया; और विदुर दासीपुत्र होने से, पाण्डु राजा बना।
अथ शुश्राव विप्रेभ्यः कुन्तिभोजमहीपतेः। रूपयौवनसंपन्नां सुतां सागरगासुतः
फिर सागर के पुत्र ने ब्राह्मणों से राजा कुन्तीभोज की सुंदर और यौवन से भरपूर पुत्री के बारे में सुना।
सुबलस्य च कल्याणीं गान्धाराधिपतेः सुताम्। सुतां च मद्रराजस्य रूपेणाप्रतिमां भुवि
और गांधार के राजा सुबल की पुण्यशालिनी पुत्री तथा मद्रदेश के राजा की अनुपम रूपवती पुत्री के बारे में भी सुना।
कदाचिदथ गाङ्गेयः सर्वनीतिमतां वरः। विदुरं धर्मतत्त्वज्ञं वाक्यमाह यथोचितम्
एक बार नीति में निपुण गंगापुत्र भीष्म ने धर्म के तत्व को जानने वाले विदुर से उचित समय पर उचित बात कही।
गुणैः समुदितं सम्यगिदं नः प्रथितं कुलम्। अत्यन्यान्पृथिवीपालान्पृथिव्यामधिराज्यभाक्
हमारा कुल गुणों से संपन्न और प्रसिद्ध है; पृथ्वी पर अन्य राजाओं से बढ़कर इसे राज्य मिला है।
रक्षितं राजभिः पूर्वं धर्मविद्भिर्महात्मभिः। नोत्सादमगमच्चेदं कदाचिदिह नः कुलम्
पूर्वजों ने, जो धर्मज्ञ और महात्मा थे, हमारे कुल की रक्षा की; हमारा कुल कभी भी पतित नहीं हुआ।
मया च सत्यवत्या च कृष्णेन च महात्मना। समवस्थापित भूयो युष्मासु कुलतन्तुषु
मेरे द्वारा, सत्यवती द्वारा और महात्मा कृष्ण द्वारा, यह वंश फिर से तुम लोगों में स्थापित किया गया है।
तच्चैतद्वर्धते भूयः कुलं सागरवद्यथा। तथा मया विधातव्यं त्वया चैव न संशयः
यह वंश समुद्र की तरह और भी बढ़ रहा है; इसलिए मुझे और तुम्हें, इसमें कोई संदेह नहीं, इसकी वृद्धि के लिए प्रयत्न करना चाहिए।
श्रूयते यादवी कन्या स्वनुरूपा कुलस्य नः। सुबलस्यात्मजा चैव तथा मद्रेश्वरस्य च
सुना जाता है कि यादव वंश की कन्याएँ, हमारे कुल के योग्य हैं; सुबल की पुत्री और मद्रदेश के राजा की पुत्री भी।
कुलीना रूपवत्यश्च ताः कन्याः पुत्र सर्वशः। उचिताश्चैव संबन्धे तेऽस्माकं क्षत्रियर्षभाः
पुत्र, ये सभी कन्याएँ कुलीन और सुंदर हैं, और हे क्षत्रियों में श्रेष्ठ, हमारे संबंध के लिए उपयुक्त हैं।
मन्ये वरयितव्यास्ता इत्यहं धीमतां वर। सन्तानार्थं कुलस्यास्य यद्वा विदुर मन्यसे
हे बुद्धिमानों में श्रेष्ठ, मुझे लगता है कि वंश की वृद्धि के लिए इन्हें ही वरण करना चाहिए, या फिर विदुर, यदि तुम्हारी कोई और राय हो।
भवान्पिता भावन्माता भवान्नः परमो गुरुः। तस्मात्स्वयं कुलस्यास्य विचार्य कुरु यद्धितम्
आप हमारे पिता हैं, आप हमारी माता हैं, आप हमारे सबसे बड़े गुरु हैं; इसलिए, स्वयं विचार कर हमारे कुल के लिए जो हितकारी हो, वही कीजिए।
अथ शुश्राव विप्रेभ्यो गान्धारीं सुबलात्मजाम्। आराध्य वरदं देवं भगनेत्रहरं हरम्
फिर उन्होंने ब्राह्मणों से सुना कि सुबल की बेटी गांधारी ने, भगवान हर को प्रसन्न करके, उनसे वर पाया था।
गान्धारी किल पुत्राणां शतं लेभे वरं शुभा। इति शुश्राव तत्त्वेन भीष्मः कुरुपितामहः
कहा गया कि शुभलक्षणा गांधारी को सौ पुत्रों का वर मिला है; कुरुओं के पितामह भीष्म ने यह बात सत्य रूप में सुनी।
ततो गान्धारराजस्य प्रेषयामास भारत। अचक्षुरिति तत्रासीत्सुबलस्य विचारणा
इसके बाद, हे भारत, उन्होंने गांधार के राजा के पास संदेश भेजा; सुबल के घर में अंधेपन के विषय में विचार-विमर्श हुआ।
कुलं ख्यातिं च वृत्तं च बुद्ध्या तु प्रसमीक्ष्य सः। ददै तां धृतराष्ट्राय गान्धारीं धर्मचारिणीम्
उसने कुल, प्रतिष्ठा और आचरण को भली-भांति समझकर धर्मपरायण गांधारी को धृतराष्ट्र को सौंप दिया।
गान्धारी त्वथ शुश्राव धृतराष्ट्रमचक्षुषम्। आत्मानं दिप्सितं चास्मै पित्रा मात्रा च भारत
गांधारी ने तब सुना कि धृतराष्ट्र अंधे हैं, और उसके माता-पिता ने उसे उनके लिए चुना है, हे भारत।
ततः सा पटमादाय कृत्वा बहुगुणं तदा। बबन्ध नेत्रे स्वे राजन्पतिव्रतपरायणा
तब उसने एक कपड़ा लेकर, उसे कई परतों में मोड़कर, हे राजन, अपने नेत्रों पर बांध लिया; वह पति के प्रति पूर्ण समर्पित थी।
नाभ्यसूयां पतिमहमित्येवं कृतनिश्चया। ततो गान्धारराजस्य पुत्रः शकुनिरभ्ययात्
उसने दृढ़ निश्चय किया कि 'मैं अपने पति से आगे नहीं बढ़ूंगी', और फिर गांधार के राजा का पुत्र शकुनि वहाँ आया।
स्वसारं परया लक्ष्म्या युक्तामादाय कौरवान्। तां तदा धृतराष्ट्राय ददौ परमसत्कृताम्। भीष्मस्यानुमते चैव विवाहं समकारयत्
अपनी बहन को, जो अनुपम सौंदर्य से युक्त थी, कौरवों के पास लाकर, उसने उसे धृतराष्ट्र को बड़े सम्मान के साथ सौंपा, और भीष्म की अनुमति से विवाह कराया।
दत्त्वा स भगिनीं वीरो यथार्हं च परिच्छदम्। पुनरायात्स्वनगरं भीष्मेण प्रतिपूजितः
अपनी बहन और यथायोग्य उपहार देकर, वह वीर भीष्म द्वारा सम्मानित होकर अपने नगर लौट गया।
गान्धार्यपि वरारोहा शीलाचारविचिषेटितैः। तुष्टिं कुरूणां सर्वेषां जनयामास भारत
श्रेष्ठ रूपवती गांधारी ने अपने आचरण और गुणों से सभी कुरुओं को प्रसन्न कर दिया, हे भारत।