पतङ्गिकानां पुच्छेषु त्वयेषीका प्रवेशिता। कर्मणस्तस्य ते प्राप्तं फलमेतत्तपोधन
'तुमने कीटों की पूँछ में तिनका डाला था; तपस्वी, यह उसी कर्म का फल है।'
स्वल्पमेव यथा दत्तं दानं बहुगुणं भवेत्। अधर्म एवं विप्रर्षे बहुदुःखफलप्रदः
'जैसे थोड़ा सा दान भी बहुत बढ़कर फल देता है, वैसे ही अधर्म भी, हे महर्षि, अनेक दुख देने वाला फल देता है।'
कस्मिन्काले मया तत्तु कृतं ब्रूहि यथातथम्। तेनोक्तं धर्मराजेन बालभावे त्वया कृतम्
'यह कर्म मैंने कब किया था? सच-सच बताइए।' धर्मराज ने कहा, 'तुमने यह बचपन में किया था।'
बालो हि द्वादशाद्वर्षाज्जन्मतो यत्करिष्यति। न भविष्यत्यधर्मोऽत्र न प्रज्ञास्यति वै दिशः
'जन्म के बारह वर्ष की आयु तक जो भी बालक करता है, उसमें कोई अधर्म नहीं होता, न ही उसे दिशाओं का ज्ञान होता है।'
अल्पेऽपराधेऽपि महान्मम दण्डस्त्वया धृतः। गरीयान्ब्राह्मणवधः सर्वभूतवधादपि
'छोटी सी भूल पर तुमने मुझ पर बड़ा दंड लगाया; ब्राह्मण की हत्या सब प्राणियों की हत्या से भी भारी मानी जाती है।'
शूद्रयोनावतो धर्म मानुषः संभविष्यसि। मर्यादां स्थापयाम्यद्य लोके कर्मफलोदयाम्
'हे धर्म, अब तुम शूद्र की योनि में मनुष्य रूप में जन्म लोगे; आज मैं संसार में कर्म के फल की मर्यादा स्थापित करता हूँ।'
आ चतुर्दशकाद्वर्षान्न भविष्यति पातकम्। परतः कुर्वतामेव दोष एव भविष्यति
'चौदह वर्ष की आयु तक कोई पाप नहीं होगा; उसके बाद ही गलत काम करने वालों को दोष लगेगा।'
एतेन त्वपराधेन शापात्तस्य महात्मनः। धर्मो विदुररूपेण शूद्रयोनावजायत
इसी अपराध के कारण, उस महात्मा के शाप से, धर्म शूद्र की योनि में विदुर के रूप में जन्मे।
धर्मे चार्थे च कुशलो लोभक्रोधविवर्जितः। दीर्घदर्शी शमपरः कुरूणां च हिते रतः
वे धर्म और अर्थ में निपुण, लोभ और क्रोध से रहित, दूरदर्शी, शांति में लगे रहने वाले और कुरुओं के हित में रत थे।
धृतराष्ट्रे च पाण्डौ च विदुरे च महात्मनि।' एषु त्रिषु कुमारेषु जातेषु कुरुजाङ्गलम्। कुरवोऽथ कुरुक्षेत्रं त्रयमेतदवर्धत
जब धृतराष्ट्र, पाण्डु और महान् विदुर का जन्म हुआ, तब कुरुजांगल और कुरुक्षेत्र भी उनके साथ-साथ फलने-फूलने लगे।
ऊर्ध्वसस्याऽभवद्भूमिः सस्यानि फलवन्ति च। यथर्तुवर्षी पर्जन्यो बहुपुष्पफला द्रुमाः
धरती पर खूब फसलें हुईं, अन्न में भी भरपूर फल लगे; ऋतु के अनुसार वर्षा हुई और पेड़ों पर बहुत फूल और फल आए।
वाहनानि प्रहृष्टानि मुदिता मृगपक्षिणः। गन्धवन्ति च माल्यानि रसवन्ति फलानि च
सवारी के पशु आनंदित थे, जंगली जानवर और पक्षी भी खुश थे; मालाएँ सुगंधित थीं और फलों में खूब रस था।
वणिग्भिश्चान्वकीर्यन्त नगराण्यथ शिल्पिभिः। शूराश्च कृतविद्याश्च सन्तश्च सुखिनोऽभवन्
नगरों में व्यापारियों और कारीगरों की भीड़ थी; वीर, विद्या में निपुण और सज्जन लोग सुखी थे।
नाभवन्दस्यवः केचिन्नाधर्मरुचयो जनाः। प्रदेशेष्वपि राष्ट्राणां कृतं युगमवर्तत
कहीं भी डाकू नहीं थे, न ही कोई अधर्म में रुचि रखने वाले लोग थे; राज्यों के हर कोने में सतयुग जैसा समय था।
धर्मक्रिया यज्ञशीलाः सत्यव्रतपरायणाः। अन्योन्यप्रीतिसंयुक्ता व्यवर्धन्त प्रजास्तदा
उस समय लोग धर्म के कामों, यज्ञ और सत्य के पालन में लगे रहते थे। वे आपस में प्रेम से जुड़े हुए थे और सब मिलकर खूब फल-फूल रहे थे।
मानक्रोधविहीनाश्च नरा लोभविवर्जिताः। अन्योन्यमभ्यनन्दन्त धर्मोत्तरमवर्तत
उस समय लोग घमंड और क्रोध से रहित थे, उनमें लालच भी नहीं था। वे एक-दूसरे में आनंद पाते थे और सबसे ऊँचा धर्म ही चलता था।
तन्महोदधिवत्पूर्णं नगरं वै व्यरोचत। द्वारतोरणनिर्यूहैर्युक्तमभ्रचयोपमैः
वह नगर समुद्र की तरह भरा-पूरा और चमकदार था, उसके द्वार, तोरण और बाहर निकलने के रास्ते बादलों के समूह जैसे सुंदर थे।
प्रसादशतसंबाधं महेन्द्रपुरसन्निभम्। नदीषु वनखण्डेषु वापीपल्वलसानुषु। काननेषु च रम्येषु विजह्रुर्मुदिता जनाः
सैकड़ों महलों से भरा हुआ वह नगर इन्द्रपुरी के समान था। वहाँ के प्रसन्न लोग नदियों, जंगलों, तालाबों, दलदलों और सुंदर बाग-बगिचों में आनंद से घूमते थे।
उत्तरैः कुरुभिः सार्धं दक्षिणाः कुरवस्तथा। विस्पर्धमाना व्यचरंस्तथा देवर्षिचारणैः
उत्तर के कुरुओं के साथ-साथ दक्षिण के कुरु भी, देवताओं और ऋषियों की तरह आपस में होड़ करते हुए घूमते थे।
नाभवत्कृपणः कश्चिन्नाभवन्विधवाः स्त्रियः। तस्मिञ्जनपदे रम्ये कुरुभिर्बहुलीकृते
उस सुंदर देश में, जहाँ कुरुओं की बहुतायत थी, वहाँ कोई गरीब नहीं था और न ही कोई स्त्री विधवा थी।
कूपारामसभावाप्यो ब्राह्मणावसथास्तथा। बभूवुः सर्वर्द्धियुतास्तस्मिन्राष्ट्रे सदोत्सवाः
उस राज्य में कुएँ, बाग-बगिचे, सभा भवन, तालाब और ब्राह्मणों के निवास सब जगह समृद्धि थी और हमेशा उत्सव का माहौल रहता था।
भीष्मेण धर्मतो राजन्सर्वतः परिरक्षिते। बभूव रमणीयश्च चैत्ययूपशताङ्कितः
राजन्, भीष्म ने चारों ओर से धर्मपूर्वक रक्षा की, जिससे वह देश सुंदर हो गया और वहाँ सैकड़ों मंदिर और यज्ञ के खंभे बने हुए थे।
स देशः परराष्ट्राणि विमृज्याभिप्रवर्धितः। भीष्मेण विहितं राष्ट्रे धर्मचक्रमवर्तत
वह देश दूसरे राज्यों से आगे निकलकर खूब बढ़ा। भीष्म के राज्य में धर्म का चक्र चलता रहा।
क्रियमाणेषु कृत्येषु कुमाराणां महात्मनाम्। पौरजानपदाः सर्वे बभूवुः परमोत्सुकाः
जब उन महापुरुष कुमारों द्वारा अपने-अपने कर्तव्य किए जा रहे थे, तब नगर और गाँव के सभी लोग बहुत उत्साहित हो उठे।
गृहेषु कुरुमुख्यानां पौराणां च नराधिप। दीयतां भुज्यतां चेति वाचोऽश्रूयन्त सर्वशः
कुरुओं के मुखिया और नगरवासियों के घरों में हर जगह 'दो' और 'भोगो' की आवाजें सुनाई देती थीं।
धृतराष्ट्रश्च पाण्डुश्च विदुरश्च महामतिः। जन्मप्रभृति भीष्मेण पुत्रवत्परिपालिताः
धृतराष्ट्र, पाण्डु और बुद्धिमान विदुर — इन सबकी भीष्म ने जन्म से ही अपने पुत्रों की तरह देखभाल की।
संस्कारैः संस्कृतास्ते तु व्रताध्ययनसंयुताः। श्रमव्यायामकुशलाः समपद्यन्त यौवनम्
वे सभी संस्कारों से सुशिक्षित, व्रत और अध्ययन में लगे, परिश्रम और व्यायाम में निपुण होकर युवावस्था को प्राप्त हुए।
धनुर्वेदे च वेदे च गदायुद्धेऽसिचर्मणि। तथैव गजशिक्षायां नीतिशास्त्रेषु पारगाः
उन्होंने धनुर्वेद, वेद, गदा युद्ध, तलवार-ढाल, हाथी की शिक्षा और राजनीति के शास्त्रों में पूरी तरह निपुणता पाई।
इतिहासपुराणेषु नानाशिक्षासु बोधिताः। वेदवेदाङ्गतत्त्वज्ञाः सर्वत्र कृतनिश्चयाः
इतिहास, पुराण और तरह-तरह की विद्याओं में उन्हें शिक्षा दी गई। वे वेद और वेदांग का सार जानते थे और हर काम में दृढ़ निश्चय रखते थे।
वैदिकाध्ययने युक्तो नीतिशास्त्रेषु पारगः। भीष्मेण राजा कौरव्यो धृतराष्ट्रोऽभिषेचितः
वेदों के अध्ययन में लगे और राजनीति में निपुण, कुरुवंश के राजा धृतराष्ट्र का भीष्म ने अभिषेक किया।