स तथेति प्रतिज्ञाय निश्चक्राम महायशाः। साऽपि कालेन कौसल्या सुषुवेऽन्धं तमात्मजम्
उस महायशस्वी ने 'ऐसा ही होगा' कहकर सहमति दी और वहाँ से चले गए; समय आने पर कौशल्या ने उस अंधे पुत्र को जन्म दिया।
पुनरेव तु सा देवी परिभाष्य स्नुषां ततः। ऋषिमावाहयत्सत्या यथापूर्वमरिन्दम
फिर उसी प्रकार, देवी ने अपनी बहू से बात करने के बाद, पहले की तरह सत्यवादी ऋषि को बुलाया।
अम्बालिकां समाहूय तस्यां सत्यवती सुतम्। भूयो नियोजयामास सन्तानाय कुलस्य वै
सत्यवती ने अम्बालिका को बुलाया और वंश की वृद्धि के लिए उसे फिर से अपने पुत्र के साथ संयोग करने का आदेश दिया।
विषण्णाम्बालिका साध्वी निषण्णा शयनोत्तमे। कोन्वेष्यतीति ध्यायन्ती नियतां संप्रतीक्षते
धर्मपरायण अम्बालिका उदास होकर उत्तम शय्या पर बैठ गई, मन में सोचती रही कि अब कौन आएगा, और संयम से प्रतीक्षा करने लगी।
ततस्तेनैव विधिना महर्षिस्तामपद्यत। अम्बालिकामथाऽभ्यागादृषिं दृष्ट्वा च साऽपि तम्
फिर उसी प्रकार महर्षि वहाँ पहुँचे; अम्बालिका ने ऋषि को देखकर उनके सामने आकर खड़ी हो गई।
विवर्णा पाण्डुसंकाशा समपद्यत भारत। तां भीतां पाण्डुसंकाशां विषण्णां प्रेक्ष्य भारत
हे भारत, उसका रंग फीका पड़ गया, वह बिलकुल पीली-सी हो गई; उसे डरी और उदास देखकर—
व्यासः सत्यवतीपुत्र इदं वचनमब्रवीत्। यस्मात्पाण्डुत्वमापन्ना विरूपं प्रेक्ष्य मामिह
सत्यवती के पुत्र व्यास ने कहा, 'तुम मुझे इस रूप में देखकर पीली पड़ गई हो—'
तस्मादेष सुतस्ते वै पाण्डुरेव भविष्यति। नाम चास्यैतदेवेह भविष्यति शुभानने
'इसलिए, हे शुभे, तुम्हारा पुत्र भी पीला ही होगा, और यही उसका नाम भी होगा।'
इत्युक्त्वा स निराक्रामद्भगवानृषिसत्तमः। ततो निष्क्रान्तमालोक्य सत्या पुत्रमथाऽब्रवीत्
ऐसा कहकर वह श्रेष्ठ महर्षि वहाँ से चले गए; उन्हें जाते देखकर सत्यवती ने अपने पुत्र से कहा—
कुमारो ब्रूहि मे पुत्र अप्यत्र भविता शुभः।' शशंस स पुनर्मात्रे तस्य बालस्य पाण्डुताम्
'बेटा, बताओ, क्या यहाँ कोई शुभ फल होगा?' पुत्र ने फिर अपनी माता को उस बालक के पीलेपन के बारे में बताया।
भविष्यति सुविक्रान्तः कुमारो दिक्षु विश्रुतः। पाण्डुत्वं वर्णतस्तस्य मातृदोषाद्भविष्यति
'वह बालक अत्यंत पराक्रमी और चारों दिशाओं में प्रसिद्ध होगा; परंतु उसकी माता के कारण उसका रंग पीला रहेगा।'
तस्य पुत्रा महेष्वासा भविष्यन्तीह पञ्च वै। इत्युक्त्वा मातरं तत्र सोऽभिवाद्य जगाम ह
'उसके पाँच पुत्र होंगे, जो सभी महान धनुर्धर होंगे।' इतना कहकर उन्होंने माता को प्रणाम किया और वहाँ से चले गए।
तं माता पुनरेवान्यमेकं पुत्रमयाचत। तथेति च महर्षिस्तां मातरं प्रत्यभाषत
माता ने फिर एक और पुत्र की कामना की; महर्षि ने माता से कहा, 'ऐसा ही होगा।'
ततः कुमारं सा देवी प्राप्तकालमजीजनत्। पाण्डुलक्षणसंपन्नं दीप्यमानमिव श्रिया
फिर रानी ने उचित समय पर एक पुत्र को जन्म दिया, जो पीलेपन के लक्षणों से युक्त था और तेज से चमक रहा था।
यस्य पुत्रा महेष्वासा जज्ञिरे पञ्च पाण्डवाः। `तयोर्जन्मक्रियाः सर्वा यथावदनुपूर्वशः
उससे पाँच पुत्र उत्पन्न हुए, वे ही महाबली पाण्डव थे; दोनों के जन्म-संस्कार विधिपूर्वक और क्रम से कराए गए।
कारयामास वै भीष्मो ब्राह्मणैर्वेदपारगैः। अन्धं दृष्ट्वाऽम्बिकापुत्रं जातं सत्यवती सुतम्
भीष्म ने वेदों में निपुण ब्राह्मणों से सभी संस्कार करवाए; सत्यवती के पुत्र, अम्बिका के पुत्र को अंधा देखकर—
कौसल्यार्थे समाहूय पुत्रमन्यमयाचत। अन्धोयमन्यमिच्छामि कौसल्यातनयं शुभम्
कौशल्या के लिए उसने अपने पुत्र को बुलाया और एक और संतान की इच्छा जताई, 'यह तो अंधा है; मैं कौशल्या से एक और शुभ पुत्र चाहती हूँ।'
एवमुक्तो महर्षिस्तां मातरं प्रत्यभाषत। नियता यदि कौसल्या भविष्यति पुनःशुभा
ऐसा सुनकर महर्षि ने माता से कहा, 'यदि कौशल्या संयम से रहेगी, तो वह फिर एक शुभ संतान को जन्म देगी।'
भविष्यति कुमारोऽस्या धर्मशास्त्रार्थतत्ववित्। तां समाधाय वै भूयः स्नुषां सत्यवती पुनः
'उसका पुत्र धर्म और शास्त्रों के मर्म को जानने वाला होगा।' ऐसा निश्चय कर सत्यवती ने फिर अपनी बहू को बुलाया।
ऋतुकाले ततो ज्येष्ठां वधूं तस्मै न्ययोजयत्। सा तु रूपं च गन्धं च महर्षेः प्रविचिन्त्य तं
फिर ऋतुकाल में सत्यवती ने ज्येष्ठ वधू को उसके पास भेजा; लेकिन वह महर्षि के रूप और गंध के बारे में सोचने लगी—
नाकरोद्वचनं देव्या भयात्सुरसुतोपमा। ततःस्वैर्भूषणैर्दासीं भूषयित्वाऽप्सरोपमाम्
देवताओं के पुत्रों के समान उस पुरुष ने डर के कारण रानी की आज्ञा नहीं मानी; फिर उसने एक दासी को सुंदर गहनों से सजा कर, उसे अप्सरा के समान बना दिया।
प्रेषयामास कृष्णाय ततः काशिपतेः सुता। सा तं त्वृषिमनुप्राप्तं प्रत्युद्गम्याभिवाद्य च
उस सजी हुई दासी को उसने कृष्ण के पास भेजा; फिर काशी के राजा की बेटी, जब वह ऋषि वहाँ पहुँचे, उनके पास गई और उन्हें प्रणाम किया।
संविवेशाभ्यनुज्ञाता सत्कृत्योपचचार ह। `वाग्भावोपप्रदानेन गात्रसंस्पर्शनेन च
ऋषि के अनुमति देने पर वह भीतर गई, उनका आदर-सत्कार किया और मधुर वचनों, भावों तथा उनके अंगों का स्पर्श कर सेवा की।
कामोपभोगेन रहस्तस्यां तुष्टिमगादृषिः। तया सहोषितो राजन्महर्षिः संशितव्रतः
गुप्त रूप से उस दासी के साथ ऋषि ने कामसुख भोगा और संतुष्ट हुए; हे राजन, वह महर्षि, जो अपने व्रत में दृढ़ थे, उसके साथ रहने लगे।
उत्तिष्ठन्नब्रवीदेनामभुजिष्या भविष्यसि। अयं च ते शुभे गर्भः श्रेयानुदरमागतः। धर्मात्मा भविता लोके सर्वबुद्धिमतां वरः
उठते हुए ऋषि ने उससे कहा— 'तुम माता बनोगी, यह उत्तम गर्भ तुम्हारे उदर में आ गया है; वह धर्मात्मा होगा और संसार में सभी बुद्धिमानों में श्रेष्ठ होगा।'
स जज्ञे विदुरो नाम कृष्णद्वैपायनात्मजः। धृतराष्ट्रस्य वै भ्राता पाण्डोश्चैव महात्मनः
वह पुत्र कृष्ण द्वैपायन के अंश से विदुर नाम से जन्मा, जो धृतराष्ट्र और महात्मा पांडु का भाई था।
धर्मो विदुररूपेण शापात्तस्य महात्मनः। माण्डव्यस्यार्थतत्त्वज्ञः कामक्रोधविवर्जितः
महात्मा मांडव्य के शाप से धर्म विदुर के रूप में जन्मे, जो धर्म-अधर्म के तत्व को जानने वाले, काम और क्रोध से रहित थे।
कृष्णद्वैपायनोऽप्येतत्सत्यवत्यै न्यवेदयत्। प्रलम्भमात्मनश्चैव शूद्रायाः पुत्रजन्म च
कृष्ण द्वैपायन ने यह सब सत्यवती को बताया— अपनी देरी और दासी से उत्पन्न पुत्र का जन्म भी।
स धर्मस्यानृणो भूत्वा पुनर्मात्रा समेत्य च। तस्यै गर्भं समावेद्य तत्रैवान्तरधीयत
धर्म का ऋण चुका कर, वे फिर अपनी माता से मिले; गर्भ की बात बताकर, वहीं अदृश्य हो गए।
एते विचित्रवीर्यस्य क्षेत्रे द्वैपायनादपि। जज्ञिरे देवगर्भाभाः कुरुवंशविवर्धनाः
ये सभी विचित्रवीर्य के क्षेत्र में द्वैपायन से उत्पन्न हुए, जो देवताओं के समान तेजस्वी थे और कुरुवंश को बढ़ाने वाले थे।