पाराशर्यो महायोगी स बभूव महानृषिः। कन्यापुत्रो मम पुरा द्वैपायन इति श्रुतः
पराशर का वह पुत्र महान योगी और महर्षि बना; मेरी कोख से उत्पन्न वह पुत्र द्वैपायन नाम से प्रसिद्ध हुआ।
यो व्यस्य वेदांश्चतुरस्तपसा भगवानृषिः। लोके व्यासत्वमापेदे कार्ष्ण्यात्कृष्णत्वमेव च
भगवान् उस ऋषि ने तपस्या से चारों वेदों का विभाग किया, संसार में व्यास कहलाए और काले रंग के कारण कृष्ण भी कहे गए।
सत्यवादी शमपरस्तपस्वी दग्धकिल्बिषः। सद्योत्पन्नः स तु महान्सह पित्रा ततो गतः
वह सत्यवादी, शांतचित्त, तपस्वी और पापरहित था; वह तुरंत उत्पन्न हुआ और फिर अपने पिता के साथ चला गया।
स नियुक्तो मया व्यक्तं त्वया चाप्रतिमद्युतिः। भ्रातुः क्षेत्रेषु कल्याणमपत्यं जनयिष्यति
वह स्पष्ट रूप से मेरे और तुम्हारे द्वारा नियुक्त किया गया, हे अद्वितीय तेजस्वी, कि वह तुम्हारे भाई के क्षेत्र में उत्तम संतान उत्पन्न करेगा।
स हि मामुक्तवांस्तत्र स्मरेः कृच्छ्रेषु मामिति। तं स्मरिष्ये महाबाहो यदि भीष्म त्वमिच्छसि
उसने वहाँ मुझसे कहा था, 'कठिन समय में मुझे याद करना।' हे महाबाहु भीष्म, यदि तुम चाहो तो मैं उसे स्मरण करूँगी।
तव ह्यनुमते भीष्म नियतं स महातपाः। विचित्रवीर्यक्षेत्रेषु पुत्रानुत्पादयिष्यति
हे भीष्म, तुम्हारी अनुमति से वह महान तपस्वी निश्चित ही विचित्रवीर्य के क्षेत्र में पुत्र उत्पन्न करेगा।
महर्षेः कीर्तने तस्य भीष्मः प्राञ्जलिरब्रवीत्। `देशकालौ च जानासि क्रियतामर्थसिद्धये
उस महर्षि का नाम सुनकर भीष्म ने हाथ जोड़कर कहा, 'आप स्थान और समय जानती हैं; कार्य की सिद्धि के लिए यह किया जाए।'
अर्थमर्थानुबन्धं च धर्मं धर्मानुबन्धनम्। कामं कामानुबन्धं च विपरीतान्पृथक्पृथक्
लक्ष्य, उससे जुड़ा हुआ अन्य उद्देश्य, धर्म, धर्म से जुड़ा हुआ धर्म, कामना, कामना से जुड़ी हुई कामना और इनके विपरीत—इन सबको अलग-अलग समझना चाहिए।
यो विचिन्त्य धिया धीरो व्यवस्यति स बुद्धिमान्। तदिदं धर्मयुक्तं च हितं चैव कुलस्य नः
जो बुद्धि से विचार करके निश्चय करता है, वही सच्चा ज्ञानी है। यह जो कुछ कहा गया है, वह धर्म से जुड़ा हुआ है और हमारे कुल के लिए भी हितकारी है।
उक्तं भवत्या यच्छ्रेयस्तन्मह्यं रोचते भृशम्
आपने जो हमारे कल्याण के लिए कहा है, वह मुझे बहुत अच्छा लगा।
कृष्णद्वैपायनं काली चिन्तयामास वै मुनिम्। स वेदान्विब्रुवन्धीमान्मातुर्विज्ञाय चिन्तितम्
कृष्णद्वैपायन मुनि ने अपनी माता काली के मन की बात सोची; वह बुद्धिमान, उनकी इच्छा जानकर, वेदों का उपदेश करते हुए प्रकट हुए।
प्रादुर्बभूवाविदितः क्षणेन कुरुनन्दन। तस्मै पूजां ततः कृत्वा सुताय विधिपूर्वकम्
हे कुरुवंश के आनंद! वे क्षणभर में अदृश्य रूप से वहाँ प्रकट हो गए। फिर माता ने विधिपूर्वक अपने पुत्र की पूजा की।
परिष्वज्य च बाहुभ्यां प्रस्रवैरभ्यषिञ्चत। मुमोच बाष्पं दाशेयी पुत्रं दृष्ट्वा चिरस्य तु
माँ ने अपने बेटे को लंबे समय बाद देखकर दोनों बाहों में भर लिया और आँसुओं से उसे भिगो दिया; दाशेय की बेटी ने अपने पुत्र को देखकर आँसू बहाए।
तामद्भिः परिषिच्यार्तां महर्षिरभिवाद्य च। मातरं पूर्वजः पुत्रो व्यासो वचनमब्रवीत्
उस दुखी माता को जल से छिड़ककर और प्रणाम करके, उनके ज्येष्ठ पुत्र महर्षि व्यास ने अपनी माँ से यह कहा।
भवत्या यदभिप्रेतं तदहं कर्तुमागतः। शाधि मां धर्मतत्त्वज्ञे करवाणि प्रियं तव
माँ, जो आपकी इच्छा है, वही करने के लिए मैं आया हूँ। आप धर्म को जानने वाली हैं, मुझे आदेश दें, मैं आपका प्रिय कार्य करूंगा।
तस्मै पूजां ततोऽकार्षीत्पुरोधाः परमर्षये। स च तां प्रतिजग्राह विधिमन्मन्त्रपूर्वकम्
फिर पुरोहित ने उस महान ऋषि की विधिपूर्वक पूजा की; और उन्होंने मंत्रों के साथ वह पूजा स्वीकार की।
पूजितो मन्त्रपूर्वं तु विधिवत्प्रीतिमाप सः। तमासनगतं माता पृष्ट्वा कुशलमव्ययम्
मंत्रों और विधि के अनुसार पूजा पाकर वे प्रसन्न हुए; फिर आसन पर बैठे हुए, उनकी माता ने उनका कुशल-क्षेम पूछा।
सत्यवत्यथ वीक्ष्यैनमुवाचेदमनन्तरम्। मातापित्रोः प्रजायन्ते पुत्राः साधारणाः कवे
तब सत्यवती ने उन्हें देखकर तुरंत कहा— 'हे मुनि! पुत्र माता-पिता दोनों से समान रूप से उत्पन्न होते हैं।'
तेषां पिता यथा स्वीमी तथा माता न संशयः। विधानविहितः स त्वं यथा मे प्रथमः सुतः
जैसे पिता अपने पुत्रों के लिए अपने होते हैं, वैसे ही माता भी होती है, इसमें कोई संदेह नहीं। विधि के अनुसार तुम मेरे सबसे बड़े पुत्र हो।
विचित्रवीर्यो ब्रह्मर्षे तथा मेऽवरजः सुतः। यथैव पितृतो भीष्मस्तथा त्वमपि मातृतः
हे ब्राह्मण ऋषि! विचित्रवीर्य भी मेरे छोटे पुत्र हैं; जैसे भीष्म पिता से उत्पन्न हैं, वैसे ही तुम माता से उत्पन्न हो।
भ्राता विचित्रवीर्यस्य यथा वा पुत्र मन्यसे। अयं शान्तनवः सत्यं पालयन्सत्यविक्रमः
तुम अपने को विचित्रवीर्य का भाई या पुत्र जैसा मानो, वैसे ही यह शान्तनु का सत्यप्रतिज्ञ और सत्यनिष्ठ पुत्र भी है।
बुद्धिं न कुरुतेऽपत्ये तथा राज्याऽनुशासने। स त्वं व्यपेक्षया भ्रातुः सन्तानाय कुलस्य च
वह न तो संतान के विषय में कुछ करता है, न राज्य के संचालन में। इसलिए, अपने भाई की वंश-परंपरा और कुल की रक्षा के लिए तुम्हें यह विचार करना चाहिए।
भीष्मस्य चास्य वचनान्नियोगाच्च ममानघ। अनुक्रोशाच्च भूतानां सर्वेषां रक्षणाय च
भीष्म के वचन, मेरे आदेश, सब प्राणियों पर दया और उनकी रक्षा के लिए, हे निष्पाप!—इन सब कारणों से,
आनृशंस्याच्च यद्ब्रूयां तच्छ्रुत्वा कर्तुमर्हसि। यवीयसस्व भ्रातुर्भार्ये सुरसुतोपमे
और दयालुता के कारण, जो मैं कहूँ, वह सुनकर तुम्हें करना चाहिए; अपने छोटे भाई की उन पत्नियों के साथ, जो देवकन्याओं के समान हैं।
रूपयौवनसंपन्ने पुत्रकामे च धर्मतः। तयोरुत्पादयापत्यं समर्थो ह्यसि पुत्रक
जो रूप और यौवन से संपन्न हैं, और धर्मपूर्वक पुत्र की इच्छा रखती हैं; हे पुत्र! तुम उन पर संतान उत्पन्न करने में समर्थ हो।
अनुरूपं कुलस्यास्य संतत्याः प्रसवस्य च
यह हमारे कुल की वंश-परंपरा और संतानों के जन्म के लिए उपयुक्त है।
तथा तव महाप्राज्ञे धर्मे प्रणिहिता मतिः। तस्मादहं त्वन्नियोगाद्धर्ममुद्दिश्य कारणम्
हे महाज्ञानी, जैसे तुम्हारा मन धर्म में लगा है, वैसे ही मैं भी तुम्हारे आदेश से धर्म के लिए यह कार्य करूंगी।
ईप्सितं ते करिष्यामि दृष्टं ह्येतत्सनातनम्। भ्रातुः पुत्रान्प्रदास्यामि मित्रावरुणयोः समान्
मैं तुम्हारी इच्छा पूरी करूंगी, क्योंकि यह प्राचीन परंपरा है; मैं तुम्हारे भाई को मित्र और वरुण के समान पुत्र दूंगी।
व्रतं चरेतां ते देव्यौ निर्दिष्टमिह यन्मया। संवत्सरं यथान्यायं ततः शुद्धे भविष्यतः
तुम्हारी दोनों रानियाँ मेरे बताए हुए व्रत का एक वर्ष तक ठीक तरह से पालन करें, फिर वे शुद्ध हो जाएँगी।
सद्यो यथा प्रपद्येते देव्यौ गर्भं तथा कुरु
जैसे ही दोनों रानियाँ तैयार हों, वैसे ही वे तुरंत गर्भ धारण करें।