सा सत्यवति संपश्य धर्मं सत्यपरायणे। यथा न जह्यां सत्यं च न सीदेच्च कुलं हि नः
सत्यवती, धर्म का विचार करो, जो सत्य के प्रति समर्पित है, ताकि मैं सत्य से न हटूँ और हमारा वंश नष्ट न हो।
ततः सत्यवती भीष्मं वाचा संसज्जमानया। विहसन्तीव सव्रीडमिदं वचनमब्रवीत्
तब सत्यवती ने लज्जा और मुस्कान के साथ भीष्म से ये शब्द कहे।
सत्यमेतन्महाबाहो यथा वदसि भारत। विश्वासात्ते प्रवक्ष्यामि सन्तानाय कुलस्य नः
हे महाबाहु भारत, जैसा आप कहते हैं, वह सत्य है; आप पर विश्वास करके मैं वंश की वृद्धि के लिए कहती हूँ।
न ते शक्यमनाख्यातुमापद्धर्मं तथाविधम्। त्वमेव नः कुले धर्मस्त्वं सत्यं त्वं परा गतिः
ऐसी आपत्ति के धर्म को आपसे छिपाना संभव नहीं है; आप ही हमारे कुल के धर्म, सत्य और सबसे बड़ी शरण हैं।
यत्त्वं वक्ष्यसि तत्कार्यमस्माभिरिति मे मतिः।' तस्मान्निशम्य सत्यं मे कुरुष्व यदनन्तरम्। `शृणु भीष्म वचो मह्यं धर्मार्थसहितं हितम्
आप जो कहेंगे, वही हम करेंगे—मेरा यही निश्चय है; इसलिए मेरी बात सुनकर आगे जो उचित हो, वह कीजिए। भीष्म, मेरी वह बात सुनिए जो धर्म और अर्थ से युक्त और आपके हित की है।
न च विस्रम्भकथितं भवान्सूचितुमर्हति। यस्तु राजा वसुर्नाम श्रुतस्ते भरतर्षभ
जो बात विश्वास में कही गई है, उसे आप प्रकट न करें; लेकिन हे भरतश्रेष्ठ, आपने वसु नाम के राजा के बारे में सुना है।
तस्य शुक्लादहं मत्स्या धृता कुक्षौ पुरा किल। मातरं मे जलाद्धृत्वा दाशः परमधर्मवित्
कभी मैं उस वसु की श्वेत रानी के गर्भ में मछली के रूप में थी; मेरी माँ को जल से एक मल्लाह ने निकाला, जो परम धर्मात्मा था।
मां तु स्वगृहमानीय दुहितृत्वेऽभ्यकल्पयत्। धर्मयुक्तः स धर्मेण पिता चासीत्ततो मम
उस धर्मात्मा ने मुझे अपने घर लाकर बेटी के रूप में पाला; वह धर्म के अनुसार मेरा पिता बना।
धर्मयुक्तस्य धर्मार्थं पितुरासीत्तरी मम। सा कदाचिदहं तत्र गता प्रथमयौवनम्
धर्म के लिए मेरे उस पिता के पास एक नाव थी; एक बार मैं वहाँ अपने यौवन के आरंभ में गई थी।
अथ धर्मविदां श्रेष्ठः परमर्षिः पराशरः। आजगाम तरीं धीमांस्तरिष्यन्यमुनां नदीम्
तब धर्मज्ञों में श्रेष्ठ, महर्षि पराशर वहाँ उस नाव पर आए, जो यमुना नदी पार करना चाहते थे।
स तार्यमाणो यमुनां मामुपेत्याब्रवीत्तदा। सान्त्वपूर्वं मुनिश्रेष्ठः कामार्तो मधुरं वचः। उक्त्वा जन्म कुलं मह्यं नासि दाशसुतेति च
जब मैं उसे यमुना पार करा रही थी, वह मेरे पास आया और, हे मुनियों में श्रेष्ठ, उसने मधुर और कोमल वाणी में, इच्छा से प्रेरित होकर मुझसे बात की। उसने मेरा जन्म और कुल बताया और कहा, 'तुम मछुआरे की बेटी नहीं हो।'
तमहं शापभीता च पितुर्भीता च भारत। वरैरसुलभैरुक्ता न प्रत्याख्यातुमुत्सहे
हे भारत, श्राप के डर और अपने पिता के भय से, जब उसने कठिन वर माँगे तब भी मैं उसे मना नहीं कर सकी।
प्रेक्ष्य तांस्तु महाभागान्पारावारे ऋषीन्स्थितान्। यमुनातीरविन्यस्तान्प्रदीप्तानिव पावकान्
मैंने देखा कि वे महान ऋषि यमुना के उस पार तट पर खड़े हैं, मानो प्रज्वलित अग्नि की तरह चमक रहे हों।
पुरस्तादरुणश्चैव तरुणः संप्रकाशते। येनैषा ताम्रवस्त्रेव द्यौः कृता प्रविजृम्भिता
सामने नवयुवक सूर्य चमक रहा था, जिससे आकाश लाल वस्त्र पहनकर पूरी तरह फैला हुआ प्रतीत हो रहा था।
उक्तमात्रो मया तत्र नीहारमसृजत्प्रभुः। पराशरः सत्यधृतिर्द्वीपे च यमुनाम्भसि
जैसे ही मैंने वहाँ कुछ कहा, सत्य में अडिग महर्षि पराशर ने यमुना के जल में उस द्वीप पर कुहासा फैला दिया।
अभिभूय स मां बालां तेजसा वशमानयत्। तमसा लोकमावृत्य नौगतामेव भारत
उसने अपनी तेज से मुझे, एक बालिका को, वश में कर लिया और संसार को अंधकार से ढँक दिया, जैसे मैं कोई नाव हूँ, हे भारत।
मत्स्यगन्धो महानासीत्पुरा मम जुगुप्सितः। तमपास्य शुभं गन्धमिमं प्रादात्स मे मुनिः
पहले मेरे शरीर में मछली की तीव्र गंध थी, जो मुझे बहुत बुरी लगती थी; लेकिन उस मुनि ने वह गंध दूर कर मुझे यह सुगंध प्रदान की।
ततो मामाह स मुनिर्गर्भमुत्सृज्य मामकम्। द्वोपेऽस्या एव सरितः कन्यैव त्वं भविष्यसि
फिर उस मुनि ने मुझसे कहा, जब मैं उसके गर्भ से थी, 'इस नदी के इसी द्वीप पर तुम कन्या ही रहोगी।'
कन्यात्वं च ददौ प्रीतः पुनर्विद्वांस्तपोधनः। तस्य वीर्यमहं दृष्ट्वा तथा युक्तं महात्मनः
प्रसन्न होकर उस ज्ञानी तपस्वी ने मुझे फिर से कन्यत्व का वरदान दिया; उस महात्मा की शक्ति देखकर मैं चकित और व्याकुल हो गई।
विस्मिता व्यथिता चैव प्रादामात्मानमेव च। ततस्तदा महात्मा स कन्यायां मयि भारत। प्रहृष्टोऽजनयत्पुत्रं द्वीप एव पराशरः
आश्चर्यचकित और दुखी होकर मैंने स्वयं को समर्पित कर दिया; तब, हे भारत, उस महात्मा पराशर ने प्रसन्न होकर उसी द्वीप पर मुझमें पुत्र उत्पन्न किया।
पाराशर्यो महायोगी स बभूव महानृषिः। कन्यापुत्रो मम पुरा द्वैपायन इति श्रुतः
पराशर का वह पुत्र महान योगी और महर्षि बना; मेरी कोख से उत्पन्न वह पुत्र द्वैपायन नाम से प्रसिद्ध हुआ।
यो व्यस्य वेदांश्चतुरस्तपसा भगवानृषिः। लोके व्यासत्वमापेदे कार्ष्ण्यात्कृष्णत्वमेव च
भगवान् उस ऋषि ने तपस्या से चारों वेदों का विभाग किया, संसार में व्यास कहलाए और काले रंग के कारण कृष्ण भी कहे गए।
सत्यवादी शमपरस्तपस्वी दग्धकिल्बिषः। सद्योत्पन्नः स तु महान्सह पित्रा ततो गतः
वह सत्यवादी, शांतचित्त, तपस्वी और पापरहित था; वह तुरंत उत्पन्न हुआ और फिर अपने पिता के साथ चला गया।
स नियुक्तो मया व्यक्तं त्वया चाप्रतिमद्युतिः। भ्रातुः क्षेत्रेषु कल्याणमपत्यं जनयिष्यति
वह स्पष्ट रूप से मेरे और तुम्हारे द्वारा नियुक्त किया गया, हे अद्वितीय तेजस्वी, कि वह तुम्हारे भाई के क्षेत्र में उत्तम संतान उत्पन्न करेगा।
स हि मामुक्तवांस्तत्र स्मरेः कृच्छ्रेषु मामिति। तं स्मरिष्ये महाबाहो यदि भीष्म त्वमिच्छसि
उसने वहाँ मुझसे कहा था, 'कठिन समय में मुझे याद करना।' हे महाबाहु भीष्म, यदि तुम चाहो तो मैं उसे स्मरण करूँगी।
तव ह्यनुमते भीष्म नियतं स महातपाः। विचित्रवीर्यक्षेत्रेषु पुत्रानुत्पादयिष्यति
हे भीष्म, तुम्हारी अनुमति से वह महान तपस्वी निश्चित ही विचित्रवीर्य के क्षेत्र में पुत्र उत्पन्न करेगा।
महर्षेः कीर्तने तस्य भीष्मः प्राञ्जलिरब्रवीत्। `देशकालौ च जानासि क्रियतामर्थसिद्धये
उस महर्षि का नाम सुनकर भीष्म ने हाथ जोड़कर कहा, 'आप स्थान और समय जानती हैं; कार्य की सिद्धि के लिए यह किया जाए।'
अर्थमर्थानुबन्धं च धर्मं धर्मानुबन्धनम्। कामं कामानुबन्धं च विपरीतान्पृथक्पृथक्
लक्ष्य, उससे जुड़ा हुआ अन्य उद्देश्य, धर्म, धर्म से जुड़ा हुआ धर्म, कामना, कामना से जुड़ी हुई कामना और इनके विपरीत—इन सबको अलग-अलग समझना चाहिए।
यो विचिन्त्य धिया धीरो व्यवस्यति स बुद्धिमान्। तदिदं धर्मयुक्तं च हितं चैव कुलस्य नः
जो बुद्धि से विचार करके निश्चय करता है, वही सच्चा ज्ञानी है। यह जो कुछ कहा गया है, वह धर्म से जुड़ा हुआ है और हमारे कुल के लिए भी हितकारी है।
उक्तं भवत्या यच्छ्रेयस्तन्मह्यं रोचते भृशम्
आपने जो हमारे कल्याण के लिए कहा है, वह मुझे बहुत अच्छा लगा।