पपात सहसा भूमौ ततः क्रुद्धो बृहस्पतिः। तं दृष्ट्वा पतितं शुक्रं शशाप स रुषान्वितः
वह वीर्य अचानक भूमि पर गिर पड़ा। यह देखकर बृहस्पति क्रोध में भर गए और उस पर क्रोधित होकर शाप दे दिया।
उचथ्यपुत्रं गर्भस्थं निर्भर्त्स्य भगवानृषिः। यन्मां त्वमीदृशे काले सर्वभूतेप्सिते सति
भगवान बृहस्पति ने गर्भ में स्थित उचथ्य के पुत्र को डाँटते हुए कहा, 'जब सभी जीव मुझे चाहते हैं, तब तुमने मेरा विरोध किया।'
एवमात्थ वचस्तस्मात्तमो दीर्घं प्रवेक्ष्यसि। स वै दीर्घतमा नाम शापादृषिरजायत
'तुमने ऐसा कहा है, इसलिए तुम लंबे समय तक अंधकार में रहोगे।' इस शाप के कारण वह ऋषि दीर्घतमस नाम से जन्मा।
बृहस्पतेर्बृहत्कीर्तेर्बृहस्पतिरिवौजसा। जात्यन्धो वेदवित्प्राज्ञः पत्नीं लेभे स विद्यया
बृहस्पति के समान तेजस्वी, जन्म से अंधे, वेदों के ज्ञाता और बुद्धिमान दीर्घतमस ने अपने ज्ञान के बल पर पत्नी प्राप्त की।
तरुणीं रुपसंपन्नां प्रद्वेषीं नाम ब्राह्मणीम्। स पुत्राञ्जनयामास गौतमादीन्महायशाः
उन्होंने प्रद्वेषी नाम की एक सुंदर और युवा ब्राह्मणी से विवाह किया। उस महाशय ने गौतम आदि प्रसिद्ध पुत्र उत्पन्न किए।
ऋषेरुचथ्यस्य तदा सन्तानकुलवृद्धये। धर्मात्मा च महात्मा च वेदवेदाङ्गपारगः
इस प्रकार उचथ्य ऋषि के वंश की वृद्धि के लिए धर्मात्मा, महात्मा और वेद-वेदांग पारंगत ऋषि का जन्म हुआ।
गोधर्मं सौरभेयाच्च सोऽधीत्य निखिलं मुनिः। प्रावर्तत तदा कर्तुं श्रद्धावांस्तमशङ्कया
उस मुनि ने गौ से जुड़े धर्म और सौरभेय द्वारा सिखाए गए सभी कर्तव्यों को पूरी तरह सीखकर, पूरी श्रद्धा और निःसंकोच मन से उनका पालन करना शुरू किया।
ततो वितथमर्यादं तं दृष्ट्वा मुनिसत्तमाः। क्रुद्धा मोहाभिभूतास्ते सर्वे तत्राश्रमौकसः
फिर जब आश्रम में रहने वाले श्रेष्ठ मुनियों ने देखा कि वह मर्यादा का उल्लंघन कर रहा है, तो वे सभी मोह और क्रोध से भरकर बहुत नाराज़ हो गए।
अहोऽयं भिन्नमर्यादो नाश्रमे वस्तुमर्हति। तस्मादेनं वयं सर्वे पापात्मानं त्यजामहे
उन्होंने कहा, 'देखो, इसने मर्यादा तोड़ दी है, यह आश्रम में रहने योग्य नहीं है। इसलिए हम सब इस पापी को त्याग देते हैं।'
इत्यन्योन्यं समाभाष्य ते दीर्घतमसं मुनिम्। पुत्रलाभाच्च सा पत्नी न तुतोष पतिं तदा
इस प्रकार वे आपस में उस लंबे समय से अंधकार में पड़े मुनि की चर्चा करने लगे। और पुत्र की प्राप्ति के बाद भी उसकी पत्नी उस समय अपने पति से संतुष्ट नहीं थी।
प्रद्विषन्तीं पतिर्भार्यां किं मां द्वेक्षीति चाब्रवीत्
पति ने अपनी विरोधी पत्नी से पूछा, 'तुम मुझसे द्वेष क्यों करती हो?'
अहं त्वद्भरणाशक्ता जात्यन्धं ससुतं तदा। नित्यकालं श्रमेणार्ता न भरेयं महातपः
पत्नी ने उत्तर दिया, 'मैं तुम्हारे साथ और अपने जन्मांध पुत्र का पालन करने में असमर्थ हूँ। मैं सदा कठिनाई में रहती हूँ और अब और सहन नहीं कर सकती।'
तस्मास्तद्वचनं श्रुत्वा ऋषिः कोपसमन्वितः। प्रत्युवाच ततः पत्नीं प्रद्वेषीं ससुतां तदा
उसकी बात सुनकर ऋषि क्रोध से भर गए और फिर अपनी विरोधी पत्नी और पुत्र से बोले।
त्वया दत्तं धनं विप्र नेच्छेयं दुःखकारणम्
'ब्राह्मण, जो धन तुमने मुझे दिया है, वह मुझे नहीं चाहिए, क्योंकि वही मेरे दुख का कारण है।'
यथेष्टं कुरु विप्रेन्द्र न भेरयं पुरा यथा
'हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, अब तुम जैसा चाहो वैसा करो; मैं पहले की तरह तुम्हारा पालन नहीं करूंगी।'
एक एव पतिर्नार्या यावज्जीवं परायणम्। मृते जीवति वा तस्मिन्नापरं प्राप्नुयान्नरम्
'एक स्त्री के लिए उसका पति ही जीवन भर एकमात्र सहारा होता है; चाहे वह जीवित हो या मर गया हो, उसे किसी और पुरुष की इच्छा नहीं करनी चाहिए।'
अभिगम्य परं नारी पतिष्यति न संशयः। अपतीनां तु नारीणामद्यप्रभृति पातकम्
'अगर कोई स्त्री किसी और के पास जाती है, तो वह उसी की पत्नी हो जाएगी; लेकिन आज से, पति के बिना स्त्रियों के लिए यह पाप होगा।'
यद्यस्ति चेद्धनं सर्वं वृथाभोगा भवन्तु ताः। अकीर्तिः परिवादाश्च नित्यं तासां भवन्तु वै
'अगर उनके पास सारा धन भी हो, तो भी उनका भोग व्यर्थ हो जाए; उनके लिए सदा अपकीर्ति और निंदा बनी रहे।'
इति तद्वचनं श्रुत्वा ब्राह्मणी भृशकोपिता। गङ्गायां नीयतामेष पुत्रा इत्येवमब्रवीत्
ऋषि के ये वचन सुनकर ब्राह्मण पत्नी बहुत क्रोधित हो गई और बोली, 'इस पुत्र को गंगा में ले जाओ।'
लोभमोहाभिभूतास्ते पुत्रास्तं गौतमादयः। वद्ध्वोडुपे परिक्षिप्य गङ्गायां समवासृजन्
लोभ और मोह से अंधे हुए, गौतम आदि उसके पुत्रों ने उसे बांधा, बेड़े पर रखा और गंगा में छोड़ दिया।
कस्मादन्धश्च वृद्धश्च भर्तव्योऽयमिति स्म ते। चिन्तयित्वा ततः क्रूराः प्रतिजग्मुरथो गृहान्
उन्होंने सोचा, 'हम इस अंधे और बूढ़े का पालन क्यों करें?' और फिर वे निर्दयी लोग अपने घर लौट गए।
सोऽनुस्रोतस्तदा विप्रः प्लवमानो यदृच्छया। जगाम सुबहून्देशानन्धस्तेनोडुपेन ह
वह ब्राह्मण, अंधा होते हुए भी, उस समय बेड़े पर बहते-बहते संयोग से कई देशों में पहुँच गया।
तं तु राजा बलिर्नाम सर्वधर्मविदां वरः। अपश्यन्मज्जनगतः स्रोतसाऽभ्याशमागतम्
वहाँ सब धर्मों को जानने वाले श्रेष्ठ राजा बलि ने उसे देखा, जो जल में डूबा हुआ था और धारा के साथ बहकर पास आ गया था।
जग्राह चैनं धर्मात्मा बलिः सत्यपराक्रमः। ज्ञात्वा चैवं स वव्रेऽथ पुत्रार्थे भरतर्षभ
धर्मात्मा और सत्यवीर राजा बलि ने उसे पकड़ लिया और उसकी कथा जानकर, उसे पुत्र की प्राप्ति के लिए वर दिया।
तं पूजयित्वा राजर्षिर्विश्रान्तं मुनिमब्रवीत्।' सन्तानार्थं महाभाग भार्यासु मम मानद। पुत्रान्धर्मार्थकुशलानुत्पादयितुमर्हसि
राजा ने मुनि की पूजा करके, उन्हें विश्राम करने दिया। फिर उसने कहा, 'हे भाग्यशाली और सबको मान देने वाले, मेरी संतानों की कामना के लिए, मेरी पत्नियों में ऐसे पुत्र उत्पन्न कीजिए जो धर्म और अर्थ में निपुण हों।'
एवमुक्तः स तेजस्वी तं तथेत्युक्तवानृषिः। तस्मैस राजा स्वां भार्यां सुदेष्णां प्राहिणोत्तदा
ऐसा कहे जाने पर तेजस्वी ऋषि ने 'ऐसा ही होगा' कहा। फिर राजा ने अपनी पत्नी सुदेष्णा को ऋषि के पास भेजा।
तस्यां काक्षीवदादीन्स शूद्रयोनावृषिस्तदा। जनयामास धर्मात्मा पुत्रानेकादशैव तु
उस समय धर्मात्मा ऋषि ने सुदेष्णा में, काक्षीवद आदि ग्यारह पुत्र उत्पन्न किए, पर वे शूद्र स्त्री के गर्भ से हुए।
काक्षीवदादीन्पुत्रांस्तान्दृष्ट्वा सर्वानधीयतः। उवाच तमृषिं राजा ममेम इति भारत
काक्षीवद और अन्य सभी पुत्रों को देखकर, हे भारत, राजा ने ऋषि से पूछा, 'क्या ये मेरे हैं?'
नेत्युवाच महर्षिस्तं ममेम इति चाब्रवीत्। शूद्रयोनौ मया हीमे जाताः काक्षीवदादयः
महर्षि ने कहा, 'नहीं, ये तुम्हारे नहीं हैं। काक्षीवद आदि मेरे द्वारा शूद्र स्त्री के गर्भ से उत्पन्न हुए हैं।'
अन्धं वृद्धं च मां दृष्ट्वा सुदेष्णा महिषी तव। अवमन्य ददौ मूढा शूद्रां धात्रेयिकां मम
जब तुम्हारी रानी सुदेष्णा ने मुझे अंधा और वृद्ध देखा, तो उसने मूर्खता से मेरा अपमान करते हुए अपनी शूद्र दासी को मेरे पास भेज दिया।