उचथ्यस्य यवीयांस्तु पुरोधास्त्रिदिवौकसाम्। बृहस्पतिर्बृहत्तेजा ममतामन्वपद्यत
उचथ्य के छोटे भाई बृहस्पति, जो देवताओं के पुरोहित और तेजस्वी थे, ममता को पाने की इच्छा करने लगे।
उवाच ममता तं तु देवरं वदतां वरम्। अन्तर्वत्नी त्वहं भ्रात्रा ज्येष्ठेनारम्यतामिति
ममता ने अपने देवर बृहस्पति से कहा, 'मैं गर्भवती हूँ और आपके बड़े भाई के साथ रह चुकी हूँ।'
अयं च मे महाभाग कुक्षावेव बृहस्पते। औचथ्यो देवमत्रापि षडङ्गं प्रत्यधीयत
'बृहस्पति, मेरे गर्भ में उचथ्य का यह पुण्यशाली पुत्र है। हे देव, यह यहाँ वेद के छह अंग भी सीख रहा है।'
अमोघरेतास्त्वं चापि द्वयोर्नास्त्यत्र संभवः। तस्मादेवं गते त्वद्य उपारमितुमर्हसि
'आपका वीर्य व्यर्थ नहीं जाता, और दो का एक साथ गर्भ ठहरना संभव नहीं है। इसलिए, ऐसी स्थिति में आपको आज रुक जाना चाहिए।'
एवमुक्तस्तदा सम्यक् बृहस्पतिरुदारधीः। कामात्मानं तदात्मानं न शशाक नियच्छितुम्
ममता के समझाने पर भी उदार बुद्धि वाले बृहस्पति अपनी इच्छा को रोक नहीं सके।
स बभूव ततः कामी तया सार्धमकामया। उत्सृजन्तं तु तं रेतः स गर्भस्थोऽभ्यभाषत
फिर वे अपनी इच्छा के वशीभूत होकर ममता के साथ जबरन एक हो गए। उसी समय, जब बृहस्पति का वीर्य गिरने लगा, तो गर्भ में स्थित बालक बोल उठा।
भोस्तात मा गमः कामं द्वयोर्नास्तीह संभवः। अल्पावकाशो भगवन्पूर्वं चाहमिहागतः
'पिताजी, इच्छा के वश में मत आइए। यहाँ दो का गर्भ नहीं ठहर सकता। जगह बहुत कम है, और मैं पहले से यहाँ हूँ।'
अमोघरेताश्च भवान्न पीडां कर्तुमर्हति। अश्रुत्वैव तु तद्वाक्यं गर्भस्थस्य बृहस्पतिः
'आपका वीर्य व्यर्थ नहीं जाता, और आपको मुझे कष्ट नहीं देना चाहिए।' लेकिन बृहस्पति ने गर्भस्थ बालक की बात नहीं मानी।
जगाम मैथुनायैव ममतां चारुलोचनाम्। शुक्रोत्सर्गं ततो बुद्ध्वा तस्या गर्भगतो मुनिः
उन्होंने सुंदर नेत्रों वाली ममता के साथ संबंध बनाया। जब ममता के गर्भ में स्थित मुनि ने वीर्य के गिरने का आभास किया,
पद्भ्यामारोधयन्मार्गं शुक्रस्य च बृहस्पतेः। स्थानमप्राप्तमथ तच्छुक्रं प्रतिहतं तदा
तो उसने अपने पैरों से बृहस्पति के वीर्य का मार्ग रोक दिया। इस तरह वह वीर्य अपना स्थान न पाकर रुक गया।
पपात सहसा भूमौ ततः क्रुद्धो बृहस्पतिः। तं दृष्ट्वा पतितं शुक्रं शशाप स रुषान्वितः
वह वीर्य अचानक भूमि पर गिर पड़ा। यह देखकर बृहस्पति क्रोध में भर गए और उस पर क्रोधित होकर शाप दे दिया।
उचथ्यपुत्रं गर्भस्थं निर्भर्त्स्य भगवानृषिः। यन्मां त्वमीदृशे काले सर्वभूतेप्सिते सति
भगवान बृहस्पति ने गर्भ में स्थित उचथ्य के पुत्र को डाँटते हुए कहा, 'जब सभी जीव मुझे चाहते हैं, तब तुमने मेरा विरोध किया।'
एवमात्थ वचस्तस्मात्तमो दीर्घं प्रवेक्ष्यसि। स वै दीर्घतमा नाम शापादृषिरजायत
'तुमने ऐसा कहा है, इसलिए तुम लंबे समय तक अंधकार में रहोगे।' इस शाप के कारण वह ऋषि दीर्घतमस नाम से जन्मा।
बृहस्पतेर्बृहत्कीर्तेर्बृहस्पतिरिवौजसा। जात्यन्धो वेदवित्प्राज्ञः पत्नीं लेभे स विद्यया
बृहस्पति के समान तेजस्वी, जन्म से अंधे, वेदों के ज्ञाता और बुद्धिमान दीर्घतमस ने अपने ज्ञान के बल पर पत्नी प्राप्त की।
तरुणीं रुपसंपन्नां प्रद्वेषीं नाम ब्राह्मणीम्। स पुत्राञ्जनयामास गौतमादीन्महायशाः
उन्होंने प्रद्वेषी नाम की एक सुंदर और युवा ब्राह्मणी से विवाह किया। उस महाशय ने गौतम आदि प्रसिद्ध पुत्र उत्पन्न किए।
ऋषेरुचथ्यस्य तदा सन्तानकुलवृद्धये। धर्मात्मा च महात्मा च वेदवेदाङ्गपारगः
इस प्रकार उचथ्य ऋषि के वंश की वृद्धि के लिए धर्मात्मा, महात्मा और वेद-वेदांग पारंगत ऋषि का जन्म हुआ।
गोधर्मं सौरभेयाच्च सोऽधीत्य निखिलं मुनिः। प्रावर्तत तदा कर्तुं श्रद्धावांस्तमशङ्कया
उस मुनि ने गौ से जुड़े धर्म और सौरभेय द्वारा सिखाए गए सभी कर्तव्यों को पूरी तरह सीखकर, पूरी श्रद्धा और निःसंकोच मन से उनका पालन करना शुरू किया।
ततो वितथमर्यादं तं दृष्ट्वा मुनिसत्तमाः। क्रुद्धा मोहाभिभूतास्ते सर्वे तत्राश्रमौकसः
फिर जब आश्रम में रहने वाले श्रेष्ठ मुनियों ने देखा कि वह मर्यादा का उल्लंघन कर रहा है, तो वे सभी मोह और क्रोध से भरकर बहुत नाराज़ हो गए।
अहोऽयं भिन्नमर्यादो नाश्रमे वस्तुमर्हति। तस्मादेनं वयं सर्वे पापात्मानं त्यजामहे
उन्होंने कहा, 'देखो, इसने मर्यादा तोड़ दी है, यह आश्रम में रहने योग्य नहीं है। इसलिए हम सब इस पापी को त्याग देते हैं।'
इत्यन्योन्यं समाभाष्य ते दीर्घतमसं मुनिम्। पुत्रलाभाच्च सा पत्नी न तुतोष पतिं तदा
इस प्रकार वे आपस में उस लंबे समय से अंधकार में पड़े मुनि की चर्चा करने लगे। और पुत्र की प्राप्ति के बाद भी उसकी पत्नी उस समय अपने पति से संतुष्ट नहीं थी।
प्रद्विषन्तीं पतिर्भार्यां किं मां द्वेक्षीति चाब्रवीत्
पति ने अपनी विरोधी पत्नी से पूछा, 'तुम मुझसे द्वेष क्यों करती हो?'
अहं त्वद्भरणाशक्ता जात्यन्धं ससुतं तदा। नित्यकालं श्रमेणार्ता न भरेयं महातपः
पत्नी ने उत्तर दिया, 'मैं तुम्हारे साथ और अपने जन्मांध पुत्र का पालन करने में असमर्थ हूँ। मैं सदा कठिनाई में रहती हूँ और अब और सहन नहीं कर सकती।'
तस्मास्तद्वचनं श्रुत्वा ऋषिः कोपसमन्वितः। प्रत्युवाच ततः पत्नीं प्रद्वेषीं ससुतां तदा
उसकी बात सुनकर ऋषि क्रोध से भर गए और फिर अपनी विरोधी पत्नी और पुत्र से बोले।
त्वया दत्तं धनं विप्र नेच्छेयं दुःखकारणम्
'ब्राह्मण, जो धन तुमने मुझे दिया है, वह मुझे नहीं चाहिए, क्योंकि वही मेरे दुख का कारण है।'
यथेष्टं कुरु विप्रेन्द्र न भेरयं पुरा यथा
'हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, अब तुम जैसा चाहो वैसा करो; मैं पहले की तरह तुम्हारा पालन नहीं करूंगी।'
एक एव पतिर्नार्या यावज्जीवं परायणम्। मृते जीवति वा तस्मिन्नापरं प्राप्नुयान्नरम्
'एक स्त्री के लिए उसका पति ही जीवन भर एकमात्र सहारा होता है; चाहे वह जीवित हो या मर गया हो, उसे किसी और पुरुष की इच्छा नहीं करनी चाहिए।'
अभिगम्य परं नारी पतिष्यति न संशयः। अपतीनां तु नारीणामद्यप्रभृति पातकम्
'अगर कोई स्त्री किसी और के पास जाती है, तो वह उसी की पत्नी हो जाएगी; लेकिन आज से, पति के बिना स्त्रियों के लिए यह पाप होगा।'
यद्यस्ति चेद्धनं सर्वं वृथाभोगा भवन्तु ताः। अकीर्तिः परिवादाश्च नित्यं तासां भवन्तु वै
'अगर उनके पास सारा धन भी हो, तो भी उनका भोग व्यर्थ हो जाए; उनके लिए सदा अपकीर्ति और निंदा बनी रहे।'
इति तद्वचनं श्रुत्वा ब्राह्मणी भृशकोपिता। गङ्गायां नीयतामेष पुत्रा इत्येवमब्रवीत्
ऋषि के ये वचन सुनकर ब्राह्मण पत्नी बहुत क्रोधित हो गई और बोली, 'इस पुत्र को गंगा में ले जाओ।'
लोभमोहाभिभूतास्ते पुत्रास्तं गौतमादयः। वद्ध्वोडुपे परिक्षिप्य गङ्गायां समवासृजन्
लोभ और मोह से अंधे हुए, गौतम आदि उसके पुत्रों ने उसे बांधा, बेड़े पर रखा और गंगा में छोड़ दिया।